आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

सुंदरकांड - अध्याय ११ वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

सुंदरकांड - अध्याय ११ वा
अवधूय च तम बुद्धिम् बभुव अवस्थितः तदा |
जगम चरमम् चिंताम् सीताम् प्रति महा कपिः || 5-11-1

तब महाबली हनुमान उस विचार को हटाकर सद्बुद्धि हो गये और उन्हें सीता के विषय में दूसरा विचार आया।

न रामेण वियुक्त सा स्वप्तुम अर्हति भामिनि |
न भोक्तुम् न अपि अलम्कर्तुम् न पानम् उपसेवितुम् || 5-11-2
न अन्यम् नर उपस्थातुम् सुराणाम् अपि च ईश्वरम् |
न हि राम समः कश्चिद विद्यते त्रिदशेश्व अपि || 5-11-3
अन्या इयम् इति निश्चित्य पान भूमौ चाचर सः |

वह सीता राम से अलग होकर सोने के योग्य नहीं है, भोजन भी नहीं करेगी, श्रृंगार भी नहीं करेगी, पेय पदार्थ भी नहीं पी सकेगी, दूसरे पुरुष के पास भी नहीं जा सकेगी, चाहे वह इंद्र ही क्यों न हो, क्योंकि देवताओं में भी राम के समान कोई नहीं है। यह दूसरी स्त्री है - ऐसा निश्चय करके हनुमान उस भोज-कक्ष में टहल रहे थे।

क्रिदितेन अपराः क्लान्ता गीतेन च तथा पराः || 5-11-4
नृततेन च अपराः क्लान्ताः पान विप्रहताः तथा |

कुछ महिलाएं कामुक क्रीड़ा से थकी हुई थीं, तो कुछ महिलाएं गाने से थकी हुई थीं; कुछ अन्य नृत्य से थकी हुई थीं और शराब पीने से बेहोश थीं।

मुर्जेषु मन्द्गेषु पृणिकासु च संस्थिताः || 5-11-5
तथा अस्त्रान् मुख्येषु संविस्ताः च अपराः स्त्रीः |

कुछ महिलाएं टाबरों, मृदंगों, आसनों पर बैठी थीं, कुछ अन्य महिलाएं मुख्य कालीनों पर विश्राम कर रही थीं।

अंगनानाम् सहस्रेण भूषितेन विभूषायः || 5-11-6
रूप सैम्पल शीलेन युक्त गीत अर्थ भाशिणा |
देश काल आरोपेन युक्त वाक्य अभिधायना || 5-11-7
रत् अभिरत संसुप्तम् ददर्श हरि यूथपः |

वानर योद्धा ने आभूषणों से सुसज्जित एक हजार स्त्रियों को देखा, जो सौन्दर्य की चर्चा करने वाली, गीतों का अर्थ बताने वाली, देश-काल के अनुसार आचरण करने वाली, उचित शब्द बोलने वाली तथा रतिक्रीड़ा के बाद शयन करने वाली स्वभाव वाली थीं।

तसाम् मध्ये महा बाहुः शुशुभे राक्षस ईश्वरः || 5-11-8
गोष्ठे महति मैनानां गवाम् मध्ये यथा वृषः |

उस स्त्रियों के समूह के मध्य में रावण बड़ी भुजाओं वाला उसी प्रकार शोभायमान हो रहा था, जैसे किसी बड़े गौशाला में गायों के मध्य में बैल शोभायमान हो।

स राक्षस इन्द्रः शुशुभे ताभिः परिवृत्तः स्वयम् || 5-11-9
करेनुभिर यथा अरण्यम् परिकिर्णो महा द्वीप: |

उन स्त्रियों से घिरा हुआ वह रावण, महान वन में हथिनियों से घिरे हुए महान हाथी के समान शोभा पा रहा था।

सर्व कामैर् उपेतम् च पैन भूमिम् महात्मनः || 5-11-10
दर्ष कपि शार्दूलः तस्य रक्षः शत्रु गृहे |

श्रेष्ठ वानरराज ने उस धनवान रावण के घर में समस्त इच्छित वस्तुओं से युक्त मधुशाला भी देखी।

मृगाणाम् महिषाणाम् च वराहणाम् च भागशः || 5-11-11
एक तत्र न्यास्तानिमानि पान भूमौ ददर्श सः |

हनुमानजी ने देखा कि उस शराबखाने में हिरण, भैंसे और जंगली सूअर का मांस अलग-अलग रखा हुआ था।

रौकमेषु च विशालेषु भजनेषु अर्ध भक्षितान् || 5-11-12
ददर्श कपि शार्दूलन कुक्कुतमः तथा |

श्रेष्ठ वानरों ने सुनहरे रंग के चौड़े बर्तनों में आधे खाए हुए मोर और मुर्गे देखे।

वराह वर्धनासकं दधि सौवर्चल आयुतान् || 5-11-13
सर्जनान् मङ्ग मृयरामः च हनुमान अन्वैक्षत् |

हनुमान जी ने देखा कि वहां सूअर, बकरी, साही, हिरण और मोर का मांस दही और नमक में संरक्षित किया गया था।

कृकरणं विविधान् सिद्धामः चकोरन् अर्ध भक्षितान् || 5-11-14
महिषान् एक सिंहामः च चागमः च कृत नियितन् |
लेख्यम् उच्च अवचम् पेयम् भोज्यनि विविधानि च || 5-11-15

हनुमानजी ने वहां विभिन्न प्रकार से पकाए गए क्रकरा नामक पक्षी, आधे खाए हुए चकोर नामक पक्षी, जंगली भैंसे, एकश्लेया नामक मछलियां, विभिन्न प्रकार के चाटने योग्य भोजन, पेय पदार्थ तथा विभिन्न खाद्य पदार्थ देखे।

तथा अम्ल लवण उत्तांसैर विविधै राग षडवैः |
हर नूपुर केयूर अपविद्धैर् महा धनैः || 5-11-16
पान भजन विक्षिप्तैः फलैः च विविधैर अपि |
कृत पुष्प उपहार भूर् अधिकम् पुष्यति श्रियम् || 5-11-17

उसी प्रकार वह फर्श खट्टी-नमकीन चटनी से सजे रागों और षड्बों से, बहुमूल्य हारों, पायलों और बाजूबंदों के साथ, पीने के पात्रों में नाना प्रकार के फल रखे हुए, और पुष्प छिड़के हुए, बहुत शोभा पा रहा था।

तत्र तत्र च विन्यास्तैः सुशलिष्टैः शयन आसनैः |
पान भूमिर् विना वह्निम् प्रदीप्ता इव समुंद्रते || 5-11-18

वह बार ऐसा दिख रहा था मानो बिना आग के भी उसमें चमक हो, तथा सोफे और कुर्सियां ​​अच्छी तरह से व्यवस्थित होकर वहां-वहां रखी हुई थीं।

बहु प्रकारैत्र विविधैर् वर संस्कारसंस्कृतैः |
मांसैः कुशल संयुक्तैः पैन भूमि गतैः पृथक्करण || 5-11-19

विभिन्न प्रकार के कई मांस विभिन्न सबसे अच्छा seasonings के साथ संवर्धित, अच्छी तरह से अलग से व्यवस्थित उस बार प्राप्त किया।

दिव्याः मनोहरा भिन्नाः सुराः कृत सुरा अपि |
सरकार आसव माध्विकाः पुष्प आसव फल आसवः || 5-11-20
वस विशेषैः च विविधैर् मृष्टाः तैः तैः पृथक्करण पृथक् |

उत्तम और स्वच्छ विविध मदिराएँ, सुरा नामक मदिरा, चीनी से बनी मदिरा, शहद से बनी मदिरा, फूलों से बनी मदिरा, फलों से बनी मदिरा, कृत्रिम रूप से बनाई गई मदिराएँ - उन-उन को विविध सुगन्धित चूर्णों के साथ पृथक-पृथक संवर्धित किया गया था।

समता शुशुभे भूमिर् माल्यैः च बहु संस्थितैः || 5-11-21
हिरण्मयैः च कारकैर भजनैः स्फटिकैर् अपि |
जम्बूनादमयैश्चन्याः कर्कैरभिवम्वृता || 5-11-22

फर्श विभिन्न प्रकार के पुष्प मालाओं से चमक रहा था, जिसमें सुनहरे रंग के विभिन्न बर्तन तथा क्रिस्टल से बने अन्य छोटे बर्तन भी थे, जो सुनहरे रंग के थे।

राजतेषु च कुंभेषु जाम्बूनदमयेषु च |
पान श्रेष्ठम् तदा भूरि कपिः तत्र ददर्श ह || 5-11-23

हनुमान जी ने देखा कि वहां चांदी और सुनहरे रंग के बर्तनों में उत्तम गुणवत्ता वाली बहुत सी मदिरा भरी हुई थी।

सो अपश्यात् शत कुंभानि सीधोर मणिमयनि च |
राजतानि च पूर्णानि भजनानि मह कपिः || 5-11-24

महाबली हनुमान ने सुवर्ण रंग के, रत्नजटित तथा चाँदी के रंग के मदिरा से भरे हुए पात्र देखे।

क्वचिद् अर्ध संरचनानि क्वचित् पीतानि सर्वशः |
क्वचिन् न एव प्रपीतानि पानानि स ददर्श ह || 5-11-25

हनुमानजी ने देखा कि कुछ स्थानों पर लोग शराब से आधे भरे हुए थे, कुछ स्थानों पर लोग पूरी तरह से नशे में थे, तथा कुछ स्थानों पर लोग बिल्कुल भी नशे में नहीं थे।

क्वचिद् भक्ष्यमः च विविधान् क्वचित् पानानि भागशः |
क्वचिद् अन्न मंत्राणि पश्यन् वै विचार ह || 5-11-26

हनुमानजी इधर-उधर घूम रहे थे और उन्होंने देखा कि कहीं खाने-पीने की वस्तुएं रखी हुई हैं, कहीं अलग-अलग पेय पदार्थ रखे हुए हैं, तथा कहीं-कहीं पके हुए चावल के अवशेष पड़े हैं।

क्वचित् प्रभेदैः करकैः क्वचिद् आलोडितैर घटैः |
क्वचित् संपृक्त माल्यानि जलानि च फलानि च || 5-11-27

हनुमानजी ने देखा कि कुछ स्थानों पर टूटे हुए बर्तन पड़े हैं, कुछ स्थानों पर टूटे हुए बर्तन पड़े हैं, तथा कुछ स्थानों पर जल के साथ पुष्प-मालाएं और फल रखे हुए हैं।

शयननि अत्र नारीणाम् शून्यानि बहुधा पुनःप्राप्ति |
एकताम् समाश्लिश्ष्य कश्चित् सुप्त वर अंगनाः || 5-11-28

यहाँ भी महिलाओं के सोफे अलग-अलग और साफ-सुथरे थे, कुछ बेहतरीन महिलाएँ एक-दूसरे से लिपटकर सोती थीं।

काचिच च वस्त्रम् अन्यस्य अपह्न्त्य उपगुह्य च |
उपगम्य अबला सुप्त निद्रा बल पराजय || 5-11-29

नींद की शक्ति से वश होकर कुछ महिलाएं अन्य सो रही महिलाओं के कपड़े खींच लेती थीं और खुद को ढककर सो जाती थीं।

तसाम् उच्चवस वातेन वस्त्रम् माल्यम् च गत्रजम् |
न अत्यर्थम् स्पंदते चित्रम् प्राप्य मंदम् इवअनिलम् || 5-11-30

उन स्त्रियों के गले में पड़े वस्त्र और मालाएं हल्के-हल्के और अद्भुत ढंग से हिल रही थीं, मानो श्वास रूपी वायु से वायु प्राप्त कर रही हों।

चंदनस्य च शीतलस्य सिद्धोर् मधु रसस्य च |
विविधस्य च माल्यस्य पुष्पस्य विविधस्य च || 5-11-31
बहुधा मारुतः तत्र गंधम् विविधम् उद्वाहन् |

वहाँ अनेक दिशाओं में शीतल चन्दन, मधुर मदिरा, नाना प्रकार के पुष्प-मालाओं तथा नाना प्रकार के धुएँ की सुगन्धि ले जाने वाली वायु चल रही थी।

स्नानानाम् चंदनानाम् च धूपानाम् चैव मूर्चितः |
प्रवौ सुरभिर गंधो विमाने पुष्पके तदा || 5-11-32

तत्पश्चात् स्नान, चन्दन तथा ऋषिगणों की सुगंधि उस पुष्पक विमान में चारों ओर फैल गई।

श्याम अवदाताः तत्र अन्याः कश्चित् कृष्ण वर अंगनाः || 5-11-33
कश्चित् कांचन वर्ण अंग्यः प्रमदा राक्षस अलये |

वहाँ रावण के घर में कुछ स्त्रियाँ गौर वर्ण की थीं, कुछ श्रेष्ठ स्त्रियाँ काली थीं, कुछ स्त्रियों का शरीर सुनहरे रंग का था।

तसाम् निद्रा वस्तुवाच च मदनेन विमूर्चितम् || 5-11-34
पद्मिनीनाम् प्रसुप्तानाम् रूपम् आसीद् यथैव हि |

निद्रा और काम से थकी हुई उन सोई हुई स्त्रियों का रूप सोये हुए कमलों के समान था।

एवम् सर्वम् अशेषेण रावण अन्तः पुरम कपिः || 5-11-35
ददर्श सुमहा तेजा न ददर्श च जानकीम् |

हनुमानजी ने अत्यन्त तेज से रावण का पूरा घर देख लिया, परन्तु सीता को नहीं देखा।

परिक्ष्माणः च ततः ताः स्त्रीः स महा कपिः || 5-11-36
जगम महतीम चिंताम धर्म साधुस शंकित: |

तब हनुमानजी उन स्त्रियों को देखकर धर्म के विषय में भय के कारण संशयग्रस्त होकर महान् दुःखी हुए।

पर दार अवरोधस्य प्रसुप्तस्य निरीक्षणम् || 5-11-37
इदम खलु मम अत्यर्थम् धर्म लोपम् करिष्यति |

"मेरे द्वारा अन्य लोगों की पत्नियों के शयनगृह को देखने से धर्म की बहुत हानि होगी।"

न हि मे पर दारानाम् दृष्टि विषय वर्तिनी ||5-11-38
अयम् च अत्र मया दृष्टांत: पर दार परिग्रहः |

"मेरी दृष्टि सचमुच यहाँ अन्य पत्नियों पर नहीं है। इन अन्यों की पत्नियों को मैंने देखा है।"

तस्य प्रादुर अभूच चिंता पुनः अन्या मनस्विनः || 5-11-39
निश्चित एक अन्त चित्तस्य कार्य निश्चय दर्शन |

उत्तम बुद्धि वाले, स्थिर एवं एकाग्र मन वाले उस हनुमानजी के मन में पुनः एक और विचार उत्पन्न हुआ, जो उस कार्य के प्रति दृढ़ निश्चयी था।

कामम् दृष्ट्वा मया सर्व विश्वस्ता रावण स्त्रीः || 5-11-40
न तु मे मनसः किंचिद वैकृत्यम् उपपद्यते |

"रावण की सभी स्त्रियाँ जो श्रद्धावान थीं, मैं उन्हें देख सकता था; मेरे विचार से इसमें तनिक भी व्यवधान नहीं हुआ।"

मनो हि कारणः सर्वेषाम् इन्द्रियाणाम् प्रवर्तते || 5-11-41
शुभ अशुभस्वराज्यसु तच्च मे सुव्यवस्थितम् |

"सभी इन्द्रियों के आचरण में शुभ-अशुभ अवस्थाओं में मन ही कारण है। मेरा मन बहुत स्थिर है।"

न अन्यत्र हि माया शक्या वैदेही परिमार्गितम् || 5-11-42
स्त्रियो हि स्त्रीषु दऱष्यन्ते सदा संपरिमार्गणे |

"मेरे द्वारा सीता की अन्यत्र खोज करना संभव नहीं है। खोज के दौरान सदैव स्त्रियाँ ही अन्य स्त्रियों के बीच दिखाई देंगी।"

यस्य सत्त्वस्य या योनिः तस्याम् तत् परिमार्ग्यते || 5-11-43
न शाक्यम् प्रमदा नष्टा मृगीषु परिमार्गितुम् |

"किसी भी जाति के पशु को उसी जाति में खोजा जाता है; यदि कोई स्त्री लापता हो तो उसे मादा हिरणियों में खोजना संभव नहीं है।"

तद् इदम मार्गितम् तावत् शुद्धेन मनसा माया || 5-11-44
रावण अन्तः पुरम सरम् दृश्यते न च जानकी |

"इसी कारण मैंने शुद्ध मन से रावण के सारे घर की खोज की है, अकेली सीता दिखाई नहीं दे रही है।"

देव गन्धर्व कन्याः च नाग कन्याः च वीर्यवान् || 5-11-45
अवेक्ष्मणो हनुमान् न एवेश्यात् जानकीम् |

देव, गन्धर्व और नाग कन्याओं को देखते हुए बलवान हनुमानजी ने माता जानकी को नहीं देखा।

तम अपश्यन् कपिः तत्र पश्यमः च अन्या वर स्त्रीः || 5-11-46
अपक्रम्य तदा वीरः प्रध्यातुम उपचक्रमे |

शक्तिशाली हनुमानजी उसे वहां न देखकर अन्य श्रेष्ठ स्त्रियों को देखकर वहां से दूर चले गए और गहन विचार करने लगे।

स भूयस्तु परमं श्रीमन् मार्युर्यत्नामस्थितः || 5-11-47
अपानभूमिमुत्सृज्य तद्विचेतुम प्रचक्रमे |

वे तेजस्वी हनुमान महान कार्य को अपनाकर पुनः उस बार को छोड़कर उस घर की खोज करने लगे।