आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

किष्किन्धा काण्ड - अध्याय ६२ वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

किष्किन्धा काण्ड - अध्याय ६२ वा
एवम् उक्त्वा मुनिश्रेष्ठम् अरुदम् भृष दुःखितः |
अथ ध्यात्वा मच्छरम् तु भगवान इदम् अब्रवीत || 4-62-1

"ऋषि को इस प्रकार बताने पर मैं अत्यन्त निराश होकर रोने लगा। फिर कुछ देर ध्यान करने पर उन ऋषि ने यह कहा..." इस प्रकार सम्पाति ने अपनी कथा जारी रखी और अब वह अंगद आदि को यह बताता है कि ऋषि निशाकर ने उससे क्या कहा था। [४-६२-१]

पक्षौ च ते प्रपक्षौ च पुनःप्राप्त अन्यौ भविष्यतः |
चक्षुषि चैव प्राणाः च विक्रमः च बलम् च ते || 4-62-2

'तुम्हारे दोनों पंख पुनः छोटे-छोटे पंखों के रूप में उभर आएंगे, तथा इस प्रकार तुम्हारा पराक्रम, बल और जीवन-शक्ति पुनः आ जाएगी...' इस प्रकार ऋषि निशाकर ने सम्पाती को सान्त्वना देनी आरम्भ की। [४-६२-२]

पुराणे सुमहत् कार्यम् भविष्यम् हि माया श्रुतम् |
दृष्टम् मे तपसा चैव श्रुत्वा च विदितम् मम || 4-62-3

"'पुराने दिनों में मैंने सुना था कि एक बहुत बड़ी घटना घटने वाली है, और यह मुझे ज्ञात है क्योंकि मैंने इसे तपस्वी रूप से देखा है... [४-६२-३]

राजा दशरथो नाम कश्चित् इक्ष्वाकु वर्धनः |
तस्य पुत्रो महातेजा रामो नाम भविष्यति || 4-62-4

"इक्ष्वाकु वंश को बढ़ाने वाले दशरथ नामक कोई राजा होंगे, जिनके एक महान तेजस्वी पुत्र होंगे, जो राम के नाम से विख्यात होंगे... [४-६२-४]

अरण्यम् च सह भ्रात्रा लक्ष्मणेन गमिष्यति |
तस्मिन् अर्थे नियुक्तः सन् पितृ सत्य प्रभावः || 4-62-5

"जब उनके पिता उन्हें वन जाने के लिए नियुक्त करते हैं, तो वे सत्य-वीर राम अपने भाई लक्ष्मण के साथ वन में जाते हैं... [४-६२-५]

नैर्ऋतो रावणो नाम तस्य भार्याम् हरिष्यति |
राक्षसेन्द्रो जनस्थानात् अवधिः सुर दानवैः || 4-62-6

"'राक्षसों का सरदार रावण नामक राक्षस, जिसे देवता या राक्षस भी नहीं मार सकते, जनस्थान से राम की पत्नी का अपहरण कर ले जाता है... [४-६२-६]

सा च कामैः प्रलोभ्यन्ति भक्ष्यैः भोज्यैः च मैथिली |
न भोक्ष्यति महाभागा दुःख मग्ना यशस्विनी || 4-62-7

"वह मैथिली, जो एक अत्यंत विशेषाधिकार प्राप्त और प्रतिष्ठित महिला है, वह किसी भी भोजन को नहीं छूती है, यद्यपि वह रावण द्वारा भोज और दावतों से अत्यधिक लुभाई जाती है, क्योंकि वह दुःख में डूब जाएगी... [४-६२-७]

परमन्नम् च वैदेह्या ज्ञात्वा दास्यति वासवः |
यत् अन्नम् अमृत प्रख्यम् सुराणाम् अपि दुर्लभम् || 4-62-8

सीता की व्यथा जानकर इन्द्र वैदेही के लिए अमृतमय भोजन देते हैं, जो भोजन अमृतमय माना जाता है तथा देवताओं के लिए भी अप्राप्य है... [४-६२-८]

तत् अन्नम् मैथिली प्राप्य विज्ञाय इन्द्रात् इदम् तु इति |
अग्रम् उद्धृत्य रामाय भू स्थैतिक निर्वपिष्यति || 4-62-9

'लेकिन उस भोजन को पाकर, और यह जानकर कि यह इंद्र से है, मैथिली पहला निवाला उठाती है और राम के लिए पृथ्वी की सतह पर डालती है, कहती है... [४-६२-९]

यदि जीवति मे भर्ता लक्ष्मणो वा अपि देवताः |
देवत्वम् गतयोः वा अपि तयोः अन्नम् इदम् तु इति || 4-62-10

'यदि मेरे पति जीवित हों, या मेरे छोटे देवर लक्ष्मण भी जीवित हों, या वे देवत्व प्राप्त कर चुके हों, तो यह भोजन उन दोनों का है...' ऐसा कहकर सीता उन्हें आहुति देती हैं... [४-६२-१०]

एश्यन्ति अनुरोधाः तत्र राम दूताः प्लवंगमाः |
आख्याय राम महिषी त्वया तेभ्यो विहंगम || 4-62-11

'हे आकाश-उड़ने वाली सम्पाती, राम के द्वारा बुलाए गए वानरों को, राम के अग्रदूत के रूप में उस स्थान पर जाना होगा, जहां सीता मोहित हैं, और तुम्हें उन वानरों को राम की रानी के बारे में बताना चाहिए... [४-६२-११]

सर्वथा तु न उद्देश्यम् ईदृशः क्व गमिष्यसि |
देश कालौ प्रतिक्षस्व पक्षौ त्वम् प्रतिपतस्यसे || 4-62-12

"किसी भी हालत में तुम्हें अपनी मर्जी से नहीं जाना चाहिए... अपनी तरह के पंखहीन बाज की तरह तुम जहां जाना चाहो जाओ... समय और दृश्यों की प्रतीक्षा करो, तुम अपने दोनों पंख पुनः प्राप्त कर लोगे... [4-62-12]

उत्साहेयम् अहम् कर्तुम् अद्य एव त्वम् स पक्षकम् |
इह स्थः त्वम् तु लोकानाम् हितम् कार्यम् करिष्यसि || 4-62-13

"मैं तुम्हें अभी ही एक पंख वाला गरुड़ बनाने में सक्षम हूँ, लेकिन तुम यहाँ रहकर कैसे संसार के लिए सुखद कार्य कर सकते हो! इसलिए तुम्हें प्रतीक्षा करनी होगी। [४-६२-१३]

त्वया आपि खलु तत् कार्यम् तयोः च नृप पुत्रयोः |
ब्राह्मणानाम् गुरूणाम् च मुनिनाम् वासवस्य च || 4-62-14

'राम और लक्ष्मण दोनों राजकुमारों का, ब्राह्मणों, आचार्यों, मुनियों और इन्द्र का कल्याण करने के लिए जो कार्य किया गया है, वह आपको ही करना है, है न! [४-६२-१४]

इच्छामि अहम् अपि दृष्टुम् भ्रातरौ राम लक्ष्मणौ |
न इच्छे चिरम् धारयितुम प्राणान त्यक्ष्ये कलेवरम् |
महर्षि तु तत् अब्रवीत इदम् दृष्टांत तत्त्व अर्थ दर्शनः || 4-62-15

"मैं भी उन भाइयों राम और लक्ष्मण को देखना चाहता हूँ, किन्तु मैं दीर्घकाल तक जीवित नहीं रहना चाहता, इसलिए मैं अपने नश्वर शरीर का त्याग कर रहा हूँ..." और इस प्रकार महान ऋषि निशाकर ने मुझसे कहा। ऐसा कहकर, जो विवेकशील ऋषि हैं, जिन्होंने परमपुरुष के सार और तत्व को पहचाना है, उन्होंने स्वर्गारोहण करते समय अपने नश्वर शरीर का त्याग कर दिया।" सम्पाती ने इस प्रकार अपनी कथा जारी रखी। [४-६२-१५]