आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

किष्किन्धा काण्ड - अध्याय २२ वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

किष्किन्धा काण्ड - अध्याय २२ वा
वीक्समांः तु मंदासुः सर्वतो मंदं उच्छवसन |
आदौ एव तु सुग्रीवम् ददर्श अंजम् एकतः || 4-2-1

अपनी प्राणशक्ति मंद होते हुए वालि ने धीरे-धीरे सांस लेते हुए चारों ओर दृष्टि दौड़ाई और सबसे पहले उसने अपने भाई सुग्रीव को अपने सामने देखा। [४-२२-१]

तम् प्राप्त विजयम् वाली सुग्रीवम् प्लवग ईश्वरम् |
अभिभाष्य वाचा सस्नेहम् इदम् अब्रवीत् || 4-2-2

वालि ने विजय प्राप्त कर कुदाल-कूदने वाले सुग्रीव की ओर सिर हिलाकर, उससे स्पष्ट स्वर में यह बात कही। [४-२२-२]

सुग्रीव दोषेन न मम् गनतुम अर्हसि किल्बिषात् |
कृष्णम् भविष्येण बुद्धि मोहेन माम् बलात् || 4-2-3

"सुग्रीव, मुझे मेरे अधर्म के कारण मत गिनिए, बल्कि मुझे ऐसे समझिए जैसे मैं अपनी अनुचितता और हठ के कारण इस भविष्य में बलपूर्वक घसीटा जा रहा हूँ। [४-२२-३]

युगपाद विहितम् तत् न मन्ये सुखम् अवयोः |
समग्रम् भ्रातृ युक्तम् हि तद् इदम् जात्म् अन्यथा || 4-22-4

"मुझे नहीं लगता कि हम दोनों को एक साथ आनंद साझा करने के लिए किस्मत में लिखा है, ओह, लड़का, इसलिए भाइयों के लिए अनुकूल दोस्ती अन्यथा उभरी है। [४-२२-४]

प्रतिपद्य त्वम् अद्य एव राज्यम् एषाम् वन ओकसाम् |
माम् अपि अद्य एव गच्छन्तम् विद्धि वैवस्वत क्षयम् || 4-22-5

"आप जानते हैं कि मैं अभी कालदेव के धाम जा रहा हूँ, अतः आप अभी इस वनवासी राज्य का राजा बनने का प्रस्ताव रखें। [४-२२-५]

जीवितम् च हि राज्यम् च श्रीम् च विपुलम् इमाम् |
प्रजामि एष वै तुर्नम् अहम् च अघृतम् यशः || 4-22-6

"मैं जैसा हूँ, वैसे ही अपने जीवन, राज्य, इस अपार समृद्धि और यहाँ तक कि उस अप्रतिम वैभव को भी, जो यह बताता है कि 'वालि अजेय है', तुरन्त त्याग रहा हूँ। [४-२२-६]

अस्यम् त्वम् अहम्स्तरयाम् वीर वक्ष्यामि यद् वाचः |
यदि अपि असुक्रम राजन् कर्तुम एव तद् अर्हसि || 4-2-7

हे वीर सुग्रीव! यह उचित होगा कि मैं जो वचन कहने जा रहा हूँ, उसे ऐसी स्थिति में भी पूरा करो जिसमें मैं अभी हूँ, और हे राजन, भले ही मेरा वह वचन असंभव हो। [४-२२-७]

सुखार्हम् सुख संवृद्धम् बालम् एनम् अबालिशम् |
बाष्प पूर्ण मुखम् पश्य भूमौ पतितम् अंगदम् || 4-22-8

"इस अंगद को देखो, जो सभी सुखों से संपन्न है, सभी सुखों में पला-बढ़ा है, यद्यपि बालक है, फिर भी शिष्ट है, तथा आँसू भरे मुख के साथ भूमि पर गिरा हुआ है। [४-२२-८]

मम प्राणैः प्रियतरम् पुत्रम् पुत्रम् इव औरसम् |
माया हीनम् अहीनार्थम् सर्वतः परिपालय || 4-2-9

"मेरे अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय मेरा पुत्र है, और जब वह मुझसे दूर हो जाए तो तुम्हें उसका पालन-पोषण ऐसे करना है जैसे कि वह तुम्हारा अपना पुत्र हो, और हर तरह से संसाधनों की कमी न हो। [४-२२-९]

त्वम् अपि अस्य पिता दाता च परित्राता च सर्वतः |
भयेषु अभयदः चैव यथा अहम् प्लवगेश्वर || 4-22-10

"हे, हे मक्खी-कूदने वालों के राजा, मेरी तरह आप भी उसके पिता, संरक्षक, सभी ओर से समग्र रक्षक और इस प्रकार भय में आश्वासन देने वाले हैं। [४-२२-१०]

एष तारात्मजः श्रीमन् त्वया तुल्य परिमाणः |
राक्षसम् च वधे तेषाम् अगृहतः ते भविष्यति || 4-22-11

"तारा का यह प्रशंसनीय पुत्र विजय में तुम्हारा समकक्ष है, और उन राक्षसों को नष्ट करने में वह तुम्हारा अग्रिम रक्षक होगा। [४-२२-११]

संग्रहालयाणि कर्माणि विक्रम्य बलवान रणे |
करिष्यति एष तारेयः तर्सि युवाओ अंगदः || 4-22-12

"यह महाबली तारापुत्र युवा है, और युद्ध में इसे जीतकर यह अंगद मेरे पुत्र के योग्य कार्य करेगा। [४-२२-१२]

सुषेण दुहिता च इयम् अर्थ सूक्ष्म विनश्चये |
औत्पातिके च विविधे सर्वतः परिणयिता || 4-22-13

"सभी सूक्ष्मताओं में अर्थों का निर्णय करने में तथा विविध प्रकृति के पूर्वाभासों में भी सुषेण की यह पुत्री तारा हर प्रकार से अन्तर्दृष्टि संपन्न है। [४-२२-१३]

यद् एष साधु इति ब्रुयात् कार्यम् तं मुक्त संशयम् |
न हि तारा मतम् किंचित् अन्यथा परिवर्तते || 4-22-14

"जो कुछ भी वह उचित समझकर कहती है, वह निस्संदेह करने योग्य है, वास्तव में उसके विचारों के विपरीत कुछ भी घटित नहीं होता है।" [4-22-14]

राघवस्य च ते कार्यम् कर्तव्यम् अविशंकाया |
स्यात् अधर्मो हि अकराणे त्वम् च हिंसात् अमानितः || 4-22-15

"निःसंदेह तुम्हें राघव का कार्य पूरा करना है, और यदि वह पूरा नहीं हुआ तो यह तुम्हारी ओर से अपराध होगा, क्योंकि तुमने अग्नि की वेदी के सामने उससे मित्रता की थी, और तुम्हें उसका तथा उसे दिए गए वचन का अनादर करने के लिए दण्डित भी किया जा सकता है। [4-22-15]

इमाम च मंगलम् आधत्स्व दिव्याम् सुग्रीव कांचनीम् |
उदार श्रीः स्थिता हि अस्यम् संप्रजह्यात् मृते मयि || 4-22-16

"इस स्वर्ण पेंडेंट में विराजमान विजय की उदार देवी मेरी मृत्यु पर इसे पूरी तरह से उतार देंगी, जिससे शव को छूने का दोष नहीं होगा, है न... इसलिए हे सुग्रीव, तुम इसे पहन लो।" इस प्रकार वालि ने सुग्रीव से कहा। [४-२२-१६]

इति एवम् उक्तः सुग्रीवो वालिना भ्रात सौहृदत् |
हर्षम् त्यक्त्वा पुनर्उद्धार दीनो ग्रह पीड़ित इव उडु रत् || 4-22-17

इस प्रकार जब वालि ने सुग्रीव से भ्रातृवत् दयापूर्वक बात की, तब सुग्रीव पुनः अपना उत्साह त्यागकर चला गया, जैसे चन्द्रग्रहण के समय राहु नामक ग्रह द्वारा ग्रसित होने पर नक्षत्रों के स्वामी चन्द्रमा क्षीण हो जाते हैं। [4-22-17]

तत् वलि वचनात् शान्तः कुर्वन् युक्तम् अतिन्द्रितः |
जगराः सो अभ्यनुज्ञातो मंगलम् तम चैव कांचनिम् || 4-22-18

वालि के वचनों से शान्त होकर तथा उस स्थिति में उचित एवं सावधान होकर आचरण करते हुए सुग्रीव ने वालि के कहने पर ही वह स्वर्ण-श्रृंखला ले ली है। [४-२२-१८]

तम मंगलम् कांचनिम् दत्त्वा वाली दृष्ट्वा आत्मजम् स्थितम् |
संसिद्धः प्रेतय भावाय स्नेहात् अंगदम् अब्रवीत् || 4-22-19

उस स्वर्ण-लटकन को देकर, तथा अपने निकट ही उपस्थित अपने पुत्र को अपने अन्तिम समय की तैयारी करते देखकर, वालि ने प्रेमपूर्वक अंगद से कहा। [4-22-19]

देश कालौ भजस्व अद्य क्षम्मानः प्रिय प्रियो |
सुख दुःख सहः काले सुग्रीव वशगो भव || 4-22-20

"अब से तुम्हें समय और स्थान का ध्यान रखते हुए सुग्रीव के वश में जाते समय दुःख या सुख, हर्ष या दुःख सहन करना होगा। [४-२२-२०]

यथा हि त्वम् महाबाहो ललितः सततम् माया |
न तथा वर्तमानम् त्वम् सुग्रीवो बहु मन्यते || 4-22-21

"हे निपुण अंगद! तुमने मेरे साथ जिस प्रकार से व्यवहार किया है, मैंने तुम्हारा सत्कार किया है; यदि तुम ऐसा बचकाना व्यवहार करोगे, तो सुग्रीव को तुम्हारा यह व्यवहार पसन्द नहीं आएगा। [४-२२-२१]

ना अस्य अमित्रैः गतम् गच्छेः मा शत्रुभिः अरिंदम |
भर्तुः अर्थ परो दन्तः सुग्रीव वशगो भव || 4-22-22

हे शत्रुनाशी अंगद! तुम न तो उसके शत्रुओं के पास जाओ, न उसके शत्रुओं के पास जाओ; तुम सुग्रीव के अधीन रहकर संयमपूर्वक अपने स्वामी के कार्यों में लगे रहोगे। [४-२२-२२]

न च अतिप्राणयः कार्यः कर्तव्यः कर्तव्यः च ते |
उभयम् हि महादोषम् तस्मात् अंतर दिक भव || 4-2-23

"अत्यधिक मित्रता या अमित्रता से व्यवहार मत करो, क्योंकि इस विपरीत युग्म में ही दोष है, इसलिए तुम एक मध्यवर्ती दृष्टिकोण विकसित करो।" वालि ने अंगद से इस प्रकार कहा। [४-२२-२३]

इति उक्त्वा अथ विवृत्त अक्षः शर संपीदितो भृषम् |
विवृतैः दशनैः भीमैः बभुव उत्क्रांति जीवितः || 4-22-24

राम के बाण से अत्यन्त पीड़ित होकर उसने अंगद से इस प्रकार कहा, और तत्पश्चात् उसकी आंखें मुड़ गईं, मुंह खुला रह गया और भयंकर दांत प्रकट होने लगे, तथा उसके प्राण भी शरीर से उड़ गए। [४-२२-२४]

ततो विचुक्रशुर तत्र वानर हत यूथपाः |
परिदेवयमानाः ते सर्वे प्लवग सत्तमाः || 4-22-25

फिर, वहाँ उपलब्ध सभी श्रेष्ठ बन्दरों ने अपने बन्दर सरदार के मर जाने पर रोना आरम्भ कर दिया है, और इस प्रकार उसकी मृत्यु पर जोर-जोर से चिल्लाना आरम्भ कर दिया है। [४-२२-२५]

किष्किन्धा हि अथ शून्या च स्वर गते वानरेश्वरे |
उद्यानानि च शून्यानि पर्वताः कानानि च || 4-22-26
हते प्लवग शार्दुले निश्प्रभा वानरः कृतः |

"जब वानरों के राजा स्वर्ग चले गए, तब किष्किन्धा उजड़ गई, उद्यान वीरान हो गए, पर्वत और वन भी वीरान हो गए, और जब उड़नेवाले व्याघ्र मर गए, तब सभी वानर नीरस जीवन में चले गए। [४-२२-२६, २७अ]

यस्य वेगेन महता कानानानि वनानानि च || 4-22-27
पुष्प ओघेन अनुबद्धन्ते करिष्यति तत् अद्य कः |

"और जिसकी महान वेग की प्रेरणा से वनों और वनों में पाए जाने वाले पुष्प उस पर झरनों की तरह बरसते थे और पीछे से उसे लपेट लेते थे, वह वालि अब नहीं रहा, और अब ऐसा उत्साह किसको मिला है? [४-२२-२७ब, २८अ]

येन दत्तम् महत् युद्धम् गंधर्वस्य महात्मनः || 4-22-28
गोलभस्य महाबाहुः दशवर्षाणि पंच च |
न एवर रात्रिउ न दये तत् युद्ध उपशाम्यति || 4-22-29

"जिस महामन वाले वालि ने देवों अर्थात् महाबाहु गोलभ के साथ भयंकर द्वन्द्व युद्ध किया था, जो तब तक न दिन में रुका, न रात में, जब तक वालि ने गोलभ को नहीं गिरा दिया, वह वालि अब नहीं रहा। [४-२२-२८ब, २९]

ततः षोडशमे वर्षे गोलभो विनिपातितः |
तम् हत्वा दुर्विनीतिम् तु वलि दंस्त्र करालवान् |
सर्व अभयम् करः अस्माकं कथम् एष निपातितः || 4-22-30

तदनन्तर सोलहवें वर्ष वालि ने निःसंदेह ही गोलभ को मार डाला, तथा उस दुष्टचित्त गोलभ को अपने टेढ़े-मेढ़े दांतों से मारकर वालि ने हम सब को अभय प्रदान किया, ऐसा वालि अब कैसे मारा गया? इस प्रकार वानरों ने हाहाकार मचा दिया। [४-२२-३०]

हते तु वीरे प्लवगाधिपे तदा
प्लवंगमाः तत्र न शर्म लेभिरे |
वने चरः सिंह युते महावने
यथा हि गावो निहते गावं पतौ || 4-22-31

परन्तु जब उस कूकधारी के वीर स्वामी वालि का वध हो जाता है, तब वे कूकधारी वालि के वध के विषय में उन्मत्त हो जाते हैं, जैसे सिंह से भरे हुए महान वन में चलते समय जब गायें अपने पति बैल के मारे जाने पर उन्मत्त हो जाती हैं। [४-२२-३१]

ततः तु तारा व्यसन अर्णव प्लुता
मृतस्य भर्तुर वदनम् समीक्षा सा |
जगम् भूमिम् परिभ्य वालिनम्
महा द्रुमम् छिन्नम् इव कबाता || 4-22-32

लेकिन तभी दुःख नामक सागर में डूबी तारा ने अपने मृत पति के चेहरे को ध्यान से देखा, उसे गले लगाया और जमीन पर गिर पड़ी, जैसे कोई लता उस समय गिरती है जब वह विशाल वृक्ष जिस पर वह टिका हुआ है, काट दिया जाता है। [४-२२-३२]