इस प्रकार बाण से घायल होकर गिरते हुए बालि ने नम्रतापूर्वक राम से सत्यनिष्ठा, सार्थकता और समीचीनता से युक्त कठोर वचन कहे। [४-१८-१]
फिर जो सूर्य की भाँति चमकहीन हो गया है, जल छोड़ने वाले बादल की भाँति बुझ गया है, तथा जो बुझी हुई अग्नि के समान हो गया है, ऐसे श्रेष्ठ वानर और अद्वितीय वानरराज, जिन्होंने अभी-अभी धर्म और अर्थ से भरपूर वचन कहे हैं, उनसे राम ने तत्पश्चात् कहा। [४-१८-३, ४]
"सत्य, समृद्धि, सुख-सुविधा और सामाजिक रीति-रिवाजों की भी परवाह न करके, अब इस विषय में तुम मुझे कैसे बचकानी तरह डांटते हो? [४-१८-४]
"तुम्हारी जाति के वे पुरखे, जो बौद्धिक दृष्टि से समृद्ध हैं और तुम्हारे कामों के बारे में तुम्हारे गुरुओं से सहमत हैं, उनसे परामर्श नहीं किया गया है। हे सज्जन, तुम अपनी रब्बी सनक के साथ इस मामले में मुझसे कैसे बहस करना चाहते हो? [४-१८-५]
"पहाड़ों, वनों और वनों सहित यह पृथ्वी, यहां तक कि इस पर रहने वाले पशु, पक्षी और मनुष्यों को क्षमा करने या उनकी निंदा करने का अधिकार भी इक्ष्वाकुओं का है। [४-१८-६]
जो सदाचारी, सत्यनिष्ठ, स्पष्टभाषी, धर्म, सुख और समृद्धि के महत्व को जानने वाला है तथा जो अपनी प्रजा को वश में रखने या उसकी रक्षा करने में रुचि रखता है, वही भरत पृथ्वी का शासक है। [४-१८-७]
"जिसमें ईमानदारी और दया दोनों हैं, सत्यनिष्ठा है, शास्त्रों में वर्णित वीरता स्पष्ट है, तथा जो काल और देश को जानने वाला है, वही राजा है, अर्थात् भरत। [४-१८-८]
"हम और कुछ अन्य राजा, उनके पुण्य आदेश को धारण करके, धर्म की निरन्तरता बनाए रखने की इच्छा रखते हुए, इस सम्पूर्ण पृथ्वी पर भ्रमण कर रहे हैं। [४-१८-९]
"जबकि वह भरत, जो राजसी व्याघ्र है और सदाचार का संरक्षक है, सम्पूर्ण पृथ्वी पर शासन कर रहा है, तब कौन है जो इस पर नीति के विरुद्ध आचरण कर रहा है? [४-१८-१०]
"हम अपने श्रेष्ठ धर्म पर स्थित रहते हुए तथा भरत की आज्ञा का पालन करते हुए, रीति के अनुसार नीति के मार्ग से विचलित व्यक्ति को दण्ड देते हैं। [४-१८-११]
"तुम्हारे लिए, तुमने सद्गुण को पतन की स्थिति में पहुंचा दिया, अपने पतनशील व्यवहार से स्वयं को निंदनीय बना दिया, क्योंकि केवल कामुकता ही तुम्हारा प्राथमिक सिद्धांत बन गया है, और इस प्रकार तुमने राजा के योग्य आचरण का पालन नहीं किया है। [४-१८-१२]
"जो धर्म के मार्ग पर चलता है, उसे यह जानना चाहिए कि उसके तीन पितातुल्य व्यक्ति हैं, अर्थात उसका अपना पिता, उसका बड़ा भाई, और वह जो उसे शिक्षा देता है। [४-१८-१३]
"छोटा भाई, पुत्र और सद्गुणी शिष्य, ये तीनों ही अपने पुत्र के समान माने जाने चाहिए, क्योंकि ये बातें सदाचार पर ही आधारित होती हैं।" [४-१८-१४]
"सिद्धान्तवादी लोगों द्वारा अपनाई गई सत्यनिष्ठा बहुत सूक्ष्म और अत्यंत अकल्पनीय होती है, और सभी प्राणियों के हृदय में निवास करने वाली आत्मा ही न्याय और अन्याय में अंतर कर सकती है। [४-१८-१५]
"जन्म से अंधे की तरह, अपने जैसे अंधे से परामर्श करने पर, तुम भी ढुलमुल हो, और केवल उन्मत्त मन वाले ढुलमुल बंदरों से परामर्श करने पर, तुम सही और गलत के बारे में क्या समझ सकते हो? [४-१८-१६]
"मैंने जो शब्द कहे हैं, उनके बारे में मैं स्पष्टीकरण दूंगा, लेकिन मैं आपको बता दूं कि केवल अपने क्रोध के कारण मेरा तिरस्कार करना आपके लिए अनुचित है। [4-18-17]
"इस कारण को समझो जिसके कारण मैंने तुम्हें नष्ट कर दिया... तुमने सनातन परंपरा को त्याग कर अपने भाई की पत्नी के साथ दुर्व्यवहार किया। [४-१८-१८]
"महात्मन् सुग्रीव के जीवित रहते हुए भी तुमने अपने पापकर्मों के कारण सुग्रीव की पत्नी रुमा के साथ, जो तुम्हारी पुत्रवधू के समान है, कामातुर होकर दुराचार किया है। [४-१८-१९]
"इस प्रकार, हे वानर, यह दंड तुम पर लगाया जाता है, क्योंकि तुमने अपने भाई की पत्नी के साथ दुर्व्यवहार करके पाप किया है, तथा इस प्रकार तुमने परंपरा और सदाचार का उल्लंघन किया है। [४-१८-२०]
"मैं समाज के विपरीत आचरण करने वाले और परम्पराओं से विचलित व्यक्ति के लिए दण्ड के अलावा किसी अन्य प्रकार के नियंत्रण की कल्पना नहीं करता हूँ।" [४-१८-२१]
"एक श्रेष्ठ वंश से उत्पन्न क्षत्रिय होने के कारण मैं तुम्हारे अधर्म को सहन नहीं करता, तथा जो अपनी पुत्री, या अपनी बहिन, या अपने छोटे भाई की पत्नी के साथ कामवासना करता है, उसका दण्ड उसका नाश है, जैसा कि शास्त्रों में स्मरण है। [४-१८-२२, २३अ]
जबकि भरत भूमि के स्वामी हैं और हम उनके आदेशों का पालन करने वाले प्रतिनिधि हैं, और जबकि आपने भी धर्म की सीमा का अतिक्रमण किया है, तो फिर उदारता कैसे संभव है? [४-१८-२३बी, २४ए]
"धर्मपूर्वक शासन करते हुए विवेकशील भरत महान् सद्गुणों का उल्लंघन करने वालों को दण्ड देते हैं, तथा कामियों को दबाने के लिए तत्पर रहते हैं। [४-१८-२४बी, २५ए]
"जहां तक हमारी बात है, हे बंदरों के राजा, हम अपने भाई के आदेश और अपने कर्तव्य का पालन करते हैं, और हम आपके जैसे नैतिकता को तोड़ने वालों पर अंकुश लगाने के पक्ष में हैं। [४-१८-२५बी, सी]
"सुग्रीव के साथ मेरा सम्बन्ध लक्ष्मण के साथ के समान ही अच्छा है, फिर भी सुग्रीव की पत्नी और राज्य को पुनः प्राप्त करने की सहमति के साथ यह सम्भव है, और वह मुझे सहायता प्रदान करेगा। [४-१८-२६]
"मैंने सुग्रीव से मित्रता करते समय वानरों की उपस्थिति में उसे वचन दिया था, फिर यह कैसे संभव है कि मैं अपने वचन का उल्लंघन करूँ? [४-१८-२७]
"इससे तुम्हें यह अनुमान लगाना होगा कि इन सभी महान कारणों के कारण, जो पुण्य और सर्वोच्च मूल्य से भरपूर हैं, तुम्हें उचित दंड दिया गया है। [४-१८-२८]
"वैसे भी, तुम्हें जो दण्ड दिया गया है, उसे उचित मानना चाहिए, और जिसे धर्म मार्ग दिखाता है, उसे किसी भी स्थिति में अपने मित्र की सहायता करनी चाहिए। [४-१८-२९]
"यदि तुम धर्म का अनुसरण करते तो तुम भी ऐसा ही दण्ड देते और हम दो श्लोक सुनते हैं जो उत्तम आचारों के समर्थन में दिये गये हैं, जिन्हें धर्म के विशेषज्ञों ने भी स्वीकार किया है और जो मनु द्वारा रचित कहे गये हैं, और मैंने भी उन विधि के श्लोकों में वर्णित अनुसार ही आचरण किया। [४-१८-३०]
'जब राजा पाप करने वाले मनुष्यों को उचित दण्ड देते हैं, तब वे पापरहित हो जाते हैं और अच्छे कर्म करने वाले पुण्यात्माओं के समान स्वर्ग में प्रवेश करते हैं।' ऐसा मनु का एक श्लोक कहता है। [४-१८-३१]
'चोर या तो दण्ड से या क्षमादान से पाप से मुक्त हो जाता है, किन्तु जो राजा उचित दण्ड नहीं देता, उसे उस पाप का कलंक लगेगा।' ऐसा मनु का दूसरा श्लोक कहता है। [४-१८-३२]
"जब कोई त्यागी तुम्हारे समान पाप करता है, तो मेरे पूज्य पूर्वज मानधाता ने उसे मनचाहा दण्ड दिया है। [४-१८-३३]
"ऐसा पाप अन्य राजाओं द्वारा भी अर्जित किया जाता है जो उचित दंड देने में असावधान रहते हैं, और उन राजाओं को उचित समय पर उसका प्रायश्चित करना पड़ता है, उस प्रायश्चित द्वारा वे उस पाप की मलिनता को कम करते थे। [४-१८-३४]
"इस प्रकार, हे वानर, तुम्हारी खीझ बहुत हो गई, क्योंकि तुम्हारा विनाश न्यायपूर्ण ढंग से किया गया है, और हम भी स्वतंत्र नहीं हैं। [४-१८-३५]
हे वीर और वानरों में श्रेष्ठ! अब दूसरा विषय सुनो, उस महत्वपूर्ण विषय को सुनकर तुम क्रोधित नहीं होगे। [४-१८-३६]
"हे श्रेष्ठ बन्दर, इस बात से मुझे न तो कोई चिन्ता है, न ही कोई क्रोध कि मैं तुम्हें मार डालूँगा या तुम मुझे बुरा भला कहोगे, परन्तु दूसरी बात जो मैं स्पष्ट करना चाहता हूँ, उसे सुनो। लोग अनेक जानवरों को पकड़ेंगे, या तो छिपकर या खुलेआम, जालों, झरनों और यहाँ तक कि अनेक युक्तियों से। [४-१८-३७, ३८अ]
"मांस खाने वाले लोग निस्संदेह जानवरों को मार देंगे, चाहे वे तेजी से दौड़ रहे हों या स्थिर खड़े हों, पूरी तरह से निराश या अविचलित, सतर्क या असावधान, और भले ही वे दूसरी ओर मुंह करके खड़े हों, इसमें कोई अपवित्रता नहीं है। [४-१८-३८बी, ३९]
"इस संसार में सद्गुणी राजर्षि भी शिकार करते हैं, और शिकार कोई आमने-सामने का खेल नहीं है, इसलिए हे वानर! मैंने युद्ध में तुम्हें अपने बाण से मार गिराया, क्योंकि तुम एक वृक्ष-शाखाधारी प्राणी हो, चाहे तुम मुझसे युद्ध कर रहे हो या मेरे विरुद्ध। [४-१८-४०]
"हे श्रेष्ठ वानर, राजा लोग अप्राप्य धर्म और मंगलमय जीवन के उदार उपकारक हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है। [४-१८-४१]
"उन राजाओं को हानि नहीं पहुंचाई जानी चाहिए, उन्हें फटकारा नहीं जाना चाहिए, अपमानित नहीं किया जाना चाहिए और उनके लिए कोई अप्रिय बात नहीं कही जानी चाहिए, क्योंकि वे पृथ्वी के स्तर पर मानव रूप में आचरण करने वाले देवता हैं। [४-१८-४२]
"मैं अपने पिता और पूर्वजों द्वारा अपनाई गई नीति का पालन कर रहा हूँ, लेकिन आप धर्म के ज्ञान के बिना, केवल अपने द्वेष से चिपके हुए मुझे धिक्कार रहे हैं।" इस प्रकार राम ने मरते हुए बाली से कहा। [४-१८-४३]
जब राम ने इस प्रकार स्पष्ट रूप से कहा, तब वालि को हृदय में बहुत दुःख हुआ, क्योंकि उसे सत्य का निश्चय हो गया था और उसने राम में कोई असत्य नहीं पाया। [४-१८-४४]
तब वानरराज ने हाथ जोड़कर श्रीराम से कहा, "हे पुरुषोत्तम! आपने जो कुछ कहा है, वह निःसंदेह उचित ही है।" [४-१८-४५]
"राघव! एक नीच व्यक्ति एक महान व्यक्ति को गलत साबित नहीं कर सकता है, और मैंने पहले जो अवांछनीय और अनुचित शब्द अनजाने में कहे हैं, उस मामले में भी यह आपके लिए अनुचित होगा कि आप मुझे दोषी ठहराएँ, क्योंकि मैंने उन्हें दुःख और अज्ञानता में कहा था। [४-१८-४६, ४७ अ]
"आप ही साधन और उनके वास्तविक स्वरूप को जानने वाले हैं, अर्थात् सत्यनिष्ठा, समृद्धि, सुख और मुक्ति; धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष ; और आप प्रजा के कल्याण में आनंद लेते हैं, और आपकी दोषरहित बुद्धि कारण और प्रभाव का न्याय करके लक्ष्य को पूरा करने में स्पष्ट है। [४-१८-४७बी, सी]
"हे राम! हे धर्म के ज्ञाता! मैं ही धर्म से विचलित हो गया हूँ और ऐसे अपराधियों में अग्रणी हूँ; मुझ जैसे पापियों को भी आप धर्म से भरपूर वचनों द्वारा क्षमा प्रदान कीजिए।" बालि इस प्रकार राम से कह रहे हैं। [४-१८-४८]
केंचुली में लथपथ हाथी के समान राम को ध्यान से देखते हुए, गले में आँसू भरकर तथा वेदनापूर्ण विलाप करते हुए, वालि धीरे-धीरे बोलता रहा। [४-१८-४९]
"मैं न तो अपने लिए, न तारा के लिए, न ही अपने किसी सम्बन्धी के लिए चिन्ता करता हूँ, जैसा कि मैं अपने पुत्र अंगद के लिए करता हूँ, जो स्वर्णमयी दाढ़ों वाला श्रेष्ठ गुणवान है। [४-१८-५०]
"मैंने बचपन से ही अंगद का बड़े प्रेम से पालन-पोषण किया है, और जब वह मुझे नहीं देखेगा तो वह उदास हो जाएगा, और वह उस झील की तरह सूख जाएगा जिसका पानी पीने के लिए सूख गया हो। [४-१८-५१]
"वह बालक है, किशोर है, और मेरा एकमात्र प्रिय पुत्र है, हे राम, ऐसे में तारा के उस महापराक्रमी पुत्र को आपकी सुरक्षा की आवश्यकता है। [४-१८-५२]
"आप साध्य और असाध्य विधियों के विषय में दृढ़ निश्चय रखते हैं, तथा आप ही सज्जनों के रक्षक और दुष्टों को दण्ड देने वाले हैं, अतः सुग्रीव और अंगद दोनों के प्रति समान दया का व्यवहार कीजिए। [४-१८-५३]
हे राजन्, यह आपके लिए उचित होगा कि आप सुग्रीव और अंगद के प्रति भी वही दृष्टिकोण रखें जो आपने भरत और लक्ष्मण के प्रति रखा है। [४-१८-५४]
"सुग्रीव के साथ मेरे दुर्व्यवहार का दोष उस आत्म-निंदा करने वाली तारा पर न पड़े, और यह देखना आपके लिए उचित होगा कि सुग्रीव उसे अपने प्रतिद्वंद्वी की पत्नी के रूप में समझकर उसका तिरस्कार न करें। [४-१८-५५]
"जब आप वास्तव में किसी को स्वीकार करते हैं, तो वह राज्य पर शासन करने के लिए पर्याप्त रूप से सक्षम होता है, खुद को आपके नियंत्रण में रखता है और आपके दिल का अनुसरण करता है, एक राज्य ही क्यों, वह पृथ्वी पर शासन कर सकता है, पृथ्वी ही क्यों, वह स्वयं स्वर्ग को भी प्राप्त कर सकता है। [४-१८-५६, ५७ ए]
"यद्यपि तारा ने मुझे रोका था, फिर भी मैं अपने भाई सुग्रीव के साथ द्वन्द्वयुद्ध में इस प्रकार से भिड़ गया, मानो आपके हाथों विनाश की आकांक्षा रखता हूँ..." राम से ऐसा कहकर वानरों का राजा बालि कुछ देर के लिए रुक गया। [४-१८-५७ब, ५८]
राम ने वालि को ऐसे शब्दों से सांत्वना दी जो विद्वानों को स्वीकार्य हैं और जिनमें धर्म का सार और अर्थ निहित है, जबकि वालि के पास अब तक धर्म का स्पष्ट दृष्टिकोण आ चुका है। और राम ने वालि से इस प्रकार कहा। [४-१८-५९]
"ओह, फ्लाई-जम्पर, आपको अपनी पत्नी, बेटे और अन्य लोगों के बारे में पछतावा करने की आवश्यकता नहीं है, जिन्हें आप पीछे छोड़ गए हैं, क्योंकि हम उनकी देखभाल करते हैं... न ही आपको हमारे बारे में यह सोचकर परेशान होना चाहिए कि हमने आपको मनमाने ढंग से खत्म कर दिया है, न ही आपको पाप करने के लिए खुद के बारे में चिंतित होना चाहिए, क्योंकि हमने आपके सम्मान में सही और विचारशीलता के अनुसार यह निर्णय लिया है। [४-१८-६०]
"जो दण्डनीय को दण्ड देता है, तथा जो दण्डनीय है और दण्ड पाता है, वे दोनों ही कारण और प्रभाव के फल को प्राप्त करेंगे, जहाँ दण्ड गलत कार्य के कारण से उत्पन्न प्रभाव है, और इस प्रकार वे दोनों ही दण्डित नहीं होंगे। [४-१८-६१]
"इस प्रकार, दण्ड के कारण तुम अपने दोष से पूरी तरह मुक्त हो गए, और जैसा कि धर्म-शास्त्रों में कहा गया है, तुमने अपना वास्तविक स्वरूप प्राप्त कर लिया, जो धर्म के अनुकूल है। [४-१८-६२]
"अपने हृदय में निवास करने वाले क्लेश, इच्छा और भय को त्याग दो, हे बंदरराज, तुम भाग्य से पार नहीं जा सकते। [४-१८-६३]
"जैसा व्यवहार अंगद तुम्हारे साथ करता आया है, वैसा ही व्यवहार वह सुग्रीव के साथ भी करेगा और मेरे साथ भी करेगा, इसमें कोई संदेह नहीं।" इस प्रकार राम ने बाली से कहा। [४-१८-६४]
जो धर्म के मार्ग पर चलने वाले और युद्ध में शत्रुओं का संहार करने वाले हैं, उन महापुरुष राम के अनुकूल और दृढ़ वचन सुनकर वानर बालि ने राम से ये शुभ वचन कहे। [४-१८-६५]
हे प्रभु, हे महान वीर, हे राम, प्रजा के स्वामी, जब आपके बाण से मैं तप्त हो गया और मूढ़ हो गया, तब मैंने आपको दोषी ठहराया था, इस प्रकार मैंने बिना सोचे-समझे आपको दोषी ठहराया, जिसके लिए कृपया मुझे क्षमा करें, मैं आपको प्रसन्न करता हूँ। [४-१८-६६]