जब राम का बाण लगा, तब युद्ध में कोड़े मारनेवाला बालि सहसा कटे हुए वृक्ष के समान गिर पड़ा। [४-१७-१]
वह शुद्ध स्वर्ण के आभूषणों से चमकने वाला वालि पृथ्वी पर गिर पड़ा और उसके सारे अंग धूल में मिल गए, जैसे रस्सियों से छूट जाने पर इन्द्र का ध्वज धूल में मिल गया हो। [४-१७-२]
उस वानरों और भालुओं के अधिपति के पृथ्वी पर गिर जाने पर पृथ्वी अप्रकाशित हो जाती है, जैसे आकाश ने अपना चन्द्रमा खो दिया हो। [४-१७-३]
यद्यपि महाप्राण वालि पृथ्वी पर गिर पड़ा, परन्तु न तो उसका तेज, न प्राण, न तेज, न उसकी वीरता ही उसके शरीर से छूटी। [४-१७-४]
इन्द्र द्वारा दिया गया वह उत्तम रत्नजटित स्वर्ण हार उस वानर-प्रधान के प्राण, तेज और तेज को धारण किये रहा। [४-१७-५]
उस स्वर्णमयी वक्षस्थल को गले में धारण करके वह वीर वानर सेनापति वालि उस काले बादल के समान दिख रहा था, जिसके चारों ओर सूर्यास्त का स्वर्णिम रंग लगा हुआ था। [४-१७-६]
यद्यपि वालि भूमि पर गिर पड़ा है, फिर भी उसकी महिमा मानो तीन रूपों में प्रकट हो रही है, अर्थात् उसका शरीर, वक्षस्थल और राम का बाण, जो वालि के शरीर के महत्वपूर्ण अंगों पर ही प्रहार करने के लिए दिया गया है, और जो अभी भी वालि के वक्षस्थल में धँसा हुआ है। [४-१७-७]
वह बाण जो स्वर्ग का मार्ग प्रशस्त करता है, अब राम के धनुष से छूटकर वीर बालि के लिए मोक्ष का कारण बन गया है। [४-१७-८]
तत्पश्चात् युद्ध में गिरे हुए, सुवर्णमय कुंडलधारी, विशाल वक्षस्थल, महाबाहु, स्वर्णमय मुख, हरी आंखें वाले, किन्तु जो अग्नि के समान अपनी ज्वाला से लुप्त हो चुके हैं, जो इन्द्र के समान अजेय हैं, तथा उपेन्द्र के समान अदम्य हैं, तथा जो स्वर्ग से गिरे हुए ययाति के समान हैं, तथा जो सूर्य के समान हैं, जो काल के अन्त में सूर्य के द्वारा सूर्यकक्ष से पृथ्वी पर फेंके जाने पर गिरते हैं, ऐसे इन्द्रपुत्र को देखकर राम उनके पास गए, उनके पीछे लक्ष्मण भी थे। [४-१७-९, १०, ११, १२अ]
उस वीर वालि को इस प्रकार गिरा हुआ देखकर, जो अब बुझी हुई ज्वालाओं वाली अग्नि के समान हो गया है, तथा जो झुककर देख रहा है, वे दोनों वीर भाई राम और लक्ष्मण यथोचित आदर के साथ उसके पास गए। [४-१७-१२ब, १३]
बाण से घायल होकर भूमि पर गिर पड़े हुए तथा जिसके प्राण और बल तुच्छ हो गए थे, उस बालि ने राम और महापराक्रमी लक्ष्मण को देखकर, जो इस युद्ध में विजयी होने का गर्व कर रहे थे, अपने वास्तविक गर्व में भरकर ये व्यंग्यात्मक वचन कहे, जिनके वचनों में अर्थ, विनम्रता और आत्म-धर्म दोनों ही विद्यमान थे। [४-१७-१४, १५]
"आप एक सुप्रसिद्ध राजकुमार हैं, और आपके रूप-रंग भी मनोहर हैं। परंतु अब मुझे किस प्रकार की मृत्यु मिल रही है, वह भी तब जब मैं दूसरे के साथ संघर्ष के शोर में था, हाय! वह अधम मृत्यु तो आपको ही मिल रही है, और जो व्यक्ति आपसे विपरीत दिशा में है, उसे मारने का जो कार्य आपने किया है, उसमें आपको क्या पुण्य मिला है... [४-१७-१६]
"रामजी महान् कुल के हैं, वे कहते हैं, पराक्रम से संपन्न हैं, तेजस्वी हैं, व्रतों का पालन करने वाले हैं, दया के प्रति सजग हैं, लोगों के कल्याण में प्रसन्न हैं, सहानुभूतिशील हैं, बड़े उत्साही हैं और अच्छे कर्मों में दृढ़तापूर्वक लगे हुए हैं, काल और कर्म को जानने वाले हैं, इस प्रकार पृथ्वी पर रहने वाले सभी प्राणी आपका यश कह रहे हैं, है न? [४-१७-१७, १८]
"इन्द्रियों और इच्छा को वश में रखना, क्षमा करना, कर्तव्यनिष्ठा, दृढ़ता, सत्यनिष्ठा और साहस, ये राजा के गुण हैं, और पापियों को दण्ड देना भी राजा के गुण हैं। [४-१७-१९]
"तुममें राजसी गुण विद्यमान होंगे, ऐसा मानकर तथा तुम्हारे कुलीन वंश को देखते हुए, मैंने सुग्रीव का सामना किया है, यद्यपि तारा ने मुझे रोका था। [४-१७-२०]
"जब तुम सुग्रीव से भिड़ने के समय मेरे सामने प्रकट नहीं हुए थे, तब मेरी धारणा थी, 'जब मैं किसी अन्य योद्धा से युद्ध कर रहा हूँ, तो राम द्वारा मुझे चोट पहुँचाना अनुचित होगा, इसके अलावा, जब मैं उस युद्ध में सतर्क नहीं रहूँगा...' [४-१७-२१]
"मुझे मालूम नहीं कि तेरी आत्मा मार दी गई है, मुझे मालूम नहीं कि तू धर्म का अधर्मी ध्वजवाहक है, मुझे मालूम नहीं कि तू कुएँ से ढके हुए भूसे के समान कपटी है। [४-१७-२२]
"मुझे नहीं मालूम कि तुम एक पापी हो, एक सौम्य आत्मा के वेश में हो, और राख से ढकी आग की तरह स्पष्ट रूप से ईमानदारी की आड़ में लिपटे हुए हो। [४-१७-२३]
"मैं निर्दोष हूँ, क्योंकि मैंने न तो आपके देश में और न ही आपके नगर में कोई दुष्कर्म किया है, न ही मैंने आपको चिढ़ाया है; मैं तो एक वानर हूँ, जो फल और कंद खाकर जीवनयापन करता हूँ तथा सदैव वन में अकेला विचरण करता हूँ; फिर जब मैं आपके सामने युद्ध नहीं कर रहा था, और जब मैं किसी अन्य के साथ उलझा हुआ था, तब आपने मुझे क्यों सताया? [४-१७-२४, २५]
हे राजन, आप एक आकर्षक रूप वाले राजकुमार के रूप में विख्यात हैं और आपके शरीर पर भी धर्म के अनुरूप लक्षण दिखाई दे रहे हैं। [४-१७-२६]
"क्या कोई क्षत्रिय कुल में उत्पन्न, वेदों का ज्ञाता, धर्म-अधर्म के विषय में भ्रम से मुक्त, तथा सत्यनिष्ठा से युक्त कोई व्यक्ति ऐसा निर्दयी कार्य कर सकता है? [४-१७-२७]
"यद्यपि आप राघव के वंश में उत्पन्न हुए हैं और नीतिज्ञ के रूप में प्रसिद्ध हैं, फिर भी आप वास्तव में नीतिहीन हैं, और आप किस उद्देश्य से इस नीतिमय स्वरूप को लेकर घूमते हैं? [४-१७-२८]
"प्रभाव, उदारता, सहनशीलता, सत्यनिष्ठा, स्पष्टवादिता और विजय प्राप्त करना राजाओं के गुण हैं, हे राजा, और यहां तक कि गलत काम करने वालों को दण्ड देना भी राजाओं के गुण हैं। [४-१७-२९]
"हम पशु होकर वन में रहते हैं और तुम नगरवासी हो, हम फल-फूल खाकर जीवन निर्वाह करते हैं और तुम भोज-भात का आनन्द लेते हो, हमारा स्वभाव ही मारने और मरवाने का है, अतः तुम्हारा और मेरा कोई सम्बन्ध नहीं है। और तुम, भले ही मनुष्य हो और मनुष्यों के लिए राजकुमार हो, तुमने घात लगाकर बैठे-बैठे मुझे मारने का यह पशुवत तरीका अपनाया, अतः तुम्हारा कृत्य पशु से भी अधिक बुरा है, यदि अमानवीय या अराजक नहीं है। [४-१७-३०]
"क्षेत्र, सोना और चांदी किसी का प्रतिकार करते समय कारण बनेंगे, उस स्थिति में, आप मेरे इन जंगलों में या मेरे फलों में किस तरह से बहक गए हैं। [४-१७-३१]
"राजकौशल में मर्यादा और अनुपालन, दण्ड और क्षमा के युग्मों में कोई मिश्रण नहीं किया जाता, क्योंकि राजा स्वेच्छा से आचरण नहीं करते। [४-१७-३२]
"परन्तु तुम्हारे लिए तुम्हारा स्वार्थ सर्वोपरि है, और तुम क्रोधी, मनमौजी, राज-विद्या के रचयिता, और उतावले तीरंदाज हो। [४-१७-३३]
हे राजन! न तो तुममें सत्यनिष्ठा के प्रति कोई श्रद्धा है, न ही तुम्हारा मन भौतिक लाभ के प्रति दृढ़ है, बल्कि तुम एक स्वतंत्र इच्छाधारी व्यक्ति की तरह इन्द्रियों से विचलित रहते हो। [४-१७-३४]
"हे राम, जब तुमने मुझ जैसे निर्दोष को अपने बाण से मारने का घृणित कार्य किया है, तो तुम सज्जनों के प्रति कैसे उत्तरदायी हो? [४-१७-३५]
"राजहत्यारा, ब्राह्मण-हत्यारा, गो-हत्यारा, चोर, कट्टर हत्यारा, नास्तिक तथा बड़ा भाई से पहले विवाह करने वाला छोटा भाई, ये सब नरक में जाएंगे। [४-१७-३६]
"परन्तु निन्दा करनेवाला, ठगनेवाला, मित्र-हत्यारा तथा गुरु की पत्नी के साथ सहवास करनेवाला, ये सब दुष्टात्माओं के लोकों में जाते हैं, इसमें संदेह नहीं है। [४-१७-३७]
"मेरी त्वचा पहनने योग्य नहीं है, पवित्र लोग मेरे बालों और हड्डियों को मना करते हैं, और मेरा मांस तुम्हारे जैसे प्रतिष्ठित लोगों के लिए खाने योग्य नहीं है। [४-१७-३८]
"राघव, पाँच प्रकार के पाँच नख वाले पशु, अर्थात् एक प्रकार का जंगली कृंतक, एक प्रकार का जंगली सूअर, एक प्रकार की छिपकली, एक खरगोश और पाँचवाँ कछुआ, ब्राह्मणों और क्षत्रियों के खाने योग्य हैं। [४-१७-३९]
"हे राजा, समझदार लोग मेरी त्वचा और हड्डियों को नहीं छूएंगे, न ही मेरे शरीर का मांस खाया जाएगा, क्योंकि मैं एक पाँच कीलों वाला जानवर हूँ, मैं मारा गया हूँ। [४-१७-४०]
यद्यपि तारा ने मुझे सत्य और अनुकूल वचनों से सम्मानित किया था, फिर भी मैं अपनी माया के कारण उसकी सलाह की उपेक्षा करके काल के वश में चला गया। [४-१७-४१]
"तुम्हारे पति के साथ पृथ्वी एक सच्चे पति के साथ नहीं है, जैसे किसी भी महिला के साथ जो पूर्ण पवित्रता के साथ है, बल्कि एक ऐसे पति के साथ है जो सदाचार से रहित है। [४-१७-४२]
"तुम महापुरुष दशरथ के यहां कैसे जन्म पाओगे, जबकि तुम धूर्त, अपराधी, धूर्त, मन ही मन मिथ्या विनय में लीन और पापी हो? [४-१७-४३]
"मैं राम नामक हाथी द्वारा मारा गया हूँ, जिसने अपनी परंपरा नामक कमरबंद को तोड़ दिया, जिसने धार्मिक लोगों की परंपराओं का उल्लंघन किया, और जिसने सद्गुण नामक अंकुश को त्याग दिया। [४-१७-४४]
"इस प्रकार की अनुचित, अनुचित हत्या को अंजाम देने पर, जिसकी निंदा धर्मी लोग भी करते हैं, जब तुम धर्मी पुरुषों से मिलोगे तो क्या कहोगे? [४-१७-४५]
हे राम, जो वीरता हम जैसे कुछ निष्पक्ष लोगों पर दिखाई जाती है, वैसी वीरता मैं अपने शत्रुओं के प्रति आपके द्वारा दिखाई गई वीरता नहीं देखता। [४-१७-४६]
"हे राजकुमार, यदि तुम मेरे सामने युद्ध करते तो मेरे द्वारा मारे जाते और अब तक तुम मृत्यु-देवता यम को देख चुके होते। [४-१७-४७]
"मैं अजेय हूँ, परन्तु युद्ध के मैदान में अदृश्य रहते हुए भी तुम्हारे द्वारा मारा गया हूँ, जैसे सोते हुए पापी को साँप ने डस लिया हो। [४-१७-४८]
जिस उद्देश्य से मुझे मारा जा रहा है, उसमें सुग्रीव का हित करना भी तो गौण है, आपको चाहिए था कि पहले ही मुझे उसी उद्देश्य के लिए नियुक्त कर देते और मैं आपकी पत्नी के अपहरणकर्ता उस दुष्टचित्त राक्षस रावण को एक ही दिन में, वह भी किसी युद्ध में मारे बिना, बल्कि गर्दन से बांधकर, पकड़ लाता और मैथिली को आपके समक्ष प्रस्तुत कर देता। [३-१७-४९, ५०]
"मैं आपके आदेश पर मैथिली को ले आता, भले ही वह वैदिक विद्या के सफेद घोड़े की तरह समुद्री जल में या पाताल लोक में रहती।" [४-१७-५१]
"मेरे स्वर्ग जाने के बाद सुग्रीव को राज्य मिलना तो उचित है, किन्तु तुमने मुझे अधर्मपूर्वक युद्ध में मार डाला, यह बात अनुचित है। [४-१७-५२]
"निःसंदेह संसार ऐसा ही है, और यदि संभव हो तो मुझे मारने के आपके औचित्य के विषय में कोई उचित उत्तर सोचा जा सकता है..." ऐसा बालि ने राम से कहा। [४-१७-५३]
वानरराज बालि का वह महामनस्वी पुत्र, जो बाण से घायल होकर पीड़ा में था, सूर्य के समान तेजस्वी राम को देखकर इतना कहकर, जब उसका मुख सूख गया, तब वह चुप हो गया। [४-१७-५४]