आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अरण्य काण्ड - अध्याय १ ला

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अरण्य काण्ड - अध्याय १ ला
प्रविष्य तु महारण्यं दण्डकारण्यमात्मवान् |
रामो ददर्श दुर्धर्षस्तपसाश्रममण्डलम् || 3-1-1

अभेद्य दण्डक वन में प्रवेश करते ही उन साहसी एवं अजेय राम ने ऋषियों के आश्रमों का समूह देखा। [३-१-१]

कुशचिरपरिक्षिप्तं ब्रह्मयां लक्ष्यसमावृतम् |
यथा प्रदीप्तं दुर्दर्शं गगने सूर्यमंडलम् || 3-1-2

दर्भ, पवित्र घास और जूट के वस्त्र से लिपटा हुआ, वैदिक वैभव से परिपूर्ण और नंगी आँखों से आकाश में अदृश्य सूर्यक्षेत्र के समान चमकता हुआ। [३-१-२]

शरण्यं सर्वभूतानां सुसंमृष्टाजिरं सद |
मृगिर्बाहुभिराकिरणं पक्षिसंमैः समताम् || 3-1-3

उन आश्रमों के चारों ओर अच्छी तरह से सुसज्जित द्वार हैं, जो बहुत से मृगों से भरे हुए हैं और बहुत से पक्षियों के समूहों से भरे हुए हैं, तथा वे सभी जीवों के लिए आश्रय स्थल हैं। [३-१-३]

पूजितं चोपनृतं च नित्यमप्सरसाम् गनैः |
विशालैरग्निषार्णैः सृग्भाण्डैरजिनैः कुशैः || 3-1-4
समिद्भिस्तोयकलशैः फलमूलश्च शोभितम् |
अर्ण्यैः च महा वृक्षैः पुण्यैः स्वादु फलैर् व्रतम् || 3-1-5

वे आश्रम अप्सराओं के समूहों द्वारा निरन्तर नृत्य करते हुए पूजित रहते हैं, उनके पवित्र अग्निस्थान बहुत विस्तृत हैं, तथा उनमें हवन सामग्री, पात्र, मृगचर्म और पवित्र घास हैं, तथा उनमें पवित्र और स्वादिष्ट फल देने वाले विशाल वृक्ष, अनुष्ठान के लिए ईंधन, जलपात्र, कन्द और फल आदि शोभायमान हैं। [३-१-४, ५]

बलिहोमार्चितं पुण्यं ब्रह्मघोषनिनादितम् |
पुष्पैश्चन्याः परिक्षिप्तं पद्मिन्या च सपद्मया || 3-1-6

वे आश्रम पवित्र हैं, क्योंकि उनमें वैदिक ध्वनियों के साथ अग्नि की पूजा की जाती है, तथा वे कमलों से बने हुए सरोवरों से तथा वन के फूलों से भी आच्छादित हैं। [३-१-६]

फलमूलआशनैरदन्तैश्चिरकृष्णाजीनाम्बरैः |
सूर्यवैश्वानराभश्च पुराणैरमुनिभिर्युतम || 3-1-7

उनके पास संयमित इन्द्रियों वाले, जटाजूट के वस्त्र और मृगचर्म धारण करने वाले, केवल फल और कंद खाकर जीवन निर्वाह करने वाले, वृद्ध मुनि हैं, तथापि उनका तेज सूर्यदेव या अग्निदेव के समान है। [३-१-७]

पुण्यैश्च नियताहारैः शोभितं परमर्षिभिः |
तद् ब्रह्मभवनप्रख्यां ब्रह्मघोषनिनादितम् || 3-1-8

राम ने ऐसे आश्रमों का समूह देखा है, जो विवश होकर भोजन करने वाले महात्माओं के दर्शन मात्र से जगमगा रहा है, और वह आश्रम ब्रह्मा के निवास के समान विशिष्ट है, जो केवल ब्रह्मा के वैदिक मन्त्रों की ध्वनि से ही गुंजायमान हो रहा है। [३-१-८]

ब्रह्मविर्भिर्महाभागैर्ब्राह्मणैरोपशोभितम् |
तदृष्ट्वा राघः श्रीमानस्तपसाश्रममण्डलम् || 3-1-9
अभ्यगच्छन्महातेजा विज्यं कृत्वा महधनुः |

देखकर वे तेजस्वी और महान् तेजस्वी रामजी अपने महान धनुष की प्रत्यंचा उतारकर उसके निकट आये। [३-१-९-१०अ]

दिव्यज्ञानोपन्नस्ते रामं दृष्ट्वा महर्षयः || 3-1-10
अभिजग्मुस्तदा प्रीता वैदेहीं च यशस्विनीम् |

वे दिव्य ज्ञान से युक्त महर्षि श्रीराम और सीता को देखकर प्रसन्न हुए और उनका स्वागत करते हुए उनकी ओर बढ़े। [३-१-१०-११अ]

ते तु सोमिवोद्यन्तं दृष्ट्वा वै धर्मचारिणम् || 3-1-11
लक्ष्मणं चैव दृष्टिवतु वैदेहीं च यशस्विनीम् |
मङ्गलानि प्रयञ्जनाः प्रत्यागृह्णान् दृढ़व्रताः || 3-1-12

परन्तु जो तपस्वी व्रतधारी ऋषिगण हैं, उन्होंने धर्म के मार्ग पर चलने वाले, चन्द्रमा के समान उदित होने वाले राम को, लक्ष्मण को तथा यशस्वी सीता को देखकर वेदमय आशीर्वाद दिया तथा उन तीनों का स्वागत किया। [३-१-११अ-१२]

रूपसंहनं लक्ष्मीं सौकुमार्यं सुवेष्टाम् |
ददृशुरविस्मिताकारा रामस्य वनवासिनः || 3-1-13

वे वनवासी ऋषिगण उस भौतिक शरीर, उसकी शोभा, शोभा तथा सुन्दर वेश-भूषा को देखकर आश्चर्यचकित हो गए। [३-१-१३]

वैदेहीं लक्ष्मणं रामं उत्सवैर्निमिषारिव |
अश्चरभूतां ददृषुः सर्वे ते पणवासिनः || 3-1-14

वनवासियों ने राम, सीता और लक्ष्मण को बिना पलक झपकाए देखा [मानो भगवान विष्णु, देवी लक्ष्मी और हजार मुख वाले नाग आदि शेष के साथ अपने धाम वैकुंठ से इस आश्रम में आ रहे हों , क्योंकि यह आश्रम ब्रह्मा के धाम के समान है, जैसा कि पहले कहा जा चुका है, इस प्रकार ऋषियों की पलक झपकना बंद हो गई। और एक भी पलक झपकने से वैकुंठ से इन देवताओं की दृष्टि चली जाएगी ; इसलिए उनके अघोषित आगमन से उन्हें आश्चर्य हुआ, जिससे उनकी पलक झपकने की स्थिति और भी खराब हो गई [३-१-१४]

आत्रैणं हि महाभागा: सर्वभूतहिते रता: |
अतिथिं पर्णशालायां राघवं संन्यवेष्यन् || 3-1-15

जो महर्षि समस्त प्राणियों के कल्याण में रुचि रखते हैं, उन्होंने राम को उसी आश्रम में ठहराया है, क्योंकि राम उनके पूर्व अतिथि हैं। [३-१-१५]

ततो रामस्य सत्कृत्य विधिना पावकोपमाः |
अजहृस्ते महाभागः सलिलं धर्मचारिणः || 3-1-16

तदनन्तर उन महर्षियों ने, जो अग्नि के समान तेजस्वी हैं, विधिपूर्वक राम का आतिथ्य किया और उनके लिए जल लाया। [३-१-१७]

मंगलानि प्रयुञ्जना मुदा परमया युताः |
मूलं पुष्पं फलं सर्वमाश्रमं च महात्मनः || 3-1-17
निवेदयित्वा धर्मज्ञस्ते तु प्रांजलयोऽब्रुवन् |

उन पुण्यात्मा ऋषियों ने वैदिक मंगलाचरण करके पुष्प, फल, कंदमूल तथा सम्पूर्ण आश्रम को भी उन महात्मा राम को अपने हाथ जोड़कर अर्पण कर दिया है। [३-१-१७-१८अ]

धर्मपालो जनस्यास्य शरण्यश्च महयशाः || 3-1-18
पूजनीयश्च मन्यश्च राजा दण्डधरो गुरुः |

"राजा की बड़ी प्रसिद्धि होगी क्योंकि वह इन लोगों की धार्मिकता का शासक, रक्षक, सम्माननीय और पूजनीय है, और चूंकि वह न्याय का राजदण्ड धारण करता है, इसलिए वह पूजनीय भी है... [3-1-18-19a]

इन्द्रस्यैव चतुर्भागः प्रजा रक्षति राघव || 3-1-19
राजा तस्माद् वरं भोगं रामायण भुङ्काय नम |

"इन्द्र का चौथा अंश लोगों का रक्षक है, जिसे राजा कहा जाता है, और इसलिए हे राघव, राजा की स्तुति की जाती है, और इसलिए वह सर्वोत्तम और सुखद भाग्य का आनंद लेता है... [३-१-१९बी-२०ए]

ते वयं भवता रक्ष्या भवद्विशयवासिनः |
नगरस्थो वनस्थोवा त्वं नो राजा जनेश्वरः || 3-1-20

"आपको अकेले ही हमारी रक्षा करनी होगी क्योंकि हम आपके राज्य में रहने वाली प्रजा हैं... आप राजधानी में रहें... या जंगल में... आप हमारे राजा हैं... [३-१-२०बी,सी]

न्यस्तदण्ड वयं राजञ्जितक्रोधा जित्रेन्द्रियः |
रक्षणीयस्त्वया श्श्वद्गर्भभूतस्तपोधनः || 3-1-21

"हमने शारीरिक या शाप की शक्ति से दण्ड का त्याग कर दिया है, हमारे क्रोध और इन्द्रियाँ जीत ली गई हैं, और हमारा तप ही हमारा एकमात्र धन है, इसलिए हे राजन! हम आपके द्वारा सुरक्षित हैं, जैसे गर्भ में भ्रूण... [३-१-२१]

मुक्त्वा फलैर्मूलैः एव पुष्पैरण्यैश्च राघवम् |
पौराणिकैश्च विविधाहारैः सङ्क्षलक्ष्मणपूजायन || 3-1-22

ऐसा कहकर उन्होंने फल, कंद, पुष्प तथा नाना प्रकार के वन-भोजन देकर लक्ष्मण सहित राघव की पूजा की। [३-१-२२]

तथान्ये तपसाः सिद्धा रामं वैश्वानरोपमाः |
न्यायोक्तं यथान्यायं तर्पयामासूरीश्वरम् || 3-1-23

इस प्रकार अन्य ऋषि-मुनि जो सद्गुण के अनुयायी हैं और पवित्र अग्नि के समान हैं, उन्होंने भी प्रथा के अनुसार राजा राम की पूजा की। [३-१-२३]