आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अरण्य काण्ड - अध्याय ४० वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अरण्य काण्ड - अध्याय ४० वा
मारीचस्य तु तत् वाक्यम् क्षमाम् युक्तम् च रावणः |
उक्तो न प्रतिजग्रह मृतु काम इव औषधम् || 3-40-1

जब मारीच ने वे उचित और उचित वचन कहे, तब रावण ने उन्हें उसी प्रकार अस्वीकार कर दिया, जैसे मृत्यु की इच्छा रखने वाला व्यक्ति औषधि को अस्वीकार कर देता है। [३-४०-१]

तम पथ्य हित वक्तारम् मारीचम् राक्षसधिपः |
आब्रवीत् पुरुषम् वाक्यम् अयुक्तम् काल चोदितः || 3-40-2

राक्षसराज रावण ने मारीच को जो हितकारी और हितकारी उपदेश दे रहा था, अशिष्टतापूर्वक ये अनुचित वचन कहे। [३-४०-२]

यत् किल एतत् अयुक्तिर्थम् मारीच मयि कथ्यते |
वाक्यम् निष्फलम् अत्यर्थम् बीजम् उपतम इव उषारे || 3-40-3

"ये सभी अर्थहीन शब्द जो मुझसे कहे जा रहे हैं, वास्तव में बेकार हैं, जैसे बंजर भूमि में बोए गए बीज। [३-४०-३]

त्वत् संटैः न तु माम् शाक्यम् - भेतुम् - भेत्तुम् रामस्य संयुगे |
पाप शीलस्य मूर्खस्य मानुषस्य विशिष्टः || 3-40-4

"परन्तु तुम्हारे इन वचनों से मुझे उस अधर्मी और अविवेकपूर्ण राम से, वह भी एक मनुष्य से, युद्ध करने से डराना असंभव है। [३-४०-४]

यः त्यक्त्वा सुहृदोशम् मातरम् पितरम् तथा |
स्त्री वाक्यम् प्राकृतम् श्रुत्वा वनम् एक पदे गतः || 3-40-5

जो स्त्री के अशिष्ट वचन सुनकर एक ही पैर में वन को भाग गया, तथा राज्य, मित्र, बन्धु, माता, पिता को भी त्याग दिया, ऐसे राम से तुम मुझे नहीं डरा सकते। [३-४०-५]

यथाम् तु माया तस्य संयुगे खर घातिनः |
प्रणैः प्रियतरा सीता हृदयव्या तव संनिधौ || 3-40-6

"परन्तु उसकी पत्नी सीता जो उसे अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय है, वह तुम्हारे सहयोग से मेरे द्वारा अवश्य ही प्राप्त की जा सकती है, क्योंकि राम ने युद्ध में खर को उद्देश्यहीन ही मार डाला था। [३-४०-६]

एवम् मे निश्चिता बुद्धिः हृदि मारीच विद्यते |
न व्यावर्तयितुम शक्य स इन्द्रैः अपि सुर असुरः || 3-40-7

इस प्रकार मेरा विचार निश्चित हो गया है और वह मेरे हृदय में बना हुआ है, और देवताओं और दानवों सहित इन्द्र के आने पर भी मेरे मन या हृदय को वापस लाना असंभव है। [३-४०-७]

दोषम् गुणम् वा संपृष्टः त्वम् एवम् वक्तम् अर्हसि |
अपायम् वा अपि उपायम् वा कार्यस्य अस्य विनिश्चये || 3-40-8

"यदि आपसे श्रेय या अपयश के बारे में, या कार्य के खतरे या कार्यप्रणाली को निर्धारित करने के विचार के बारे में पूछा जाए, तो आपके लिए इस तरह की बात करना उचित होगा, लेकिन मैंने आपका कोई दृष्टिकोण नहीं मांगा। [३-४०-८]

संपृष्टेन तु नेपोलियनम् सचिवेन विपश्चिता |
उद्यत् अंजलिना राज्ञे य इच्छेत् भूतिम् आत्मनः || 3-40-9

"यदि किसी से पूछा भी जाए, और वह अपना कल्याण चाहता हो, तो उसे राजा के समक्ष हाथ ऊपर उठाकर विनतीपूर्वक अपनी बात रखनी चाहिए, चाहे वह कोई विद्वान हो, या कोई चतुर सलाहकार हो। [३-४०-९]

वाक्यम् अप्रतिकूलम् तु मृदु पूर्वम् शुभम् हितम् |
उपचारेन युक्तम् च आरोग्यो वसुधा अधिपः || 3-40-10

"राजा देश का स्वामी है, अतः उससे पहले विनम्रतापूर्वक, शुभ और लाभदायक शब्दों का प्रयोग किया जाना चाहिए, जो उस स्वामी के हितों के प्रतिकूल न हों, और इसके अतिरिक्त, उनमें शिष्टाचार भी शामिल होना चाहिए। [3-40-10]

स अवमर्दम् तु यत् वाक्यम् या मारीच हितम् उच्यते |
न अभिनन्दति तत् राजा मनार्थी मन्वंतलम् || 3-40-11

"या फिर, हे मारीच! यदि कोई हितकारी वचन भी कहा जाए, किन्तु यदि वह निन्दा सहित कहा जाए, तो वह उस राजा को प्रसन्न नहीं करेगा, जो सम्मान का आग्रह करता है, क्योंकि वह वचन तो निन्दनीय ही है, निन्दा की तो बात ही छोड़ो।" [३-४०-११]

पंच रूपाणि राजानो धारयन्ति अमित ओजसः |
अग्नेः इन्द्रस्य सोमस्य यमस्य वरुणस्य च || 3-40-12

"अपरिमित पराक्रम वाले राजा अग्नि, चंद्रमा, वर्षा, संहारक और प्राकृतिक शक्तियों के प्रशासक इंद्र की पांच घटक शक्तियों को धारण करते हैं। [३-४०-१२]

औष्ण्यम् तथा विक्रमम् च सौम्यम् दण्डम् शोभायम् |
धारयन्ति महात्मनो राजानः क्षणदाचर || 3-40-13
तस्मात् सर्वसु राज्यसु मन्याः पूज्याः च आंशिकाः |

"हे रात्रिचर, इस प्रकार राजा महान आत्मा होने के कारण अग्नि की ऊष्मा, इंद्र की कठोरता, चंद्रमा की कोमलता, वर्षा की कोमलता और विनाशक की कठोरता का प्रतीक हैं, और इसलिए सभी स्थितियों में वे सम्माननीय और पूजनीय हैं। [३-४०-१३, १४अ]

त्वम् तु धर्मम् अविज्ञाय केवलम् मोहम् सहयोगीः || 3-40-14
अभ्यगतम् माम् दुरात्म्यात् पुरुषम् वदसि इदृशम् |

"परन्तु तुम इस प्रकार मेरे साथ गलत तरीके से बक-बक कर रहे हो, तुम धर्म से अनभिज्ञ हो और अपने जुनून पर अड़े हुए हो, और मेरे लिए बुरा चाह रहे हो, क्योंकि मैं तुम्हारे दरवाजे पर खड़ा हूँ। [३-४०-१४बी, १५ए]

गुण दोषौ न पृच्छामि क्षमाम् च आत्मनि राक्षस || 3-40-15
मया उक्तम् अपि च एतावत् त्वम् प्रति अमितविक्रम |

"हे राक्षस! मैंने न तो अपने विषय में उचित-अनुचित पूछा, न ही अपने लिए उचित बात पूछी, परन्तु हे अत्यन्त वीर राक्षस! मैंने तुझसे इतना ही कहा है। [३-४०-१५]



अस्मिन् तु स भवन कृत्ये सहाय्यम् कर्तुम् अर्हसि || 3-40-16
श्रुणु तत् कर्म सहायये यत् कार्यम् वचनात् मम |

"'इस कार्य में सहायता करना आपके लिए उचित होगा।' इतना तो मैंने आपसे कहा। और आप जैसे हैं, अब आप उस कार्य के बारे में सुन सकते हैं जिसे आपको अपनी सहायता के दौरान करना है, क्योंकि मैं आपको इसके बारे में विस्तार से बताता हूँ। [३-४०-१६]

वर्णः त्वम् मृगो भूत्वा चित्रो रजत सौबिंदुभिः || 3-40-17
आश्रमे तस्य रामस्य सीतायाः मुख्ये चर |
प्रलोभयित्वा वैदेहीम् यथा इष्टम् गन्तुम अर्हसि || 3-40-18

"तुम अद्भुत रजत-पात्रधारी स्वर्ण मृग बनकर राम के आश्रम में सीता के आगे-आगे घूमते हो और वैदेही को मोहित करके जहाँ चाहो वहाँ चले जाते हो। [३-४०-१७,१८]

त्वम् हि माया मयम् दृष्ट्वा कांचनम् जात विस्मया |
अनय एनम् इति क्षिप्रम् रामम् वक्ष्यति मैथिली || 3-40-19

"आपको पूर्णतया मायावी स्वर्ण मृग के रूप में देखकर वैदेही के मन में जिज्ञासा उत्पन्न होती है, और वह राम से कहती है, 'उसे शीघ्र ले आओ।' [३-४०-१९]

अपक्रान्ते च काकुत्स्थे दूरम् च यात्वा अपि उदाहर |
हा सीते लक्ष्मणे इति एवम् राम वाक्य संग्रहालयम् || 3-40-20

"इसके अलावा, राम के आश्रम से बाहर आने पर तुम दूर जाकर इस तरह चिल्लाते हो, 'हा सीता' और यहां तक ​​कि, 'हा, लक्ष्मण,' राम की आवाज की नकल करते हुए। [३-४०-२०]

तत् श्रुत्वा राम पदवीम् सीताया च प्रचोदितः |
अनुगच्छति संभ्रान्तम् सौमित्रिः अपि सौहृदत् || 3-40-21

"यह सुनकर, और सीता द्वारा और अधिक शीघ्रता से कहने पर, सौमित्रि भी राम के प्रति अपने प्रेम के कारण आशंकित होकर राम के मार्ग का अनुसरण करता है। [३-४०-२१]

अपक्रान्ते च काकुत्स्थे लक्ष्मण च यथा सुखम् |
अहृष्यामि वैदेहिम सहस्राक्षः शचीम् इव || 3-40-22

"जब राम और लक्ष्मण आश्रम से विमुख हो जाएंगे, तब मैं वैदेही को उसी प्रकार सहजता से उठा ले जाऊंगा, जैसे सहस्र नेत्रों वाले इंद्र ने एक बार शची देवी को उठा लिया था।" [३-४०-२२]

एवम् कृत्वा तु इदम् कार्यम् यथा इष्टम् गच्छ राक्षस |
राज्यस्य अर्धम् प्रदास्यामि मारीच तव सुव्रत || 3-40-23

"हे दैत्य! इस प्रकार इस व्रत को करते हुए तुम जहां चाहो जा सकते हो, और हे मारीच! मैं तुम्हें गंभीर प्रतिज्ञाओं के साथ अपना आधा राज्य प्रदान करता हूं। [३-४०-२३]

गच्छ सौम्य शिवम् मार्गम् कार्यस्य अस्य वृद्धये |
अहम् तु अनुगमिष्यामि स रथो दण्डका वनम् || 3-40-24

अतः हे भद्र! इस कार्य की सुगम सिद्धि के लिए आप निर्विघ्न मार्ग पर चलें और मैं स्वयं रथ सहित आपके पीछे-पीछे दण्डक वन में जाऊँगा। [३-४०-२४]

प्राप्य सीताम् अयुद्धेन वंचयित्वा तु राघवम् |
लंकाम् प्रति गमिष्यामि कृत कार्यः सह त्वया || 3-40-25

"राघव को भ्रमित करने मात्र से तथा बिना संघर्ष के सीता को प्राप्त करने से ही मेरा उद्देश्य पूरा हो जाएगा, फिर मैं तुम्हारे साथ लंका की ओर चलूंगा। [३-४०-२५]

नो चेत् करोषि मारीच हनमि त्वाम अहम् अद्य वै |
एतत् कार्यम् निश्चितम् मे बलाद अपि करिष्यसि |
राज्ञो हि प्रतिपक्षो न जातु सुखम् अधते || 3-40-26

"यदि तुम ऐसा नहीं करोगे, हे मारीच, तो मैं अभी तुम्हें मार डालूंगा। मैं विवश होकर भी तुम्हारे माध्यम से अपना काम पूरा करूंगा, और वास्तव में, अपने राजा के विरुद्ध लड़ने वाला कोई भी व्यक्ति कभी भी सुरक्षित रूप से सफल नहीं हो सकेगा। [३-४०-२६]

असद्या तम जीवित संशयः ते
मृत्युर्पोलो हि अद्य माया विरुद्धतः |
एतत् यथावत् परिगृह्य बुद्धि
यत् अत्र पथ्यम् कुरु तत् तथा त्वम् || 3-40-27

"राम के पास पहुँचने पर तुम्हारा जीवन अनिश्चित हो सकता है, लेकिन अब तुम्हारी मृत्यु निश्चित है क्योंकि तुम मेरे साथ विवाद कर रहे हो। इसलिए, इन सब बातों को ध्यान में रखते हुए तुम एक ऐसे निष्कर्ष पर पहुँचो जो तुम्हारे हित के लिए अनुकूल हो, और जो कुछ भी तुम्हें वांछनीय हो, उसे उसी तरह किया जाना चाहिए।" इस प्रकार रावण ने मारीच से कहा। [३-४०-२७]