आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अरण्य काण्ड - अध्याय १० वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अरण्य काण्ड - अध्याय १० वा
वाक्यम् एतत् तु वैदेह्या व्याहृतम् भर्तृ भक्त्या |
श्रुत्वा धर्मे स्थितो रामः प्रत्युवाच जानकीम् || 3-10-1

वैदेही द्वारा पति की भक्तिपूर्वक कही गई सारी बातें सुनकर, जो केवल धर्म से ही पालन करने वाली हैं, उन राम ने जानकी से कहा। [३-१०-१]

हितम् उक्तम् त्वया देवी स्निग्धया सदृशम् वाचः |
कुलम् व्यपदिशांत्य च धर्मज्ञे जन आत्मजे || 3-10-2

हे देवियो, तुमने जो हितकर, मैत्रीपूर्ण वचन कहे हैं, वे तुम्हारे स्वभाव के अनुकूल हैं, और ये तुम्हारे कुल-पालन के योग्य हैं, क्योंकि तुम धर्मज्ञ जनक की पुत्री हो। [३-१०-२]

किम् नु वक्ष्यामि अहम् देवी त्वया एव उक्तम् इदम् वाचः |
क्षत्रियैः धार्यते चापो न आर्त शब्दो भवेद् इति || 3-10-3

"और क्या कहूँ, हे महिला, क्योंकि यह कहा गया है कि 'एक योद्धा धनुष को इस तरह संभालता है कि दुख के आँसू बहना बंद हो जाते हैं...' और यह कहावत आपके द्वारा भी दोहराई गई है... [३-१०-३]

ते च आर्त दण्डकारण्ये मनुष्यः संस्थित व्रतः |
मम सीते स्वयम् आगम्य शरण्याः शरणम् गताः || 3-10-4

हे सीते! दण्डक वन के वे तपस्वी ऋषिगण स्वयं ही गम्भीरतापूर्वक मेरे पास आये हैं और इस प्रकार वे मेरी शरण में आये हैं... [३-१०-४]

वसन्तः काल कालेषु वने मूल फल आशनाः |
न लभन्ते सुखम् भीरु राक्षसैः पराक्रम कर्मभिः || 3-10-5

"फल और कंद खाकर जीवन निर्वाह करने वाले, वन में सदैव निवास करने वाले उन मुनियों को शांति नहीं मिल रही है, क्योंकि वे पाप कर्म करने वाले राक्षसों से भयभीत हैं... [३-१०-५]

भक्ष्यन्ते राक्षसैः भीमैः नर्माशोपजीविभिः |
ते भक्ष्यमाना मनुष्यो दण्डकारण्य वासिनः || 3-10-6
अस्मान् अभ्यवपद्य इति माम् उच्चुर् द्विज सत्तमाः |

दण्डक वन में निवास करने वाले ऋषियों को मानव मांस पर निर्भर रहने वाले राक्षस खा रहे हैं, और इस प्रकार खाये जाते हुए उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने मुझसे कहा है, "कृपया हमारी रक्षा के लिए आइए..." [३-१०-६,७अ]

मया तु वचनम् श्रुत्वा तेषम् एवम् मुखात् च्युतम् || 3-10-7
कृत्वा वचन सुश्रुषाम वाक्यम् एतत् उदाहृतम् |
प्रसीदन्तु भवन्तो मे ह्रीः एषा तु मम अतुला || 3-10-8
यद् ईदृशैः अहम् विप्रैः उपस्थेयैः उपस्थितः |

"इस प्रकार जब मैंने उनके द्वारा कहे गए शब्दों को सुना, तो मैंने उन्हें मौखिक रूप से सान्त्वना दी और इस प्रकार कहा, "मुझ पर कृपा करें... आप सभी... जिस कारण मुझे इन प्रतिष्ठित ब्राह्मणों द्वारा इस प्रकार संबोधित किया जा रहा है, जिनसे मुझे वास्तव में खुद को संबोधित करना चाहिए था, यह वास्तव में मेरे लिए अपमान की बात है... [३-१०-७बी, ८, ९ए]

किम् करोमि इति च माया व्याहृतम् द्विज संनिधौ || 3-10-9
सर्वैः एव समागम्य वाक् इयम् समुदाहृत |

"तब मैंने ब्राह्मणों के सामने कहा, "मैं क्या करूँ?" इस प्रकार वे सभी एकत्रित हो गए और यह वचन बोले। [३-१०-९बी, १०ए]

राक्षसैः दण्डकारण्ये बहुभिः काम रूपिभिः || 3-10-10
अर्दिताः स्म भृषम् राम भवन नः तत्र रक्षतु |

"दण्डक वन में अनेक वेश बदलने वाले राक्षस हमें यातनाएं दे रहे हैं, अतः उस संदर्भ में आप हमारी रक्षा करेंगे... [३-१०-१०ब, ११अ]

होम काले तु संप्राप्ते पर्व कालेषु च अनघ || 3-10-11
दृष्टिन्ति सुदुर्दशा राक्षसाः पिषित आशनाः |

"हे सुयोग्य राम, वे निर्दयी मांसभक्षी राक्षस अग्नि-आहुति के समय या पूर्णिमा या अमावस्या जैसे शुभ समय पर हमें सताने के लिए अवतरित होंगे... [३-१०-११बी, १२ए]

राक्षसैः धृषितानाम् च तपासनम् तपस्विनाम् || 3-10-12
गतिम् मृगयमनानाम् भवन नः परमा गतिः |

"हम तपस्वी इस प्रकार से प्रताड़ित होकर व्यथित हो रहे हैं, और जब हमने कोई उपाय खोजा तो आप ही हमारे अंतिम उपाय के रूप में सामने आए... [३-१०-१२बी, १३ए]

कामम् तपः प्रभावेन शक्ता हन्तुम निशाचरण || 3-10-13
चिरार्जितम् न च इच्छामः तपः खण्डयितुम् वयम् |

"हम अपनी तपस्या की क्षमता से निश्चित रूप से उन राक्षसों को खत्म करने में सक्षम हैं, लेकिन हम अपनी तपस्या के लंबे समय से अर्जित पुण्य के प्रभाव को कम नहीं करना चाहते हैं... [3-10-13बी, 14ए]

बहु विघ्नम् तपो नित्यम् दु:श्चरम चैव राघव || 3-10-14
तेन शापम् न मुञ्चमो भक्ष्यमानः च राक्षसैः |

"हमारे तप में सदैव अनेक बाधाएं आती रहती हैं, और तप भी अब असाध्य हो गया है, हे राघव, अतः राक्षसों द्वारा खाए जाने पर भी हम कोई शाप नहीं दे रहे हैं... [३-१०-१४ब, १५अ]

तद् अर्द्यमानानां रक्षोभिः दण्डकारण्य वसिभिः || 3-10-15
रक्ष नः त्वम् सह भ्रात्रा त्वम् नाथ हि वयम् वने |

"इस प्रकार, आप अपने भाई के साथ हम लोगों की रक्षा करें, जो दण्डक वन में रहने वाले राक्षसों द्वारा सताए जा रहे हैं, क्योंकि आप ही इन वनों में हमारे रक्षक हैं...' ऐसा ऋषियों ने मुझसे कहा... [३-१०-१५ब, १६अ]

मया च एतत् वाचः श्रुत्वा कार्त्स्न्येन परिपालनम् || 3-10-16
ऋषिणाम् दण्डकारण्ये संश्रुतम् जनकाआत्मजे |

"हे सीते, उन सब शब्दों को सुनकर मैंने दण्डक वन के ऋषियों को पूर्ण सुरक्षा का वचन दिया था... [३-१०-१६ब, १७अ]

संश्रुत्य न च शक्षयामि जीवमानः प्रतिश्रवम् || 3-10-17
मुनिनाम् अन्यथा कर्तुम् सत्यम् इष्टम् हि मे सदा |

"ऋषियों को वचन देने के बाद, मैं जीवित रहते हुए उसका पालन करने में असमर्थ हूँ... सत्य मुझे अधिक प्रिय है, है न... [३-१०-१७ब, १८अ]

अपि अहम् जीवितम् जह्याम् त्वम् वा सीते स लक्ष्मणम् || 3-10-18
न तु प्रतिज्ञाम् संश्रुत्य ब्राह्मणेभ्यो विशेषतः |

"मैं अपने प्राण त्याग सकता हूँ, लक्ष्मण को छोड़ सकता हूँ, या तुम्हें भी त्याग सकता हूँ, लेकिन वचन नहीं दे सकता, वह भी विशेष रूप से ब्राह्मणों से किया गया, और वचन देने के बाद मैं कभी पीछे नहीं हट सकता... [३-१०-१८बी, १९ए]

तत् निश्चितम् माया कार्यम् ऋषिणाम् परिपालनम् || 3-10-19
अनुक्तेन अपि वैदेहि प्रतिज्ञाय कथम् पुनः आरंभ |

"इस कारण, हे सीते, मुझसे न माँगे जाने पर भी ऋषियों की रक्षा करना मुझे अवश्य ही करना है, फिर वचन देने पर वह कैसे नष्ट हो जाता है... [३-१०-१९ब, २०अ]

मम स्नेहात् च भव्यात् इदम् उक्तम् त्वया वाचः || 3-10-20
परितुष्टो अस्मि अहम् सीते न हि अनिष्टो अनुशासनस्यते |

"हे सीता, तूने जो मित्रता और सहृदयता से ये वचन कहे हैं, उनसे मैं संतुष्ट हूँ... निःस्वार्थ लोग पहले से नहीं बताते, वास्तव में... [३-१०-२०ब, २१अ]

सदृशम् च मंदिरम् च कुलस्य तव शोभने |
सधर्म चारिणी मे त्वम् प्राणेभ्यो अपि गरीयसी || 3-10-21

"हे कृपालु सीता, तुम्हारे वंश के लिए तुम्हारा यह सावधान करने वाला वचन उचित और उचित है, तुम मेरे साथ धर्म का पालन करने वाली हो, इसलिए तुम मेरे लिए मेरे प्राणों से भी अधिक श्रेष्ठ हो..." ऐसा राम ने सीता से कहा। [३-१०-२१बी, सी]

इति एवम् उक्त्वा वचनम् महात्मा
सीताम् प्रियाम् मैथिल राज पुत्रीम् |
रामो धनुर्मन् सह लक्ष्मणेन जगम्
रम्यनि तपो वनानी || 3-10-22

महापुरुष श्रीराम अपनी प्रिय पत्नी और जनक की पुत्री सीता से यह वचन कहकर धनुष धारण करके लक्ष्मण के साथ मुनियों के सुन्दर वन की ओर चले गए। [३-१०-२२]