ऋषि सुतीक्ष्ण की आज्ञा पाकर जब रघुवंशी राम चल पड़े, तब वैदेही ने उनसे मित्रतापूर्वक ये बातें कहीं। [३-९-१]
"यदि किसी व्यक्ति की भोग-विलास की भावना केवल उसकी अपनी इच्छा से प्रज्वलित होती है, तो उस पर घोर अन्याय का प्रभाव पड़ेगा, और इस संसार में उन्हें रोकना, न्याय का सहारा लेना संभव है... [3-9-2]
"केवल तीन आत्म-तुष्टि, इच्छा के निश्चित उत्पाद हैं: एक है मिथ्या कथन बोलना, जो स्वयं अन्य दो हानिकारक आत्म-तुष्टि से भी बदतर और बुरा है, जहां अन्य दो हैं दूसरे की पत्नी के प्रति मोह, और शत्रुता के बिना क्रूरता... [3-9-3, 4a]
हे राघव, झूठी बातें कहने की आदत न तो पहले थी और न ही भविष्य में होगी, फिर पराई स्त्रियों में पुण्य नष्ट करने वाली कामना कहाँ से आ सकती है... [३-९-४ब, ५अ]
"हे राजन, पराई स्त्रियों के प्रति यह घृणित इच्छा न तो पहले तुम्हारे अन्दर थी, न अब है, तुम्हारे हृदय के किसी कोने में ऐसी इच्छा छिपी हुई है, हे राजन, क्योंकि तुम सदैव अपनी ही पत्नी में रुचि रखते हो... [३-९-५, ६]
"तुम कर्तव्यनिष्ठ, सत्यनिष्ठ और पिता की आज्ञा का पालन करने वाले हो, और तुममें सद्गुण और सत्य ही नहीं, बल्कि सब कुछ स्थापित है... [३-९-७]
"हे निपुण, यह सब संभवतः नियंत्रित इंद्रियों वाले व्यक्ति द्वारा ही किया जा सकता है, और हे मनोहर दृष्टि वाले, मैं आपके इंद्रिय नियंत्रण से भी परिचित हूं... [३-९-८]
"दूसरों के जीवन को बिना शत्रुता के कष्ट पहुँचाने की वह तीसरी प्रवृत्ति, जो आमतौर पर अनजाने में ही प्रभावी हो जाती है, अब अचानक तुम्हारे सामने आ गई है... [3-9-9]
"हे वीर, ऋषियों की रक्षा के लिए आपने दण्डक वनवासियों को वचन दिया था कि आप युद्ध में राक्षसों का नाश कर देंगे... [३-९-१०]
"केवल इसी हेतु तुम अपने भाई के साथ धनुष-बाण धारण करके सुप्रसिद्ध दण्डक वन की ओर चल पड़े हो...[३-९-११]
"तब तुम्हारा यह हाल देखकर मेरा मन चिन्ता से व्याकुल हो रहा है, और तुम्हारे आचरण पर विचार करने पर ऐसा प्रतीत होता है कि तुम्हारा कोई हित नहीं है... [३-९-१२]
"हे वीर! तुम्हारा दण्डक वन की ओर जाना मुझे अच्छा नहीं लग रहा है, मैं इसका कारण बताता हूँ और मैं जो कह रहा हूँ उसे सुनो...[३-९-१३]
"जब तुम अपने भाई के साथ वन में प्रवेश कर धनुष-बाण चलाते हुए वहाँ वनचरों को देखकर उन सब पर बाण नहीं बरसाओगे... [३-९-१४]
"योद्धा का धनुष और जलती हुई आग का ईंधन यदि उनकी पहुंच में उपलब्ध हो, तो वे अपनी शक्ति को बहुत बढ़ा लेते हैं... [3-9-15]
"एक समय की बात है, हे बुद्धिमान, पशु-पक्षियों से भरे किसी पुण्य वन में एक पवित्र और सत्य वचन बोलने वाला साधु रहता था... [३-९-१६]
"तब इन्द्र तलवार लेकर, सैनिक का वेश धारण करके, उस तपस्वी के तप में बाधा डालने के लिए उस आश्रम में आये... [३-९-१७]
"इन्द्र ने उस श्रेष्ठ तलवार को उस तपस्वी ऋषि को, जो उस आश्रम में तप कर रहे हैं, प्रतिदान के रूप में दे दिया... [३-९-१८]
"उस तलवार को प्राप्त करके, जो सौंपे गए भरोसे की रक्षा करने में कर्तव्यनिष्ठ है, वह अपने ऊपर रखे गए विश्वास की रक्षा के लिए, तलवार को हमेशा हाथ में लिए हुए वन में घूमता रहता है... [३-९-१९]
"उस सौंपे गए कार्य का वह समर्पित रक्षक जहाँ कहीं भी जाता है, यहाँ तक कि कंद या फल प्राप्त करने के लिए भी, वह उस तलवार के बिना नहीं जाता... [३-९-२०]
"उस तलवार को सदैव धारण करते हुए, उस तपस्वी ने धीरे-धीरे अपनी स्वयं की क्षमता को क्रोधित कर दिया, तप में दृढ़ संकल्प खो दिया... [३-९-२१]
"तब उस अस्त्र के निरन्तर संग से वह मुनि धीरे-धीरे मूर्च्छित हो गया और पाप से आक्रांत होकर नरक में चला गया... [३-९-२२]
"इस प्रकार, यह सब पहले ही घटित हो चुका है, केवल निरंतर शस्त्र के साथ संगति करने के कारण, और निरंतर शस्त्र के साथ संगति का परिणाम अग्नि के साथ निरंतर संगति के समान ही है... [३-९-२३]
"मैं आत्मीयता और आदर के कारण तुम्हें स्मरण करा रहा हूँ, किन्तु तुम्हें शिक्षा नहीं दे रहा हूँ, और तुम्हारा यह विचार किसी भी प्रकार अनुचित है कि तुम दण्डक में निवास करने वाले राक्षसों को बिना किसी शत्रुता के मार डालने के लिए धनुष चलाओ, हे वीर, अपराधी का वध अवांछनीय है... [३-९-२४, २५]
"जो वीर क्षत्रिय मन से वन में वास करते हैं, उनके लिए धनुष का प्रयोजन इतना ही है कि 'पीड़ितों की रक्षा करना...' [३-९-२६]
"वह हथियार कहाँ है? यह जंगल कहाँ है? क्षत्रिय के सिद्धांत कहाँ हैं? और ऋषित्व कहाँ है? यह सब असंगत है... आओ हम देश के नियमों का सम्मान करें... [३-९-२७]
"शस्त्राभिमानी मन लोभ से कलुषित हो जाता है, अतः तुम पुनः अयोध्या जाकर क्षत्रियों के धर्म का पालन करो... [३-९-२८]
"तुम्हारे राज्य-हरण के पश्चात भी ऋषि बन जाने से मेरे ससुर और सास-ससुर को चिरस्थायी संतुष्टि प्राप्त होगी... [३-९-२९]
"पुण्य से समृद्धि उत्पन्न होती है, धर्म से सुख मिलता है, और सम्मान से सब कुछ प्राप्त होता है, और यह ब्रह्मांड सत्यनिष्ठा का सार है... [३-९-३०]
"विशेषज्ञ उन और उन सिद्धांतों के साथ अपने आप को थका देने का प्रयास करेंगे, इस प्रकार वे उत्कृष्टता का एहसास करते हैं... केवल आनंद लेने से आनंद अप्राप्य है... [३-९-३१]
हे कोमल, सदैव शुद्ध मन से धर्म के मार्ग पर चलो, और विशेष रूप से इन ऋषियों के वनों में... आप तीनों लोकों की प्रत्येक वस्तु को, उसकी सभी बारीकियों सहित जानते हैं... [३-९-३२]
"मैं अपनी स्त्रीवत वाणी से यह सब कहती हूँ, और कौन है जो तुमसे धर्म की बातें कर सके? अपने भाई के साथ मिलकर मनन करो, और जो उचित हो, उसे तुम करो...परन्तु देर से नहीं... [३-९-३३]