आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय ११७ वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय ११७ वा
राघवः तुपयातेषु तपस्विषु विचिन्तन |
न तत्र अरोचयद् वसं कारणैर् बहुभिः तदा || 2-117-1

तत्पश्चात् जब ऋषिगण चले गए, तो राम ने बार-बार विचार किया, परन्तु अनेक कारणों से उन्हें उस स्थान पर रहने में कोई आनन्द नहीं आया।

इह मे भरतो दृष्टो मातरः च सनगरः |
सा च मे स्मृतिर् अन्वेति तां नित्यम् अनुशोचतः || 2-117-2

"यहीं पर मेरी माता भरत और नगर के निवासी मुझसे मिलने आये थे। वह स्मृति मुझे सताती है, मैं प्रतिदिन उनके लिए विलाप करता हूँ।"

स्कन्ध एवं निवेशेन तेन तस्य महात्मनः |
हय हस्ति करिशैः च उपमर्दः क्रतो भृषम् || 2-117-3

"उस महामना भरत की सेना के घोड़ों और हाथियों के सूखे मल से (यहाँ) बहुत अधिक क्षति हुई।"

तस्माद् अन्यत्र गग्च्छम इति संचिन्त्य राघः |
प्रतिष्ठात स वैदेह्या लक्ष्मणेन च संगतः || 2-117-4

"इसलिए, हम अन्यत्र चले जायेंगे", ऐसा विचार करते हुए, राम, सीता और लक्ष्मण के साथ उस स्थान से चले गये।

सो अत्रे आश्रमम् आसाद्य तम ववन्दे महायशाः |
तम अपि भगवान अत्रिः पुत्रवत् प्रत्यपद्यत् || 2-117-5

मार्ग में अत्रि नामक ऋषि के आश्रम में पहुंचकर यशस्वी राम ने उन्हें प्रणाम किया। पूज्य ऋषि अत्रि ने भी उन्हें अपने पुत्र के समान स्वीकार किया।

स्वयम् आतिथ्यम् आदिश्य सर्वम् अस्य सुसत्कृतम् |
मित्रिम् च महा भागम् सीताम् च समसंत्वयत् || 2-117-6

ऋषि अत्रि ने व्यक्तिगत रूप से राम का भरपूर आदर-सत्कार किया, तथा लक्ष्मण और परम सौभाग्यवती सीता को भी समान सम्मान दिया।

पत्नीम् च तम अनुप्राप्तम् वृद्धम् अमंत्र्य सत्कृतम् |
सन्त्वयाम् अस धर्मजनः सर्व भूत हिते रतः || 2-117-7

धर्म को जानने वाले तथा समस्त प्राणियों के कल्याण में रुचि रखने वाले अत्रि ने अपनी वृद्ध पत्नी अनसूया को, जो अभी-अभी वहाँ आयी थीं, तथा जो सब लोगों द्वारा पूजित थीं, बुलाया और उनसे नम्रतापूर्वक बात की।

अनसूयाम् महा भागम् तापसीम् धर्म चारिणीम् |
प्रतिगृह्णिव वैदेहिम अब्रवीद् ऋषि सत्तमः || 2-117-8
रामाय च आचचक्षे तम तापसीम् धर्म चारिणीम् |

श्रेष्ठ ऋषि अत्रि ने तपस्विनी तथा धर्मपरायण महाप्रतापी अनसूया से कहा, "आप विदेह की पुत्री का स्वागत करें!" और तत्पश्चात् उस पुण्यशील तपस्विनी का परिचय राम से कराया (जो इस प्रकार है):

दशरेण्यं अनावृष्टया दग्धे लोके साभारम् || 2-217-9
यया मूल फले सृष्टे भ्रूण च प्रवर्तिता |
उग्रेन तपसा युक्ता नियमैः च अप्य अलम्कृता || 2-217-10
दश वर्ष सहस्राणी यया तप्तम् महत् तपः |
अनसूया व्रतैः तत् प्रत्युहाः च निबर्हिताः || 2-117-11
देव कार्य निमित्तम् च यया समत्वर्मन्या |
दश रात्रिम् कृत्वा रात्रिः सा इयम् माता इव ते अनघ || 2-117-12

हे निष्कलंक राम! जब दस वर्षों तक लगातार सूखे के कारण पृथ्वी जलती रही, तब इस पतिव्रता स्त्री ने फल-मूल उत्पन्न किए, जाह्नवी नदी को प्रवाहित किया, जिसने कठोर तप किया, तथा धर्माचरण से समृद्ध हुई, जिसने दस हजार वर्षों तक घोर तप किया, विघ्नों को दूर किया तथा जिसने दैवीय आज्ञा से शीघ्रतापूर्वक दस रात्रियों को एक रात्रि में घटा दिया। यह अनसूया, जिसने व्रत पूर्ण करके स्नान किया है, तुम्हारे लिए माता के समान है।

तम इमाम सर्व भूतानाम नमः कार्यम् यशस्विनीम् |
अभिग्च्छतु वैदेही वृद्धाम् अक्रोधनम् सदा || 2-117-13

"सीता उस तपस्वी की शरण लें, जो सभी प्राणियों द्वारा पूजित है, जो यशस्वी है तथा वृद्ध होने पर भी क्रोध से रहित है।"

एवम् ब्रुवाणम् तम ऋषिम् तथा इत्य् कहात्वा स राघः |
सीताम् उवाच धर्मज्ञानम् इदम् वचनम् उत्तमम् || 2-117-14

इस प्रकार कहने वाले पूर्वोक्त ऋषि से 'ऐसा ही हो' कहकर श्रीराम ने धर्मात्मा सीता से ये उत्तम वचन कहे।

राज पुत्री श्रुतम् तु एतन मुनेर अस्य समीरितम् |
श्रेयो अर्थम् आत्मनः शीघ्रम् अभिगच्छ तपस्विनीम् || 2-117-15

"हे राजकुमारी! तुमने ऋषि की कही बात सुन ली है। अपने हित के लिए, बिना विलम्ब किये साध्वी अनसूया के पास जाओ।"

सीता तु एतद् वाचः श्रुत्वा राघवस्य हित एशिनि |
तम अत्रि पत्नीम् धर्मज्ञानम् अभिचक्रम् मैथिली || 2-117-16

अपने कल्याण की इच्छा रखने वाले राम के ये वचन सुनकर मिथिला की पुत्री सीता ने अत्रि की पत्नी, जो पतिव्रता है, अनसूया की परिक्रमा की।

जनगणनाम् वलिताम् वृद्धाम् जरा पाण्डुर मूर्धजाम् |
सततम् वेपमान अंगीम् प्रवते कदली यथा || 2-117-17
ताम तु सीता महाभागम् अनसूयाम् पति व्रतम् |
अभयवादयद् अव्यग्र स्वम् नाम समुदाहर्त || 2-117-18

सीता ने उस भाग्यशाली अनसूया को शांतिपूर्वक और आदरपूर्वक प्रणाम किया, जो एक समर्पित और गुणी पत्नी थी, जो दुर्बल, झुर्रियों वाली, वृद्ध थी, जिसके बाल बुढ़ापे के कारण सफेद हो गए थे, और जिसका शरीर तूफान में केले के पेड़ की तरह लगातार हिलता रहता था। सीता ने अनसूया को अपना नाम बताकर अपना परिचय दिया।

अभिवाद्य च वैदेही तापसीम् तम अनिंदिताम् |
बद्ध अंजलि पुता हृष्टा पर्यपृग्च्छद् अनामयम् || 2-117-19

प्रसन्न सीता ने उस अमोघ तपस्वी को प्रणाम करके हाथ जोड़कर उसका कुशल-क्षेम पूछा।

ततः सीताम् महा भागम् दृष्ट्वा तम धर्म चारिणीम् |
सान्त्वयन्त्य अब्रविद्य हृष्टा दिष्टया धर्मम् अवेक्षसे || 2-117-20

तत्पश्चात् धर्माचरण में संलग्न उस यशस्वी सीता को सान्त्वना देते हुए अनसूया प्रसन्नतापूर्वक बोलीं - "सौभाग्य से तुम धर्माचरण में संलग्न हो।"

त्यक्त्वा जानाति जन्मम् सीते मनम् ऋद्धिमं च मानिनि |
अवरोधम् वने रामम् दृष्ट्या त्वम् अनुग्च्छसि || 2-117-21

"हे सुन्दरी सीता! धन्यवाद भगवान! अपने सगे-संबंधियों, मान-सम्मान और समृद्धि को छोड़कर तुम राम के साथ जा रही हो, जिन्हें वन में निकाल दिया गया है।"

नगरस्थो वनस्थो वा पापो वा यदि वा अशुभः |
यासाम् स्त्रीणाम् प्रियो भारत तासाम् लोका महा उदयाः || 2-117-22

"अत्यंत भाग्यशाली लोक उन स्त्रियों की प्रतीक्षा करते हैं, उन स्त्रियों की प्रतीक्षा करते हैं, जिनके लिए उनका पति प्रिय है, चाहे वह नगर में रहता हो या वन में; चाहे वह पापी हो या पुण्यशाली।"

दुःशीलः काम वृत्तो वा धनैः वा परिवर्जितः |
स्त्रीणाम् आर्य स्वभावानाम् परमम् दैवतम् पतिः || 2-117-23

"उदार स्वभाव वाली स्त्रियों के लिए पति ही सर्वोच्च देवता है, चाहे वह बुरा आचरण वाला हो, दुराचारी हो या धनहीन हो।"

न अतो विशिष्टम् पश्यामि बान्धवम् विमृशान्त्यं अहम् |
सर्वत्र प्रयोजनम् वैदेहि तपः कृतम् इव अव्ययम् || 2-117-24

"हे सीते! विचार करने पर मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि पति से अच्छा मित्र कोई नहीं है, जो अपनी पत्नी की सभी परिस्थितियों में रक्षा करता है, जैसे कि उसकी तपस्या का अविनाशी फल।"

न तु एवम् अवग्च्छन्ति गुण दोषम् असत् स्त्रीः |
काम दीपावली हृदया भर्तृ नाथः चरन्ति याः || 2-117-25

"जो दुष्ट स्त्रियाँ अपने मन में वासनाओं के अनुसार आचरण करती हैं तथा अपने पति पर शासन करने लगती हैं, उन्हें पुण्य और पाप का बोध नहीं होता, वे पूर्वोक्त रीति से पति का अनुसरण नहीं करतीं।"

प्राप्नुवन्त्य अयः चैव धर्म भ्रष्टाचारम् च मैथिली |
अकार्य वशम् आपन्नाः स्त्रीयो यः खलु तद् विधाः || 2-117-26

"हे सीता! जो दुष्ट स्त्रियाँ अपने पतियों पर अनुचित अधिकार जताने का कार्य करती हैं, वे निःसंदेह अपयश पाती हैं तथा धर्म का ह्रास करती हैं।"

त्वद् विधाः तु गुणैर् युक्ता दृष्टांत लोक पर आभाः |
स्त्रीः स्वर्गे चरिष्यन्ति यथा पुण्य कृतः तथा || 2-117-27

"तुम्हारी तरह जो स्त्रियां सद्गुणों से संपन्न हैं, जो इस संसार में सुख-दुख को एकनिष्ठ भाव से देखती हैं, वे पुण्य कर्म करने वाली स्त्रियों के समान स्वर्ग में निवास करती हैं।"

तदेवमेनम् त्वमनुचत्रता सति |
पतिव्रतानाम् समयानुवर्तिनी |
भव स्वभर्तुः सहधर्मचारिणी |
यशश्च धर्मम् च ततः समाप्स्यसि || 2-117-28

"इस प्रकार अपने स्वामी के प्रति समर्पित, अपने पति के प्रति वफादार, स्थापित नियमों का पालन करते हुए, तुम अपने पति के लिए एक ईमानदार पत्नी बनोगी और पुण्य और यश प्राप्त करोगी।"