आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय १०६ वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय १०६ वा
एवम् उक्त्वा तु विरते रमे वचनम् अर्थवत् |
ततो मंदाकिनीतीरे रामम् प्रकृतिवत्सलम् || 2-106-1
उवाच भारतः चित्रम् धार्मिको धार्मिकम् वाचः |

जब राम इस प्रकार पूर्वोक्त अर्थपूर्ण वचन कहकर चुप हो गए, तब धर्मात्मा भरत ने मन्दाकिनी नदी के तट पर न्यायप्रिय लोगों के प्रिय धर्मात्मा राम को संबोधित किया।

को हि स्याद् इदृशो लोके यदृशः त्वम् अरिम् दम || 2-106-2
न त्वम् प्रविथ्येद् दुःखम् प्रीतिर् वा न प्रहर्षयेत् |
सम्मतः च असि वृद्धानाम् तामः च पृग्च्छसि संशयन् || 2-106-3

हे शत्रुओं का नाश करने वाले! इस संसार में आपके समान गुणों से कौन संपन्न है? न तो आपको कोई दुःख सताता है और न ही कोई हर्ष आपको मोहित करता है। बड़े-बूढ़े आपका बहुत आदर करते हैं और आप उनसे अपने संदेह दूर करते हैं।

यथा मृतः तथा जीवन यथा असति तथा सति |
यस्य एष बुद्धि लाभः स्यात् परितपयेत केन सः || 2-106-4

"वह किस बात से द्रवित हो, जो जीवन और मृत्यु, दुर्भाग्य या समृद्धि को समान दृष्टि से देखता है?"

परवरज्ञो यश्च स्यात् यथा त्वं मनुजाधिप |
स एवम् विसनम् प्राप्य न विषिदितुम अर्हति || 2-106-5

"हे राजन! जो व्यक्ति समय की समग्रता को आपकी तरह जानता है, उसे विपत्ति आने पर भी हताश नहीं होना चाहिए।"

अमर उपम सत्त्वः त्वम् महात्मा सत्य समग्रः |
सर्वज्ञः सर्व संचालक च बुद्धिमः च असि राघव || 2-106-6

"हे उदार राम! आप देवताओं के समान बलवान हैं। आप अपनी प्रतिज्ञा के पक्के हैं, सर्वज्ञ हैं, सर्वदर्शी हैं और बुद्धिमान हैं।"

न त्वाम् एवम् गुणैर् युक्तम् प्राभव अभव कोकिद्म् |
अविषह्यतमम् दु:खम् असदयितुम् अर्हति || 2-106-7

"क्योंकि आप ऐसे गुणों से संपन्न हैं और सभी प्राणियों के जन्म और अंत को जानते हैं, अतः सबसे भयंकर विपत्ति भी आप पर आक्रमण नहीं कर सकती।"

प्रोषिते मयि यत् पापम् मात्रा मत कारणात् कृतम् |
क्षुद्रया तद् अनिष्टम् मे प्रसीदतु भवन मम || 2-106-8

"मेरी अनुपस्थिति में मेरी दुष्ट माता ने मेरे लिए जो पाप किया, वह मुझे पसन्द नहीं आया। (अतः) मुझ पर दया करो।"

धर्म बंधनेन बद्धो अस्मि तेन इमाम न इह मातरम् |
हनमि गतिेन दण्डेन दण्ड अर्हम् पाप कारिणीम् || 2-106-9

"मैं नैतिकता की जंजीरों से बंधा हुआ हूँ। इसी कारण से, मैं अपनी माँ को कठोर दण्ड देकर नहीं मार सकता, क्योंकि वह दुष्ट आचरण वाली थी और दण्ड की पात्र थी।"

कथम् चन्द्रमाज जातः शुद्ध अभिजन कर्मणः |
जानन् धर्मम् अधर्मिष्ठम् कुर्याम् कर्म जुगुप्सितम् || 2-106-10

"मैं, जो उत्तम कुल और उत्तम कर्मों वाला, दशरथ के गर्भ से उत्पन्न हुआ, तथा धर्म और अधर्म का ज्ञाता हूँ, फिर भी इतना दुष्ट और भयंकर कार्य कैसे कर सकता हूँ?"

गुरुः क्रियावान् वृद्धः च राजा प्रेतः पिता इति च |
ततम् न परिगृहेयम् दैवतम् च इति प्रजाति || 2-106-11

"राजा दशरथ मेरे गुरु थे, उन्होंने अनेक यज्ञ किये थे, वे वृद्ध थे, मेरे पिता थे, देवता तुल्य थे और अब उनकी मृत्यु हो चुकी है। इसलिए मैं उन्हें खुली सभा में धिक्कार नहीं सकता।"

को हि धर्म अर्थयोर् हीनम् ईदृशम् कर्म किल्बिषम् |
स्त्रियः प्रिय चिकिर्षुः सन् कुर्याद् धर्मज्ञान धर्मवित् || 2-106-12

"हे धर्म के ज्ञाता राम! कौन सा धर्म के सिद्धांतों को जानने वाला मनुष्य, किसी स्त्री को प्रसन्न करने के लिए, अपने हित और कर्तव्य से विमुख होकर ऐसा अनुचित कार्य करेगा?"

अन्त काले हि भूतानि मुहयन्ति इति पुरा श्रुतिः |
राजना एवम् कुर्वता लोके प्रत्यक्ष सा श्रुतिः कृता || 2-106-13

"एक प्राचीन कहावत है कि मृत्यु के समय प्राणी अपनी विवेक शक्ति खो देता है। राजा ने जो किया, उससे यह कहावत संसार की दृष्टि में सत्य सिद्ध हो गई है।"

साधु अर्थम् अभिसन्धाय क्रोधान् मोहाच चस्कारात् |
तातस्य यद् अतिक्रान्तम् प्रत्याहर्तु तद् भवन || 2-106-14

"हमारे पिता ने कैकेयी के क्रोध के भय से अथवा मोह और अति उतावली के कारण यह धर्मभ्रष्ट किया है। आप महान उद्देश्य को ध्यान में रखकर उस अपराध को उलट दीजिए।"

पितृ हि समतिक्रांतम् पुत्रो यः साधु मन्यते |
तद् अपत्यम् मतम् लोके विपरीतम् अतो अन्यथा || 2-106-15

"जो पुत्र अपने पिता के केवल अच्छे आचरण का ही सम्मान करता है, वही इस संसार में सच्चा पुत्र माना जाता है। जो इससे भिन्न आचरण करता है, उसे बिल्कुल विपरीत स्थिति का सामना करना पड़ता है।"

तद् अपत्यम् भवन अस्तु मा भवन दुष्कृतम् पितुः |
अभिपात तत् कृतम् कर्म लोके धीर विगृहितम् || 2-106-16

"तुम वही असली बेटे बनो। अपने पिता द्वारा किए गए उस कुख्यात कृत्य में शामिल मत हो जाना, जिसकी इस दुनिया में आत्मविश्वासी लोग खुले दिल से निंदा करते हैं।"

कैकेयीं मम च ततम् च सुहृदो बंधवमः च नः |
पौर जनपदं सर्वमः त्रातु सर्वम् इदम् भवन || 2-106-17

"कैकेयी और मुझे, हमारे पिता, हमारे मित्रों, हमारे संबंधियों, सभी नगरवासियों और ग्रामवासियों तथा सम्पूर्ण राज्य को बचाइये।"

क्‍व च अरण्यं क्‍व च क्षत्रं क्‍व जटाः क्‍व च पालनम् |
ईदृशम् व्याहतम् कर्म न भवन् कर्तुम् अर्हति || 2-106-18

"कहां है वह वन और कहां है राजसी गरिमा? कहां है वह जटाएं और कहां है राज्य की सुरक्षा? तुम्हें ऐसा विरोधाभासी कार्य नहीं करना चाहिए।"

एष हि प्रथमो धर्मः क्षत्रियस्याभिषेचनम् |
येन शाक्यम् महाप्राज्ञ प्रजानां परिपालनम् 2-106-19

"हे परम ज्ञानी वीर! योद्धा का प्रथम कर्तव्य वास्तव में राज्याभिषेक करना है, ताकि वह अपनी प्रजा की रक्षा कर सके।"

कश्च प्रत्यक्षमुत्सृज्य संशयस्थमलक्षणम् |
आयतिस्थं चरेद्धर्मम् क्षत्रबंधुरनिश्चितम् 2-106-20

"योद्धा जाति का कौन सा व्यक्ति अपने स्पष्ट कर्तव्य को छोड़कर ऐसे सद्गुण का पालन करेगा जो संदिग्ध परिणाम देता है, जो सुख की गारंटी नहीं देता, जिसमें मानसिक संयम है और जो अनिश्चित है?"

अथ क्लेशजम् एव त्वम् धर्मम् चरित्रम् इग्च्छसि |
धर्मेण चतुरो वर्णान पल्यन् क्लेशम् आप्नुहि || 2-106-21

"यदि तुम केवल पुण्य का ही पालन करना चाहते हो, यद्यपि वह दुःख से उत्पन्न होता है, तो धर्म का आश्रय लेकर परम्परा के अनुसार चारों वर्णों की रक्षा करते हुए कष्ट उठाओ।"

चतुर्णाम् आश्रमाणाम् हि गार्हस्थ्यम् श्रेष्ठम् आश्रमम् |
पाहुर धर्मज्ञान धर्मजन: तम कथम् त्यक्तुम अर्हसि || 2-106-22

"हे धर्म के ज्ञाता राम! धर्म के ज्ञाता आप ही कहते हैं कि गृहस्थ जीवन चारों गतियों में श्रेष्ठ है। आप इसे कैसे त्याग सकते हैं?"

श्रुतेन बालः स्थानेन जन्मना भवतो ह्य अहम् |
स कथम् पलयिष्यामि भूमिम् भवति तिष्ठति || 2-106-23

"मैं वास्तव में विद्या, स्थिति और जन्म की दृष्टि से तुमसे छोटा हूँ। तुम्हारे रहते हुए मैं पृथ्वी पर कैसे शासन कर सकता हूँ?"

हीन बुद्धि गुणो बालो हीनः स्थानेन च आप्य अहम् |
भवता च विना भूतो न वर्तयितुम उत्सहे || 2-106-24

"मैं, एक बालक, जो बुद्धि और गुणों में समर्पित होने के साथ-साथ निम्न स्थिति में भी है, आपके बिना रह भी नहीं सकता।"

इदम् निखिलम् अव्यग्राम पितृयम् राज्यम् एकान्तकम् |
अनुषाधि स्वधर्मेण धर्मजन सह बंधवैः || 2-106-25

"हे धर्म के ज्ञाता राम! अपने पिता के इस सम्पूर्ण राज्य पर बिना विचलित हुए, बिना बाधा के तथा अपने सम्बन्धियों सहित अपने लिए बताए गए आचरण के अनुसार शासन करो।"

इह एव त्वा अभिशिंचंतु धर्मजन सह बंधवैः |
ऋत्विजः सविस्ताः च मंत्रवन् मंत्र कोइदाः || 2-106-26

"राजा के सभी मंत्रीगण, वशिष्ठजी तथा अन्य पवित्र मंत्रों में पारंगत पुरोहितगण, आपको यहीं पर, पवित्र ग्रंथों के ज्ञाता के रूप में राज्याभिषेक कराएं।"

अभिषिक्तः त्वम् अस्माभिर् अयोध्याम् पालने वृज |
विजित्य तारासा लोकान् मरुद्भिर इव वासवः || 2-106-27

"इस प्रकार राज्याभिषेक होने पर आप हम लोगों के साथ अयोध्या में जाकर उसका शासन करें, जैसे देवराज इन्द्र अपने पराक्रम से समस्त लोकों को जीतकर देवगणों के साथ अपने राज्य में जाते हैं।"

ऋणाणि त्रयं अपाकुर्वन् दुर्हृदः साधु निर्दहन |
सुहृदः तर्पण कामः त्वम् एव अत्र औषधि माम् || 2-106-28

"तुम तीनों कर्तव्यों का निर्वहन करोगे, सभी शत्रुओं को परास्त करोगे, अपने सभी मित्रों की इच्छाओं को पूरा करोगे और अयोध्या में अकेले ही मेरा शासन करोगे।"

अद्य आर्य मुदिताः सन्तु सुहृदः ते अभिषेचने |
अद्य भीताः पल्यन्तं दुर्हृदः ते दिशो दश || 2-106-29

"हे महान भाई! आज आपके मित्र आपके सिंहासनारूढ़ होने पर आनन्द मनाएँ। आज आपके शत्रु भय से भरकर दस दिशाओं में भाग जाएँ।"

सिलेक्टम् मम मातुः च प्रमृज्य पुरुष रसभ |
अद्य तत्र भवन्तम् च पितरम् रक्ष किल्बिषात् || 2-106-30

"हे पुरुषों में श्रेष्ठ! आज मेरी माता का श्राप मिटा दो और हमारे पूज्य पिता को उनके पाप से बचाओ।"

शिरसा त्वा अभियाचे अहम् कुरुषव करुणाम् मयि |
बान्धवेषु च सर्वेषु भूतेषु इव महा ईश्वरः || 2-106-31

"मैं आपके समक्ष अपना सिर झुकाकर आपसे प्रार्थना करता हूँ। मुझ पर तथा हमारे सभी सम्बन्धियों पर उसी प्रकार दया कीजिए, जैसे भगवान शिव सभी प्राणियों पर करते हैं।"

अथ वा पृष्ठतः कृत्वा वनम् एव भवन इतः |
निश्छल गम्यति गमिष्यामि भवता सार्धम् अप्य् अहम् || 2-106-32

"अन्यथा यदि आप मेरी पूरी विनती को नज़रअंदाज़ करके पुनः यहीं जंगल में चले गए तो मैं भी आपके साथ चलूँगा।"

तथापि रामो भारतेन ताम्यत् |
प्रसाद्यमानः शिरसा मही पतिः |
न चैव चक्रे गमनाय सत्त्ववान् |
मतिम् पितुः तद् वचने प्रतिष्ठितः || 2-106-33

भरत द्वारा उपर्युक्त रीति से प्रसन्न किये जाने पर भी, सिर झुकाकर आत्मलीन हो जाने पर भी, पृथ्वी के स्वामी, यशस्वी राम अपने पिता के वचनों पर अडिग रहे और अयोध्या लौटने की उनकी इच्छा नहीं हुई।

तद् अद्भुतम् शरीर्यम् अवेक्ष्य राघवे |
समम् जनो हर्षम् अवाप दुःखितः |
न यात्य अयोध्याम् इति दु:खितो अभावत् |
स्थिरप्रतिज्ञत्वम् अवेक्ष्य हर्षितः || 2-106-34

राम की वह अद्भुत दृढ़ता देखकर अयोध्यावासियों को दुःख भी हुआ और हर्ष भी। उन्हें दुःख भी हुआ कि वे अयोध्या नहीं जा रहे हैं और उनके निश्चय की दृढ़ता देखकर उन्हें आनन्द भी हुआ।

तम ऋत्विजों नागम यूथ वल्लभाः |
तथा विस्मजना अश्रु कलाः च मातरः |तथा ब्रुवाणम् भरतम् प्रत्युष्टुवुः |
प्रणम्य रामम् च ययाचिरे सह || 2-106-35

उस सभा के पुरोहित, नागरिक, वृद्धजन तथा रानियाँ भी विचलित होकर फूट-फूटकर रोते हुए भरत की स्तुति करने लगे, जो उस समय ऐसा बोल रहे थे। उन्होंने भी राम को दण्डवत् प्रणाम किया तथा राम से अपनी प्रार्थनाएँ भी कीं।