आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय ६६ वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय ६६ वा
तम अग्निम् इव संशांतम् अम्बु हीनम् इव अर्णवम् |
हतप्रभम् इव आदित्यम् स्वर्गथम प्रेक्षय भूमिपम् || 2-66-1
कौशल्या बाष्प पूर्ण अक्षि विविधम् शोक कर्षिता |
उपगृह शिरः राज्ञः कैकेयीम् प्रत्यभाषत् || 2-66-2

पूर्वोक्त मृत राजा को, जो पूरी तरह से बुझी हुई अग्नि, जलहीन समुद्र और चमकहीन सूर्य के समान दिखते थे, कौशल्या ने आंसुओं से भरी आँखों से राजा का सिर अपनी गोद में रखा और जो विभिन्न प्रकार के दुःख से पीड़ित थे, कौशल्या से इस प्रकार बोलीं। इस प्रकार है:

सकाम भव कैकेयि भुन्क्ष्वराज्यम् एकान्तकम् |
त्यक्त्वा राजानम् एक अग्र नृशंसे दुष्ट चारिणि || 2-66-3

"हे क्रूर और दुष्टों को करने वाली कैकेयी! तुम अपनी इच्छाएं पूरी करके वहीं रहो। राजा को त्यागकर तुम निर्विघ्न और बिना किसी बाधा के राज्य का आनंद ले सकती हो।"

विहाय माम गतः रामः भर्ता च स्वर गतः मम |
विपथे सार्थक हीना इव न अहम् सजीवम् उत्सहे || 2-66-4

"राम मुझे छोड़कर वन में चले गए हैं। मेरे पति भी स्वर्ग चले गए हैं। मैं उस व्यक्ति की तरह जीना नहीं चाहती, जिसे एक कारवां गलत रास्ते पर छोड़ गया है।"

भरतराम तम परित्यज्य का स्त्री दैवतम् आत्मनः |
इच्छाजे सजीवम् अन्यत्र कैकेयः त्यक्त धर्मणः || 2-66-5

"कौन सी स्त्री अपने दिव्य पति को छोड़कर जीवित रहना चाहेगी, सिवाय कैकेयी के, जिसने धार्मिकता को लात मारी?"

न लुब्धो बुध्यते दोषान् किम् पाकम् इव भक्षयन् |
कुब्जा निमित्तम् कैकेय राघवानां कुलम् हतम् || 2-66-6

"एक लालची व्यक्ति किसी के दोषों को नहीं समझ सकता, जैसे कि एक निषिद्ध व्यंजन खाने वाला व्यक्ति। उस कूबड़ वाली महिला के कारण, कैकेयी ने रघु वंश को नष्ट कर दिया है।"

अनियोगे नियुक्तेन राज्य रामम् विवासितम् |
साभार्यम् जनः श्रुत्वा पतितप्स्यति अहम् यथा || 2-66-7

"यह सुनकर कि राम को उनकी पत्नी सहित राजा ने वनवास भेज दिया है क्योंकि उन्हें (कैकेयी) अयोग्य कार्य करने के लिए मजबूर किया गया था, जनक मेरी तरह बहुत विलाप करेंगे।"

स मामनाथम् विधवाम् नाद्य जानाति धार्मिकः |
रामः कमल पत्र अक्षो जीव नाशम् इतः गतः || 2-66-8

"राम, वह धर्मात्मा पुरुष, जो कमल के पत्तों के समान गुणों से युक्त है, और जो जीवित रहते हुए भी यहाँ से गायब हो गया है, अब वह मुझे एक आश्रयहीन विधवा के रूप में नहीं जानता है।

विदेह राजस्य सुता तथा सीता तपस्विनी |
दुःखस्य अप्रमेय दुःखम् वने पर्युद्विजिष्यति || 2-66-9

"फिर भी, विदेह के राजा की बेटी सीता, दयनीय महिला और जो शोक के योग्य नहीं है, वह जंगल में दुःख से भयभीत हो जाएगी।

नदताम् भीम घोषानाम् निशासु मृग पक्षिनाम् |
निश्म्य नूनम् संस्त्रराघस्ताम् संश्रयिष्यति || 2-66-10

"रात में जंगली जानवरों और पक्षियों की भयानक चीखें सुनकर वह अत्यंत भयभीत हो जाती है और निश्चय ही वह राम से लिपट जाएगी।

वृद्धः चैव अल्प पुत्रः च वैदेहिम् अनिचिन्तायन |
सो अपि शोक समाविष्टः ननु त्यक्ष्यति जीवितम् || 2-66-11

"जनक भी, जो वृद्ध हैं और जिनके कोई पुत्र नहीं है, दुःख से अभिभूत होकर सीता के बारे में सोचेंगे और निश्चित रूप से अपने प्राण त्याग देंगे।

सहमद्यैव दृष्टान्तम् गमिष्यामि पतिव्रता |
इदम् शरीरमालिङ्ग्य प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् || 2-66-12

"आज ही, मैं भी अपने पति की भक्ति में, अपने नियत अंत को प्राप्त करूंगी। मैं अपने पति के इस शरीर को विधिवत गले लगाते हुए अग्नि में प्रवेश करूंगी।"

तम ततः सम्परिश्वज्य विल्पन्तिम् तपस्विनीम् |
व्याप्निन्यूः सुदुःख आर्तम् कौशल्याम् व्यावहारिकाः || 2-66-13

कक्षपालों ने श्रद्धापूर्वक उस अभागी कौशल्या को, जो अपने दुःख के अतिरेक में थी और अपने मृत पति का आलिंगन कर रही थी, वहाँ से हटा दिया।

तैल द्रोण्याम् अथ अमात्यः समवेष्य जगत् पतिम् |
राज्ञः सर्वाणि अथ आदिष्ठाः चक्रुः कर्माणि अनन्तरम् || 2-66-14

इस कार्य के लिए नियुक्त मंत्रियों ने राजा को एक तेल के कुंड में रखा और उसके बाद किए जाने वाले सभी कार्य किए।

न तु समकलनं राज्ञो विना पुत्रेण मंत्रिणः |
सर्वज्ञः कर्तुम् ईषुस् ते ततः रक्षण्ति भूमिपम् || 2-66-15

जो मंत्री इन सभी मामलों को जानते थे, वे अपने पुत्रों की अनुपस्थिति में राजा का दाह संस्कार करने को तैयार नहीं थे और इसीलिए उन्होंने राजा के शरीर को (एक तेल के माध्यम से) सुरक्षित रखा।

तैल द्रोण्याम् तु सचिवैः शयितम् तम नर अधिपम् |
हा मृतः अयम् इति ज्ञात्वा स्त्रीः ताः पर्यदेवयन् || 2-66-16

यह देखकर कि राजा को मंत्रियों द्वारा तेल में डाल दिया गया था, स्त्री रोग विशेषज्ञ चिल्लाने लगीं, "हाय! वह मर गया!"

बहुउन् एंटरप्राइज्य कृपाना उत्सव प्रस्रवैः मुखैः |
रुदन्त्यः शोक समप्तः कृपाणं प्रयदेवयन् || 2-66-17

रोते हुए चेहरे और आँखों से आँसू बहते हुए, दुखी महिलाएँ अपनी बाँहें ऊपर करके, दुःख से त्रस्त हो गईं और दयनीय रूप से इस प्रकार विलाप कर रही थीं:

हा महाराज रामेण सततम् प्रियवादिना |
विकसाः सत्यसंधेन किमार्थम् विझासि नः || 2-66-18

"अफसोस! महान राजा! जब हम पहले से ही प्रेम से बात करने वाले और हमेशा अपने वचन का पालन करने वाले राम से वंचित हैं, तो आपने हमें क्यों छोड़ दिया?"

कैकेय दुष्टभावया रागेण विजिताः |
कथम् पतिघ्नया वत्स्यमः जाते विधवा वयम् || 2-66-19

"राम से इतनी दूर, हम अपने पति के बिना, अपने पति को मारने वाली दुष्ट स्वभाव वाली कैकेयी के निकट कैसे रहेंगी?"

स हि नाथः सदासमाकम तव च प्रभुरात्मवान् |
वनम् रामो गतः श्रीमान् विहाय नृपतिश्रीम् || 2-66-20

"राम, आपके और हम सभी के रक्षक और साथ ही एक सक्षम, विवेकशील और प्रतिष्ठित व्यक्ति, वास्तव में इस सुंदर राज्य को छोड़कर वन में वनवास पर चले गए हैं।

त्वया तेन च वीरेण विना विसनमोहिताः |
कथम् वयम् निवत्स्यमः कैकेय च विदुषिताः || 2-66-21

"कैकेयी द्वारा अपमानित और दुष्ट जुनून से स्तब्ध हम आपके और वीर राम के बिना कैसे रह सकते हैं।"

यया तु राजा रामश्च लक्ष्मणश्च महाबलः |
सीतया सह संयुक्ततः सा कामनाम् न हास्यति || 2-66-22

"जिस कैकेयी ने राजा, राम, लक्ष्मण और सीता को त्याग दिया है, वह और किसको त्यागेगी?"

ता बष्पेण च संविताः शोकेन विपुलेन च |
व्यवेष्टन्त निरानन्द राघवस्य वस्त्रियः || 2-66-23

"आंसुओं और अत्यधिक पीड़ा के साथ, दशरथ की वे उत्कृष्ट पत्नियाँ एक पंक्ति में, दुखी होकर, जमीन पर लुढ़क गईं।"

निशा नक्षत्र हीना इव स्त्री इव भर्तृ विवर्जिता |
पुरी न अराजत अयोध्या हीना राजा महात्मना || 2-66-24

उच्च कोटि के राजा दशरथ के बिना अयोध्या नगरी वैभवहीन, चंद्रमा के बिना रात और पति के बिना स्त्री के समान थी।

बशप पर्याकुल जना हाहा भूत कुल अंगना |
शून्य चत्वर वेश्म अन्ता न बभ्राज यथा पुरम || 2-66-25

लोगों के आंसुओं से व्याकुल होने, पतिव्रता स्त्रियों के विलाप करने और चौराहों तथा घरों के प्रवेश द्वारों के उजाड़ होने से अयोध्या नगरी में पहले जैसी चमक नहीं रही।

गत प्रभा द्यौर इव भास्करम् विना |
व्याप्त नक्षत्र गण इव शर्वरी |
निवृत्ताचारः सहसा गतो रविः |
प्रवृत्ताचार रजनी ह्युपस्थिता || 2-66-26

जब राजा शोक के कारण स्वर्ग चला गया और राजा की पत्नियाँ भूमि पर लेटी हुई थीं, तब सूर्य अचानक अपनी गति धीमी करके चला गया। रात करीब आ गई और चारों ओर अंधेरा फैल गया।

ऋते तु पुत्राद्दहनम् महीपते |
नरोच्यन्ते सुहृदः समग्रतः |
इतिव तस्मिन् शयने न्यवेशय |
नविचिंत्य राजानमचिन्त्य दर्शनम् || 2-66-27

वहां आये मित्र-सम्बन्धियों को पुत्रों की अनुपस्थिति में राजा का दाह-संस्कार करना अच्छा नहीं लगा। इस प्रकार विचार करके उन्होंने अचिन्त्य दृष्टि वाले राजा को उस विश्राम स्थान (तेल-कुण्ड) में रख दिया।

गतप्रभा द्यौरिव भास्करम् विना |
व्यपेतनक्षत्रगणेव शर्वरी |
पुरी बाबासेउथला मह आत्मना |
न च अस्र कंठ आकुल मार्ग चत्वरा || 2-66-28

ऊँचे-ऊँचे राजा दशरथ द्वारा उजाड़, जिसकी सड़कें और चौराहे रुंधे हुए गले वाले लोगों से भरे हुए थे, अयोध्या शहर, सूरज के बिना आकाश की तरह लग रहा था और रात में कई सितारों के साथ गायब हो गया, अपनी रोशनी से चमक नहीं रहा था चला गया।

नाराः च नार्यः च सम्मिलित्य संघर्षो |
विगर्माणा भरतस्य मातरम् |
तदा नगर्यं नर देव सम्क्षये |
बभूउर अर्ता न च शर्म लेभिरे || 2-66-29

राजा की मृत्यु के बाद नगर के स्त्री-पुरुष समूह में एकत्र होकर भरत की माता को बुरा-भला कहने लगे, व्याकुल हो गये और उन्हें सुख नहीं मिला।