आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय ३७ वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय ३७ वा
महामात्र वाचः श्रुत्वा रामः दीपावलीम् तदा |
अन्वभाषत वाक्यम् तु विनयज्ञो अविनाशवत् || 2-37-1

मुख्यमंत्री की बातें सुनकर, राम, जो शिष्टाचार में पारंगत थे, ने दशरथ से इस प्रकार कहा:

त्यक्त भोगस्य मे राजन् वने आक्षेपेन जीवतः |
किम् कार्यम् अनुयात्रेण त्यक्त संगस्य सर्वतः || 2-37-2

"मेरे लिए क्या फायदा, जिन्होंने भोगों को त्याग दिया है, हर चीज के लिए आसक्ति को त्याग दिया है और खानाबदोश भोजन पर जंगल में रहने जा रहे हैं, हे राजा, मेरे साथ एक सेना के साथ?"

यो हि दत्त्वा द्विप श्रेष्ठम् कक्ष्याम् कुरुते मनः |
रज्जु स्नेहेन किम् तस्य त्यजतः कुंजर उत्तमम् || 2-37-3

"कौन प्रथम श्रेणी के हाथी को त्यागकर, उस रस्सी पर, जिससे वह बंधी हुई है, अपने मन का काम करेगा? उत्तम हाथी को त्यागकर रस्सी में आसक्ति से उसे क्या लाभ?"

तथा मम सातम् श्रेष्ठ किम् ध्वजिन्य जगत् प्रश्न |
सर्वाणि एव अंजनामि चिराणि एव अन्यन्तु मे || 2-37-4

"हे सत्पुरुषों में श्रेष्ठ! वैसे ही, हे राजा, जब मैं अपना सब कुछ दान कर रहा हूं तो सेना से मेरा क्या प्रयोजन। एक भिक्षुक की पोशाकें मेरे लिए ला दी जाएं।'

खनित्र पिटके च उभे मम अनयत् गच्छतः |
चतुर् दश वने वासम् वर्षाणि वसतः मम || 2-37-5

"मैं चौदह वर्ष तक वन में निवास करने जा रहा हूँ। मेरे लिए एक जूता और एक टोकरी दोनों ले आओ।"

अथ चिराणि कैकेयी स्वयम् अघृत्य राघवम् |
उवाच परिधत्स्व इति जन ओघे निरपत्रपा || 2-37-6

तब कैकेयी ने निर्लज्जतापूर्वक मनुष्यों को सामने लाकर राम से कहा; "इन्हें लगाओ"

स चिरे पुरुष व्याघ्रः कैकेयः प्रतिगृह्य ते |
सूक्ष्म वस्त्रम् अवक्षिप्य मुनि वस्त्राणि अवस्त ह || 2-37-7

कैकेयी से छाल के वे दो टुकड़े (लंगोटी और ओढ़नी के रूप में) लेकर और अपने महीन सूत के वस्त्र त्यागकर, राम ने तपस्वियों की वेशभूषा धारण कर ली।

लक्ष्मणः अपि तत्र एव विहाय वसने शुभे |
तपसाच चादने चैव जगराः पितृअग्रतः || 2-37-8

लक्ष्मण ने भी अपने पिता के सामने ही वहीं अपने सुंदर वस्त्र त्यागकर संन्यासियों के वस्त्र धारण कर लिये।

अथ आत्म काव्य अर्थम् सीता कौषेय वासिनी |
समीक्ष्य चिरं सम्त्रस्ता पृष्ठति वागुराम इव || 2-37-9

तब सीता, जो रेशमी वस्त्र पहनती थी, अपने द्वारा पहने जाने वाले छाल के टुकड़े को देखकर उसी प्रकार घबरा गई जैसे हिरणी जाल (फँसाने के लिए लगाए गए जाल) को देखकर घबरा जाती है।

सा व्यपत्रपमान इव प्रतिगृह्य च दुर्मनाः |
गन्धर्व राज प्रथमम् भरतारम् इदम् अब्रवीत् || 2-37-10
अश्रुसंपूर्णनेत्रा च धर्मज्ञा धर्मदर्शिनी |
गन्धर्वराजप्रतिमम् भर्तार्मिदमब्रवीत || 2-37-11

कुश घास से बने वस्त्र धारण करते समय लज्जा महसूस कर रही थी और मन में बहुत परेशान थी, शुभ चिन्ह धारण करने वाली सीता को पता था कि धार्मिकता क्या है, जो धार्मिकता का एक उदाहरण थी, उसने चित्ररथ की तरह दिखने वाले अपने पति से आंसुओं से भरी आँखों से ये शब्द कहे। गंधर्वों के राजा)

कथम् नु चिरम् बध्नन्ति मनुष्यो वन वासिनः |
इति ह्यकुशला सीता समुमोह मुहुर्मुहुः || 2-37-12

"जंगल में रहने वाले तपस्वी छाल के इस टुकड़े को कैसे पहनते हैं?" इस प्रकार कहते हुए, सीता जो पेड़ों की छाल पहनने में कुशल नहीं थी, बार-बार गलती करती थी (उसे पहनने की कोशिश में)

कृत्वा कण्ठे च सा चीरम् एकम् आद्य पाणिना |
तस्थौ हि अकुशला तत्र व्रेदिता जन आत्मज || 2-37-13

छाल का एक टुकड़ा अपनी गर्दन पर रखते हुए और उसे अपने हाथ से पकड़कर, सीता शर्मिंदा होकर खड़ी रही, क्योंकि वह इसे पहनने में उतनी कुशल नहीं थी।

तस्याः तत् क्षिप्रम् आगम्य रामः धर्मभृतम् वरः |
चिरं बबंध सीतायाः कौशेयस्य उपरि स्वयम् || 2-37-14

राम, जो सदाचार का पालन करने वालों में अग्रणी थे, तुरंत आए और सीता के रेशमी वस्त्र पर उस छाल को बांध दिया।

रामम् प्रेक्ष्य तुसीतायः बधनन्तम् चिरमुत्तम् |
अन्तःपुरगत नारियो मुमुचुरवारी उत्सवम् || 2-37-15

महानतम राम को इस प्रकार सीता को छाल बांधते हुए देखकर, स्त्रीरोग विशेषज्ञ महिलाओं की आँखों से आँसू बह निकले।

उचुश्च परमायस्ता रामम् ज्वलिततेजसम् |
वत्स नैवम् नियुक्तेयम् वनवसे मनस्विनी || 2-37-16

वे बहुत व्यथित थे, उन्होंने तेजस्वी राम से इस प्रकार कहा: "प्रिय बच्चे! इस उच्च आत्मा सीता को जंगल में रहने की आज्ञा नहीं थी।"

पितृवाक्यानुरोधेन गतस्य दर्शनं वनम् |
तावद्दर्शनमस्य नः सफलम् भवतु प्रभो || 2-37-17

"हे राम, जब आप अपने पिता के वचनों का पालन करते हुए एकांत में वन में चले गए, तो आपके लौटने तक उनका दर्शन हमारे लिए फलदायी रहे।"

लक्ष्मणेन सहायेन वनम् गच्छस्व पुत्रक |
नेयमर्हति कल्याणी वस्तुम् तापसवदवने || 2-37-18

"तुम लक्ष्मण के साथ अपने साथी के रूप में वन में जाओ हे पुत्र! सुंदर लड़की सीता एक तपस्वी की तरह जंगल में रहने के लायक नहीं है।"

कुरु नो याचनाम् पुत्र! सीता तिष्ठतुमिनी |
धर्मनित्यः स्वयम् स्थितिम् न हिदानीम् त्वमिच्छसि || 2-37-19

"हमारी प्रार्थना स्वीकार करो, हे पुत्र! सुंदर युवती सीता को यहीं रहने दो। वास्तव में, तुम सदा धर्मात्मा किसी भी स्थिति में पीछे नहीं रहना चाहते।"

तासामेवमविद्या वाचः शृण्वन्तमजः |
ब बबंधैव तदा चिरम् सीताया तुल्यकूलया || 2-37-20

इस प्रकार उनकी बातें सुनने के बाद भी, राम ने छाल का वह टुकड़ा सीता को बांध दिया, जो कि अच्छे स्वभाव वाली थीं।

चिरे गृहीते तु तया समीक्षा नृपतेर्गुरुः |
निवार्य सीताम् कैकेयीम् वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत् || 2-37-21

सीता को छाल का टुकड़ा स्वीकार करते देख राजा के गुरु वसिष्ठ ने उन्हें रोका और कैकेयी से इस प्रकार कहा।

अतिप्रवृत्ते दुर्मेधे कैकेयी कुलपांसनि |
वानज्यित्वा च राजानम् न प्रमाणेऽवतिष्हसे || 2-37-22

"हे दुष्ट बुद्धि वाली कैकेयी, जिसने अपनी सीमा लांघ दी है, जिसने अपने परिवार को कलंकित किया है! तुम उचित मानक स्थापित नहीं कर रही हो और तुमने राजा को गुमराह किया है।

न गन्तव्यम् वनम् देव्य सीतया शीलवर्जिते |
अनुष्ठास्यति रामस्य सीता प्रकृत्मासनम् || 2-37-23

"ओह, मर्यादाहीन महिला! सीता राजकुमारी वन में नहीं जाएंगी। वह उस सिंहासन पर कब्जा करेंगी, जो राम को दिया गया था।"

आत्मा हि दाराः सर्वेषाम् दरसम्ग्रहवर्तिनाम् |
आत्मेयमिति रामस्य पलयिष्यति मेदिनीम् || 2-37-24

"एक पत्नी सभी के लिए स्वयं होती है, जो लगातार अपनी पत्नियों की देखभाल करती है। चूंकि सीता राम की आत्मा हैं, वह पृथ्वी पर शासन कर सकती हैं।"

अथ यस्यति वैदेही वनम् रामेण संगता |
वयमप्यनुयास्यामः पुरम् चेदम् गमिष्यति || 2-37-25

"या बल्कि, अगर सीता राम के साथ वन में जाती हैं, तो हम भी उसका अनुसरण करेंगे। यह शहर भी जाएगा।"

अन्तपालाश्च यस्यन्ति सदारो यात्रा राघवः |
सहोपजीव्यम् राष्ट्रम् च पुरम च सपरिच्छदम् || 2-37-26

"सीमांत-रक्षक और राज्य, इसके संरक्षकों सहित, साथ ही यह शहर अपने माल और संपत्ति के साथ, जहां भी राम और उनकी पत्नी होंगे, वहां जाएंगे।"

भरतश्च सशत्रुघ्नश्चिरवासा वनेचरः |
वने वसंतम् काकुत्थ्समनुवत्स्यति पूर्वजम् || 2-37-27

"छाल के टुकड़े पहनकर, शत्रुघ्न सहित भरत, अपने भाई राम के साथ वन में निवास करते हुए और वन में विचरण करते हुए रहेंगे।"

तत् शून्यम् गतजनम् वसुधम् पादपैः सह |
त्वमेका शाधि दुर्वृत्ता प्रजानामहिते स्थिता || 2-37-28

इसके बाद आप अकेले ही बुरे आचरण से लोगों को दुख पहुंचाते हुए इस पृथ्वी पर राज करेंगे, जो लोगों से रहित और उजाड़ है, जहां केवल पेड़ ही बचे हैं।

न हि तद्भविता राष्ट्रम् यत्र रामो न भूपतिः |
तद्वानं भविता राष्ट्रम् यत्र रामो निवत्स्यति || 2-37-29

"जहाँ राम राजा नहीं होंगे, वह स्थान वास्तव में राज्य नहीं बनेगा। वह वन, जहाँ राम रहेंगे, राज्य नहीं बन सकता है।"

न ह्यदत्तम् महीम् पितृ भारतः शास्तुमर्हति |
त्वयि वा पुत्रवदवस्तुम् यदि जातो महीपतेः || 2-37-30

"यदि भरत का जन्म राजा दशरथ से हुआ है, तो वह न तो अपने पिता द्वारा प्रदान की गई पृथ्वी पर शासन करने के योग्य हैं और न ही आपके मामले में पुत्र के रूप में रहने के योग्य हैं।"

तथापि त्वम् क्षितितलाद्ग्गनम् चोत्पत्तिष्यसि |
पितृवंशचरित्रज्ञः सोऽन्यथा न करिष्यति ||2-37-31

"यदि तुम पृथ्वी से आकाश तक छलाँग लगा सकते हो, तो भी भरत जो अपने पिता के वंश का इतिहास जानता है, वह वैसा नहीं करेगा जैसा तुम चाहते हो।"

तत्त्वया पुत्रगर्धिन्या पुत्रस्य कृतमप्रियम् |
लोके हि स न विद्येत यो न राममनुव्रतः || 2-37-32

"इसलिए, आपके द्वारा (अकेले) एक अमित्र कार्य किया गया है, भले ही आप उनकी भलाई के प्रति लालची हों। वास्तव में इस दुनिया में कोई भी ऐसा नहीं है जो राम के प्रति समर्पित न हो।"

द्राक्षस्यद्यैव कैकेयि पशुव्याळमृगद्विजां |
गच्छतः सह रामेण पादपंश्च तदुन्मुखन् || 2-37-33

"ओह, कैकेयी! तुम अभी देखोगे कि राम के साथ जानवर, हाथी, हिरण और पक्षी जा रहे हैं और पेड़ भी राम की ओर मुंह कर रहे हैं।"

अष्टोत्तमन्याभरणानि देवी |
देहि स्नुषायै व्यपन्निय चिरम् |
न चिरामस्याः प्रविधीयतेति |
न्यवरायत् तद्वसनम् वसिष्ठः || 2-37-34

"इसके अलावा, पेड़ों की छाल को अलग रखकर, अपनी बहू को उत्कृष्ट आभूषण दो, हे कैकेयी! पेड़ों की छाल उसके लिए निर्धारित नहीं है" ऐसा कहकर, वशिष्ठ ने सीता द्वारा उस वस्त्र को पहनने से रोक दिया।

एकस्य रामस्य वने निवास |
सत्वया वृतः केकयराजपुत्री |
विभूषितेयम् प्रतिकर्मनित्य |
वासत्वरण्ये सह राघवेण || 2-37-35

"ओह, कैकेयी! आपने ही राम के वन में निवास की याचना की थी। सीता को प्रतिदिन सजने-संवरने, आभूषणों से सुसज्जित करने और राम के साथ वन में रहने दें।"

यानैश्च मनैः परिचारकैश्च |
सुसम्वृता गच्छतु राजपुत्री |
वश्रैश्च सर्वैः सहितैर्विधानै |
रेनेयम् वृता ते वर्षसम्झातके || 2-37-36

"सीता को उत्कृष्ट वाहनों के साथ, परिचारकों के साथ, सभी वेशभूषा और उपयोगी सामान के साथ जाने दो। वरदान मांगते समय उसका निर्वासन वास्तव में आपके द्वारा नहीं चाहा गया था।"

तस्मिनस्तथा जलपति विप्रमुख्ये |
गुरौ नृपस्याप्रतिमप्रभावे |
नैव स्म सीता विनिवृत्तभावा |
प्रियस्य भर्तुः प्रतिकारकामा || 2-37-37

हालाँकि, राजा के गुरु, वशिष्ठ, जिनका अतुलनीय प्रभाव था और जो ब्राह्मणों में सर्वश्रेष्ठ थे, ऊपर जैसा बोल रहे थे, सीता ने अपने प्रिय पति के तरीकों का पालन करने का संकल्प यहाँ नहीं छोड़ा।