आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय २९ वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय २९ वा
एतत् तु वचनम् श्रुत्वा सीता रामस्य दु:खिता |
प्रसक्त अश्रु मुखी मंदम् इदम वचनम् अब्रवीत् || 2-29-1

राम के ये शब्द सुनकर सीता व्यथित हो गईं और आंसुओं से भरे चेहरे से धीरे-धीरे ये शब्द बोलीं।

ये त्वया कीर्तिता दोषा वने वस्तव्यताम् प्रति |
गुणान् इति एव तं विद्धि तव स्नेह पुरः कृतान् || 2-29-2

"पता है कि जंगल में रहने के बारे में आपने जिन सभी नुकसानों का उल्लेख किया है, वे मेरे लिए फायदे बन जाते हैं, यदि आपका स्नेह उनके सामने रखा जाए।"

मृगाः सिहं गजाश्चैव शारदूलाः शरभस्तथा |
पक्षिणः सर्मराश्चैव ये चान्ये वनचारिणः || 2-29-3
अद्रष्टपूर्वरूपत्वात्सर्वे ते तव राघव |
रूपम् दृष्ट्वापसर्पेयुर्भये सर्वे हि बिभ्यति || 2-29-4

"हे राम! मृग, सिंह, हाथी, बाघ, सरभ (आठ पैरों वाला पौराणिक जानवर), पक्षी, याक और अन्य सभी जो जंगल में घूमते हैं, आपके रूप को देखकर भाग जाते हैं, क्योंकि उन्होंने पहले कभी आपका रूप नहीं देखा है। जब भय का कारण तो है, भय किसे नहीं होगा?”

त्वया च सह गन्तव्यम् मया गुरु जन आज्ञा |
त्वद् वियोगेन मे राम त्यक्तव्यम् इह जीवितम् || 2-29-5

"हे राम! बड़ों की आज्ञा के अनुसार मुझे भी तुम्हारे साथ चलना चाहिए। यदि मैं तुमसे अलग हो गया तो मेरे प्राण यहीं छूट जायेंगे।"

न च मम् त्वत् चरमस्थम् अपि शक्नोति राघव |
सुराणाम् ईश्वरः शक्रः प्रदर्शयितम् ओजसा || 2-29-6

"हे राम! देवदेव देवेन्द्र भी अपनी शक्ति से मुझ पर, जो आपके समीप है, विजय नहीं कर सकते।"

पति हीना तु या नारी न स सा शक्षयति सजीवम् |
कामम् एवम् विधम् राम त्वया मम विदर्शितम् || 2-29-7

"हे राम! सचमुच आपने मुझे ऐसी बात सिखायी है कि पति से विमुख स्त्री जीवित नहीं रह सकती।"

अथ अपि महा प्राज्ञ ब्राह्मणानाम् माया श्रुतम् |
पुरा पितृ गृहे सत्यम् वास्तवम् किल मे वने || 2-29-8

"हे राम, अत्यंत बुद्धिमान! इसके अलावा, पहले मैंने अपने पिता के घर में ब्राह्मण के महीने में सुना था कि मुझे वास्तव में जंगल में रहना था।"

लक्षणिभ्यो द्विजातिभ्यः श्रुत्वा अहम् वचनम् गृहे |
वन वास कृत उत्साह नित्यम् एव महा बल || 2-29-9

"हे राम महान बलशाली व्यक्ति! जब से मैंने ब्राह्मणों से यह शब्द सुना है जो शरीर पर निशानों की व्याख्या कर सकते हैं, मैं हमेशा जंगल में रहने के लिए उत्सुक था।"

आदेशो वन वासस्य प्राप्तव्यः स माया किल |
सा त्वया सह तत्र अहम् यस्यामि प्रिय न अन्यथा || 2-29-10

"हे प्रिय राम! वन में निवास करने की वह भविष्यवाणी मुझे साकार करनी है। तदनुसार मुझे आपके साथ वन में जाना होगा, अन्यथा यह नहीं हो सकता।"

कृत आदेशा भविष्यामिष गमयामि सह त्वया |
कालः च अयम् समुत्पन्नः सत्य वाग् भवतु द्विजः || 2-29-11

"मैं वह व्यक्ति बनूंगा जिसने ब्राह्मण के वचन को पूरा किया है। मैं तुम्हारे साथ जंगल में जाऊंगा। ब्राह्मण के शब्दों को सच होने का समय आ गया है।"

वन वासे हि जानामि दु:खनि बहुधा किल |
प्राप्यन्ते नियतम् वीर पुरुषैः अकृत आत्मभिः || 2-29-12

"हे वीर राजकुमार! मैं जानता हूं कि जंगल में वास्तव में बहुत सारी पीड़ाएं होती हैं और वे निश्चित रूप से विकृत दिमाग वाले लोगों को ही प्राप्त होती हैं।"

कन्याया च पितृ गेहे वन वासः श्रुतः मया
भिक्षान्याः साधु वृत्ताया मम मातुर इह अकृतः || 2-29-13

"जब मैं अविवाहित लड़की थी, तब मैंने अपने पिता के घर में अपनी माँ की उपस्थिति में अच्छे आचरण वाली एक भिक्षुणी से अपने जंगल में रहने के बारे में भविष्यवाणी सुनी थी।"

प्रसादितः च वै पूर्वम् त्वम् वै बहु विधम् प्रभो |
गमनम् वन वासस्य कान्क्षितम् हि सह त्वया || 2-29-14

"हे भगवान! अतीत में, आप कई बार मुझे जंगल की सैर के लिए अपने साथ ले जाकर सचमुच प्रसन्न हुए हैं, जैसी मेरी इच्छा थी।"

कृत क्षणा अहम् भद्रम् ते गमनम् प्रति राघव |
वन वासस्य शूरस्य चर्या हि मम रोचते || 2-29-15

"हे राम! आपके साथ सब ठीक हो! मैं जंगल की यात्रा की प्रतीक्षा कर रहा हूं। साहसी व्यक्ति का वर्कआउट वास्तव में मेरे लिए आनंददायक है।"

शुद्ध आत्मन् प्रेम भावाद् हि भविष्यामि विक्ल्माशा |
भर्तारम् अनुगच्छन्ति भर्ता हि मम दैवतम् || 2-29-16

"हे शुद्धचित्त! प्रेमपूर्वक भक्तिपूर्वक अपने पति का अनुसरण करते हुए, मैं पाप रहित हो जाऊंगी; क्योंकि पति मेरे लिए सर्वोच्च देवता है।"

प्रत्यय भावे अपिः कल्याण समागमः मे सह त्वया |
श्रुतिर् हि श्रूयते पुण्या ब्राह्मणानाम् यशस्विनाम् || 2-29-17
इह लोके च पितृभिर या स्त्री यस्य महा मते |
अदभिर साधने स्वधर्मेण प्रेत भावे अपि तस्य सा || 2-29-18

"मरने के बाद भी मैं तुम्हारे साथ एकाकार रहूँगा। इस विषय में ब्राह्मणों के श्रेष्ठ वचन इस प्रकार सुनने को मिलते हैं:- इस संसार में माता-पिता ने कौन-सी स्त्री को आचार-संहिता के अनुसार जल के साथ किसको दिया है? उन्हें, वह स्त्री मृत्यु के बाद भी केवल उन्हीं की होती है।

एवम् अस्मात् स्वकाम नारीम् सुवृत्तम् हि पतियाम् |
न अभिरोचयसे नेतुम् त्वम् माम् केन इह कइना || 2-29-19

"अब आप किस कारण से मुझे, अच्छे आचरण वाली, अपने पति के प्रति समर्पित और अपनी पत्नी के रूप में इस स्थान से ले जाना नहीं चाहते?"

भक्तम् पति व्रतम् दीनाम् माम् समाम् सुख दुःखयोः |
नेतुम् अर्हसि काकुत्स्थ समं सुख दुःखिनीम् || 2-29-20

"हे राम, काकुत्स के पुत्र! आपको मुझे ले जाना चाहिए, जो एक भक्त है, पति के प्रति समर्पित है, जो व्यथित है जो सुख और दुख में समान महसूस करती है और आपके सुख और दुख को साझा करती है।"

यदि माम् दु:खिताम् एवम् वनम् नेतुम् न च इच्छसि |
विषमो अग्निम् जलम् वा अहम् आस्थास्यै मृत्यु कारणात् || 2-29-21

"मैं मरने के लिए ज़हर या आग या पानी का सहारा लूंगा, यदि आप ऊपर बताए अनुसार मुझे, मेरी तरह पीड़ित होकर, अपने साथ ले जाने को तैयार नहीं हैं।"

एवम् बहु विधम् तम सा याचते गमनम् प्रति |
न अनुमेने मह बहुस् तम् नेतुम् दर्शनं वनम् || 2-29-22

हालाँकि उसने उससे जंगल में चलने के लिए कई तरह से अनुरोध किया, लेकिन वह उसे जंगल में ले जाने के लिए सहमत नहीं हुआ, जो एकांत स्थान है।

एवम् उक्ता तु सा चिंताम् मैथिली समुपगत |
स्नाप्यन्ति इव गम उष्णैः अश्रुभिर् नयन च्युटैः || 2-29-23

राम के शब्दों को सुनने के बाद, सीता दुखी थी, उसकी आँखों से जलते आँसुओं से धरती गीली हो रही थी।

चिन्तयन्तिम् तथा तम तु निवर्तयितम् आत्मवान् |
ताम्रोष्ठिं स तदा सीताम् काकुत्स्थो बह्व असन्त्वयत् || 2-29-24

तब बुद्धिमान व्यक्ति राम ने लाल होठों वाली उस सीता को, जो उपरोक्त प्रकार से दुःखी थी, टालने के लिए अनेक प्रकार से शांत किया।