आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय २३ वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

अयोध्या कांड - अध्याय २३ वा
इति ब्रुवति रमे तु लक्ष्मणो अधः शिरा मुहुः |
श्रुत्वा मध्यम जगत् इव मनसा दुःख हर्षयोः || 2-23-1

जब राम इतनी तेजी से गाड़ी चला रहे थे, तो लक्ष्मण ने सुना, अपना सिर झुका लिया और बार-बार उनके मन पर प्रभाव डालने वाले दर्द और आनंद के बीच में आ गए।

तदा तु बुद्धिवा भ्रुकुटिम भ्रुवोर मध्ये नर रस |
निश्वास महासरो बिल्स्यैव रोषितः || 2-23-2

तब लक्ष्मण ने अपनी भौहें सख्त कर लीं और क्रोधित साँप की भाँति अपने बिल से आह भरी।

तस्य दुष्प्रतिवीक्ष्यम् तत् भ्रुकुटि सहितम् तदा |
बभौ क्रुद्धस्य सिंहस्य मुखस्य सदृशम् मुखम् || 2-23-3

भौंहें सिकोड़कर उसका दुष्ट दिखने वाला चेहरा फिर क्रोधित शेर के चेहरे जैसा दिखने लगा।

अग्रहः तम विधुन्वंस तु हस्ति हस्तम् इवात्मनः |
तिर्यग् ऊर्ध्वम् शरीरे च पतयित्वा शिरः धरम् || 2-23-4
अग्र अक्षरा विक्षमणः तु तिर्यग् भारतम् अब्रवीत |

राम को अपनी आँखों की नोक से देखते हुए, लक्ष्मण ने उनसे अपना अग्रहस्त हिलाते हुए कहा, जैसे एक हाथी अपनी सूंड हिलाता है और उनके सिर को तिरछा और ऊपर की ओर गिरा देता है।

अस्थाने संभ्रमः यस्य जातः वै सुहं अयम् || 2-23-5
धर्म दोष प्रसन्गेन लोकस्य अन्तिश्नकया |
कथम् हि एतत् असम्भ्रान्तः त्वद् विधो समयम् अरहति || 2-23-6
यथा दैवम् अशौण्डिरम् शौण्डिरः क्षत्रिय सूर्यः |

"ओह, गौरवान्वित सैन्य समुदाय के सर्वश्रेष्ठ! यह असामयिक महान भ्रम आपके तुच्छ धार्मिकता और दुनिया के बारे में संदेह न करने के अनुमान के कारण पैदा हुआ है। क्या आप जैसा व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में बात कर सकता है जैसा आप शक्तिहीन के बारे में संदेहपूर्वक बात करते हैं तकदीर?"

किम् नाम कृपाम् दैवम् अशक्तम् अभिशंस्ति |
पापयोस् तु कथम् नाम तयोः शंका न विद्यते || 2-23-7

"आप इस कमज़ोर और दयनीय नियति के बारे में क्यों बोल रहे हैं? आप पापी कैकेयी और दशरथ पर संदेह क्यों नहीं कर रहे हैं?"

शांति धर्म उपधाः श्लक्षणा धर्मात्मन किम् न बुध्यसे || 2-23-8
तैयोसुचरितम् सावितम् शठ्यात् परिजिहर्षतोः |

"ओह, धर्मात्मा! वे दोनों आपके अच्छे आचरण को दूर करने के इरादे से, स्वार्थी रूप से आपके अच्छे आचरण को दूर करने के इरादे से, स्वार्थी इरादे से और बेईमान तरीकों से धार्मिकता के नाम पर आसानी से धोखा दे रहे हैं। आप नहीं जानते।"

यदि नैवम् ब्यासितम् स्याद्धि प्राग्रेव राघव |
तयोः प्रागेव दत्तश्च स्याद्वरः प्रकृतश्च सः || 2-23-9

"हे राम! यदि वास्तव में यह उन दोनों द्वारा बहुत पहले लिया गया निर्णय नहीं था, तो वरदान स्वाभाविक रूप से बहुत पहले ही दे दिया गया होगा।"

लोक विद्विष्टम् अरबम् त्वद् अन्यस्य अभिषेचनम् |
नोटशे सहितुम् वीर तत्र मे क्षन्तुमर्हसि || 2-23-10

"अपने अलावा किसी और को राजगद्दी पर बिठाना लोगों को पसंद नहीं है। यह जो कृत्य शुरू किया गया है, उसे मैं बर्दाश्त नहीं कर सकता। इस मामले में मुझे क्षमा करें।"

येन इयम् आगता द्वैधम् तव बुद्धिर् मही प्रश्न |
स हि धर्मः मम द्वेष्यः प्रसन्नात् यस्य मुह्यसि || 2-23-11

"हे राम, महाबुद्धि! जिस धर्म के द्वारा तुम्हारी बुद्धि विभक्त हुई है और जिसके भोग से तुम मूर्च्छित हुए हो, वह धर्म मुझे नापसंद है।"

कथम् त्वम् कर्मणा शक्तः कैकेयीवश्वर्तिनः |
करिष्यसि पितृवाक्यमधर्मिष्ठम् विगृहितम् || 2-23-12

"आप जवाबी कार्रवाई करने में सक्षम हैं। आप कैकेयी की इच्छा के प्रति आज्ञाकारी रूप से समर्पण करने वाले आपके पिता के उस शब्द पर कैसे कार्रवाई कर सकते हैं जो निंदनीय है और जो अनुचित है?"

यद्य अपि प्रतिपत्तिस् ते दैवी च अपि तयोः मतम् |
तथा अपि उपेक्षणीयम् ते न मे तत् अपि रोचते || 2-23-13

"हालाँकि वे यह विश्वासघात पापपूर्ण इरादे से कर रहे हैं, मुझे खेद है कि आप इसे समझ नहीं रहे हैं। ऐसे आचरण की निंदा की जानी चाहिए।"

मनसाऽपि कथम् कामम् कुर्यास्त्वम् कामवृत्तयोः |
तयोस्त्वहितयोर्नित्यं शत्रुवोः पितृभिधानयोः || 2-23-14

"परन्तु उनमें से अपनी इच्छा से कार्य करने वाले कभी भी आपके हित के इच्छुक नहीं थे। वे माता-पिता के नाम पर शत्रु हैं। उनकी इच्छा पूरी करने के बारे में सोचना भी उचित नहीं है।"

तथापि प्रतिपत्तिस्ते दैवी चापि तयोर्मतम् |
तथा प्युपेक्षणीयम् ते न मे तदपि रोचते || 2-23-15

"यह आपकी राय हो सकती है कि उनका कार्य केवल नियति से प्रभावित होता है। फिर भी, मुझे यह पसंद नहीं है कि आप इसके प्रति भी उदासीन रहें।"

विक्लवो वीर्य हीनो यः स दैवम् अनुवर्तते |
वीराः संभवित आत्मानो न दैवम् पुरुपासते || 2-23-16

"केवल भ्रमित और कायर व्यक्ति ही भाग्य पर निर्भर रहता है। स्वाभिमानी वीर पुरुष भाग्य का सम्मान नहीं करते।"

दैवम् पुरुष करेण यः समर्थः प्रबाधितुम् |
न दैवेन विपन्न अर्थः पुरुषः सो अवसीदति || 2-23-17

"वह व्यक्ति जो मानवीय प्रयास से भाग्य को टालने में सक्षम है, उसे भाग्य द्वारा असफल न होने के अर्थ में पछतावा नहीं होता है।"

द्रव्यन्ति तु अद्य दैवस्य पौरुषम् पुरुषस्य च |
दैव मानुषयोः अद्य व्यक्ति व्यक्तित्व भविष्यति || 2-23-18

"आज सभी देख सकते हैं कि भाग्य और मनुष्य में कितना पराक्रम है। इस दिन मनुष्य और भाग्य में अंतर स्पष्ट रूप से समझ में आ जाएगा।"

अद्य मत् पौरुष हतम् दैवम् द्रव्यन्ति वै जनाः |
यद् दैवत अनाकर्षम् ते अद्य दृष्टम् राज्य अभिशेचनम् || 2-23-19

"जिस नियति से तेरा राज्याभिषेक कुचला हुआ दिखाई देता है, मैं उस नियति को अपने पराक्रम से कुचल डालूँगा। सब लोग इसे देख लें!"

अत्यन्कुशम् इव उद्दमम् गजम् मद बल उद्धत्म् |
प्रधावितम् अहम् दैवम् पौरुषेण निवर्तये || 2-23-20

"मैं अपने पराक्रम से इस नियति को उसी प्रकार उलट दूँगा, जैसे एक हाथी को फँसा देता हूँ, जो एक हुक की भी परवाह नहीं करता और जो भयंकर बल के साथ भाग रहा है।"

लोक पालः सर्वाः ते न अद्य राम अभिषेचनम् |
न च कृष्णः त्रयो लोका विहान्युः किम् पुनः पिता || 2-23-21

"आज न तो संसार के सारे पालक और न ही तीनों लोक मिलकर राम का राज्याभिषेक रोक सकते हैं। पिता के बारे में तो बात ही क्यों की जाए।"

यैः विश्वासः तव अरण्ये मिथो राजन मित्रः |
अरण्ये तु विवत्स्यन्ति चतुर् दश समाः तथा || 2-23-22

"हे राजन! जो लोग गुप्त रूप से आपको चौदह वर्ष तक वन में रहने की वकालत कर रहे हैं, उन्हें उसी प्रकार चौदह वर्ष तक वन में निवास करना होगा।"

अहम् तदा आशाम् चेत्स्यामि पितुस तस्याः च य तव |
अभिषेक विघातेन पुत्रराज्याय वर्तते || 2-23-23

"इसीलिए, मैं पिता और कैकेयी की आशा को तोड़ दूंगा, जो आपके राज्याभिषेक में बाधा उत्पन्न करके अपने पुत्र को राज्य दिलाने का प्रयास कर रही हैं।"

मद बलेण विरोधाय न स्यात् दैव बलम् तथा |
प्रभविष्यति दुःखाय यथा उग्रम् पौरुषम् मम || 2-23-24

"भाग्य की ताकत उतनी पीड़ा नहीं पैदा कर सकती जितनी मेरी प्रचंड शक्ति उन लोगों के लिए पैदा करेगी जो मेरी ताकत का विरोध करते हैं।"

ऊर्ध्वम् पल वर्ष सहस्र अन्ते प्रजायम् अनन्तरम् |
आर्य पुत्राः करिष्यन्ति वन वासं गते त्वयि || 2-23-25

"एक हजार वर्षों तक राज्य पर शासन करने के बाद, जब आप वन में चले गए, तो आपके पुत्र राज्य पर शासन करेंगे।"

पूर्व राज ऱङ्शि वस्त्या हि वन वासो विधीयते |
पेज निक्षिप्य पुत्रेषु पुत्रवत् परिपालने || 2-23-26

"वास्तव में प्राचीन राजाओं के लिए यह प्रथा थी कि वे लोगों की देखभाल करने के बाद जंगल में चले जाते थे, ताकि उनका पालन-पोषण बच्चों की तरह अपने बेटों के हाथों में किया जा सके।"

स चेद रजनी अनेक अगे राज्य विभ्रम शंकया |
न एवम् इच्चसि धर्मात्मनजम् राम त्वम् आत्मनि || 2-23-27
प्रतिजाने च ते वीर मां भुवम् वीर लोक भाक् |
राज्यम् च तव रक्षेयम् अहम वेला इव सागरम् || 2-23-28

"यदि आप सोचते हैं कि आपको राज्य नहीं चाहिए क्योंकि आपको संदेह है कि राजा दशरथ के अस्थिर मन के कारण राज्य विक्षुब्ध हो जाएगा, तो आपको डरने की आवश्यकता नहीं है। मैं आपको वादा करता हूं। मैं राज्य की रक्षा उसी तरह करूंगा जैसे समुद्र तट समुद्र की रक्षा करता है यदि नहीं तो मुझे वीर लोक स्वर्ग की प्राप्ति नहीं होगी।”

मंगलैः अभिशिंचस्व तत्र त्वम् व्याप्तः भव |
अहम् एको मही पालन अलं वरयितुम बलात || 2-23-29

"तुम शुभ वस्तुओं से राज्याभिषेक करने में लग जाओ। मैं राजाओं को बलपूर्वक भगाने में सक्षम हूं।"



न शोभ अर्थव इमौ बाहू न धनुर्धनाय मे |
न असीरा बंधन अर्थाय न शरः स्तम्भ हेतवः || 2-23-30
अमित्र दमन अर्थम् मे सर्वम् एतच चतुष्टयम् |

"मेरी भुजाएँ केवल सुन्दरता के लिए नहीं हैं। धनुष सजावट के लिए नहीं है। तलवार कमर में बाँधने के लिए नहीं है। बाण स्थिर रहने के लिए नहीं हैं। ये चारों शत्रुओं को वश में करने के लिए हैं।"



न च अहम् कामये अत्यर्थं यः स्यात् शत्रुर् मतः मम || 2-23-31
असीना तीक्ष्ण धारेण विद्युच्च चलित वर्चसा |
प्राघ्यतेन वै शत्रुम् वज्रिणम् वा न कल्पये || 2-23-32

"मैं उस व्यक्ति को बहुत अधिक बर्दाश्त नहीं करना चाहता जो मुझे शत्रु मानता है। बिजली की तरह तेज धार वाली तलवार धारण करके, मैं किसी भी शत्रु की परवाह नहीं करता, यहां तक ​​कि स्वयं इंद्र भी नहीं। यह पृथ्वी अभेद्य हो जाएगी।" मेरी तलवार की मार से हाथी, घोड़े और मनुष्य कुचले हुए हैं, जिनके सिर, हाथ और जांघें निर्जन हैं।"

खड्ग निष्पेष निष्पिष्टैः गहना दुष्चर च मे |
हस्ति अश्व नर हस्त उरु शिरोभिर भविता मही || 2-23-33

"अब, हाथी मेरी तलवार के प्रहार से, धधकते हुए पहाड़ों की तरह, बादलों की तरह, सविद्युत: = बिजली की चमक से पृथ्वी पर गिर सकते हैं।

खड्ग धारा हता मे अद्य दीप्यमानैव अद्रयः |
पतिष्यन्ति द्विपा भूमौ मेघैव सविद्युतः || 2-23-34

"जैसे कि मैं हाथ में धनुष लिए खड़ा हूं और अंगुलियों पर कवच की खाल से बनी ढालें ​​लगी हुई हैं, कोई भी आदमी खुद को मनुष्यों के बीच नायक कैसे समझेगा?"

बद्ध गोधा अंगुलि त्राणे प्रगृहित शर आसने |
कथम् पुरुष मणि स्यात् पुरुषाणाम् मयि स्थिते || 2-23-35

"जबकि मैं एक को कई बाणों से और कई को एक ही बाण से पराजित करता हूँ, मैं अपने बाणों को मनुष्यों, घोड़ों और हाथियों के प्राणों पर छोड़ता हूँ।"

बहुभिः च एकम् अत्यस्यन्न एकेन च बहुन् जनान |
विनियोक्ष्याम्य अहम् बाणं नृ वाजि गज मर्मसु || 2-23-36

"हे भगवन्! आज मेरे उत्तम बाणों की शक्ति आपको राजा बनाने तथा दशरथ को शक्तिहीन करने में समर्थ है।"

अद्य मे अस्त्र प्रभावस्य प्रभावः प्रभविष्यति |
राज्ञः च अप्रभुताम् कर्तुम् प्रभुत्वम् च तव प्रभो || 2-23-37

"हे राम! आज मेरे अस्त्रों के प्रभाव से राजा दशरथ की शक्ति समाप्त हो जायेगी और आपको राजपाट मिल जायेगा।"

अद्य चंदन सारस्य केयूरा मोक्षस्य च |
वसूनाम् च विमोक्षस्य सुह्नदाम् पालनस्य च || 2-23-38
संगीताव इमौ बाहु राम कर्म करिष्यतः |
अभिषेचन विघ्नस्य कर्तृउणाम् ते हिते || 2-23-39

"हे राम! चंदन सार और कंगन पहनने के योग्य, धन प्रदान करने और मित्रों की रक्षा के लिए ये भुजाएँ आज उन एजेंटों को रोकने के लिए हर कार्य कर सकती हैं जो आपके राज्याभिषेक में बाधा डालना चाहते हैं।"

ब्रवीहि को अद्य एव माया वियुज्यताम् |
तव असुह्द प्राण यशः सुहञ्ज जनैः |
यथा तव इयम् वसुधा वशे भवेत् |
तथा एव माम् शाधि तव अस्मि किम्करः || 2-23-40

"मुझे अभी ही बताओ कि मैं तुम्हारे किस शत्रु को जीवन, सम्मान और मित्रता से वंचित कर दूं। मुझे आज्ञा दो कि यह पृथ्वी किस प्रकार तुम्हारा आधिपत्य बन जाए। मैं तुम्हारा सेवक हूं।"

विम्ळज्य बष्पम् परिसंत्वय च असकृत् |
स लक्ष्मणम् राघव वंश वर्धनः |
उवाच पितृये वचने सुरक्षाम् |
निबोध मम एष हि सौम्य सत् पथः || 2-23-41

तब राम ने बार-बार रोते हुए लक्ष्मण को सांत्वना देकर इस प्रकार कहा; "हे लक्ष्मण! मैं अपने पिता के शब्दों पर कायम हूं। यह वास्तव में एक अच्छा मार्ग है।"