ॐ तपःस्वाध्यायनिरतं तपस्वी वाग्विदां वरम्।
नारदं परिपप्रच्छ वाल्मीकिर्मुनिपुंगवम्॥१॥
भावार्थ :-
तपस्वी वाल्मीकि जी ने तपस्या और स्वाध्याय में लगे हुए विद्वानों में श्रेष्ठ मुनिवर नारदजी से पूछा-॥१॥
को न्वस्मिन् साम्प्रतं लोके गुणवान् कश्च वीर्यवान्।
धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च सत्यवाक्यो दृढव्रतः॥२॥
इस समय इस संसार में गुणवान्, वीर्यवान्, धर्मज्ञ, उपकार मानने वाला, सत्यवक्ता और दृढ़प्रतिज्ञ कौन है?॥२॥
चारित्रेण च को युक्तः सर्वभूतेषु को हितः।
विद्वान् कः कः समर्थश्च कश्चैकप्रियदर्शनः॥३॥
‘सदाचार से युक्त, समस्त प्राणियों का हितसाधक, विद्वान्, सामर्थ्यशाली और एकमात्र प्रियदर्शन (सुन्दर) पुरुष कौन है?॥३॥
आत्मवान् को जितक्रोधो द्युतिमान् कोऽनासूयकः |
कस्य बिभ्यति देवाश्च जातरोषस्य संयुगे || 1-1-4
"वह आत्म-संयमी कौन है, जिसने अपने गुस्से पर काबू पा लिया, जो प्रतिभाशाली, गैर-ईर्ष्यालु है और युद्ध के लिए उकसाए जाने पर देवता भी किससे डरते हैं... [1-1-4]
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं परं कौतूहलं हि मे |
महर्षे त्वं समर्थोऽसि ज्ञातुमेवंविधं नरः || 1-1-5
"यह सब मैं आपसे सुनना चाहता हूं, हे महान ऋषि, आप इस प्रकार के व्यक्ति को जानने में सक्षम हैं, और वास्तव में मेरी जिज्ञासा बहुत अधिक है..." इस प्रकार वाल्मिकी ने नारद से पूछताछ की। [1-1-5]
वाल्मिकी के उन सभी शब्दों को सुनकर, तीनों लोकों के ज्ञाता नारद ने कहा, "सुनने दो..." और ऋषि वाल्मिकी को ध्यान से सुनने का इशारा करते हुए, उन्होंने बहुत खुशी से ये शब्द बोले। [6]
"ओह! महर्षि वाल्मिकी, आपने जिन गुणों की प्रशंसा की है, वे अनेक हैं, और अप्राप्य हैं। ब्रह्मा से इन सभी गुणों वाले ऐसे व्यक्ति के बारे में जानने के बाद, मैं बोलूंगा... इसे सुना जाए।" इस प्रकार नारदजी कहने लगे। [7]
इक्ष्वाकुवंशप्रभवो रामो नाम जनैः श्रुत: |
आत्मा महावीरयो द्युतिमां धृतिमान् नियति वशी || 1-1-8
"एक इक्ष्वाकु वंश से उभरा, जिसे लोग राम के नाम से जानते थे। वह एक नियंत्रित आत्म वाला, अत्यधिक वीर, तेजस्वी, दृढ़ और (दुष्ट और दुष्ट... या) अपनी इंद्रियों का नियंत्रक है। [1-1- 8]
"वह एक बुद्धिमान, नीतिज्ञ, वाक्पटु, गौरवशाली और शत्रुओं का नाश करने वाला है। उसकी भुजाएँ लंबी हैं, गर्दन में तीन रेखाएँ हैं [सौभाग्य का सूचक], और गाल ऊंचे हैं... [9]
"वह शेर की छाती वाला है, छिपी हुई कॉलरबोन के साथ, उसकी भुजाएं घुटने तक लंबी हैं, और उसका धनुष लंबा है, वह दुश्मन को मात देने वाला है, और उसके सम्राट का चेहरा मुकुट-सिर और विशाल माथे वाला है, और उसकी चाल राजसी है शेर की तरह... [10]
"वह शारीरिक रूप से आनुपातिक रूप से निर्मित है, उसके हाथ-पैर सममित रूप से फैले हुए हैं, उसकी नसें चौड़ी हैं, उसकी आंखें चौड़ी हैं, उसका रंग आकर्षक है... वह सभी शुभ विशेषताओं से युक्त एक समृद्ध व्यक्ति है... [11]
"वह सत्य का ज्ञाता, सत्य द्वारा आदेशित, विषयों के कल्याण में उसकी रुचि, विवेक में निपुण, आचरण में शुद्ध, संयमी और चौकस है... [12]
"वह भगवान विष्णु, सभी प्राणियों के भगवान, ब्रह्मांड के पालनकर्ता, श्री लक्ष्मी (श्रीमान = लक्ष्मीवान), शत्रुओं का नाश करने वाले, जीवित प्राणियों की दुनिया के रक्षक और ईमानदारी के पूर्ण संरक्षक के बराबर हैं... [13]
"वह अपनी धार्मिकता के संरक्षक हैं और उसी धार्मिकता में अनुयायियों के कल्याण के लिए एक चैंपियन भी हैं, और वे वेदों और उनके सहायकों के सार में भी विद्वान हैं। वह धनुर्वेद , तीरंदाजी की कला में विशेषज्ञ हैं ... [14]
,"वह सभी शास्त्रों के अर्थ और सार का ज्ञाता है, स्मृति में उत्कृष्ट है, प्रतिभाशाली है, और सभी दुनियाओं को प्रिय है, सौम्य, शांतचित्त और विवेक और भेद करने में स्पष्ट है... [15]
"समुद्र की तरह जिस तक नदियाँ पहुँचती हैं, वह आदरणीय व्यक्ति भी हमेशा साफ-सुथरे दिमाग वाले लोगों के लिए सुलभ और सुलभ होता है, और वह सभी के साथ समान व्यवहार करता है, और हमेशा आँखों को दावत देता है... [16]
"जो अपनी माता कौशल्या की ख़ुशी बढ़ाता है, वह सभी महान गुणों का अवतार है, और गहराई में वह अथाह सागर की तरह है, और धैर्य में वह राजसी हिमालय पर्वत की तरह अटल है... [17]
"वीरता में राम विष्णु के समान हैं, और उनके रूप में वे चंद्रमा के समान आकर्षक हैं, वे अपनी क्षमा में पृथ्वी के समान हैं, लेकिन अपने क्रोध में वे विश्व को समाप्त करने वाली अग्नि के समान हैं... और परोपकार में वे कुबेर के समान हैं , धन के देवता, और अपनी स्पष्टवादिता में वह स्वयं धर्म के समान हैं, सत्य का मूर्त रूप, जिसका कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं है... [18, 19ए]
"भूमि के स्वामी राजा दशरथ, लोगों की भलाई करने के इरादे से, स्नेहपूर्वक उस राम को राज्य-हुड प्रदान करना चाहते थे, जो दशरथ का सबसे बड़ा और प्रिय पुत्र था और जिसके पास सच्ची वीरता के साथ ऐसे गुण थे, साथ ही सर्वश्रेष्ठ भी। गुण, और लोगों के कल्याण के लिए चिंतित....[19बी, 20, 21ए]
"फिर राम को युवराज के रूप में अभिषेक करने की व्यवस्था देखकर, कैकेयी, प्रिय पत्नी और दशरथ की रानी, ने राम के वनवास और भरत के अभिषेक के लिए वरदान मांगे, जो एक बार दशरथ ने उन्हें दिए थे। [ 21बी, 22]
"अपने सच्चे वचन और धर्म के पाश से बंधकर राजा दशरथ ने अपने प्रिय पुत्र राम को वनों में निर्वासित कर दिया। [23]
"वह योद्धा राम कैकेयी को प्रसन्न करने के लिए, और अपने पिता के आदेश के अनुसार, और अपने पिता के सम्मान के वचन का पालन करने के लिए वन में चले गए। [24]
"जब राम वनवास पर जा रहे थे, तो नम्रता से संपन्न, अपनी मां सुमित्रा की खुशी बढ़ाने वाले और राम के प्यारे भाई लक्ष्मण भाईचारे का परिचय देते हुए स्नेहवश उनके पीछे चले गए।[ 25, 26ए]
"यहाँ तक कि सीता भी, जो दशरथ की पुत्रवधू और राम की प्रिय पत्नी थीं, जो राम के जीवन के समान थीं, हमेशा अच्छे स्वभाव वाली, जनक के परिवार में जन्मी और मानो किसी दिव्य चमत्कार से निर्मित, सभी अच्छे गुणों से संपन्न और सर्वश्रेष्ठ थीं। स्त्रियाँ, राम के पीछे वन में गईं, जैसे रोहिणी चंद्रमा के पीछे।.. [26बी, 27, 28ए]
"अयोध्या के नागरिक और उनके पिता दशरथ ने कुछ दूरी तक सदाचारी राम का अनुसरण किया जब वह अपने वनवास पर निकले थे। बाद में राम श्रींगबेरपुरा नामक शहर में गंगा नदी के तट पर गुहा नामक आदिवासी मुखिया के पास पहुंचे, जो राम को पसंद करते थे। गुहा के साथ , लक्ष्मण और सीता, उन्होंने सारथी को छोड़ दिया [28बी, 29, 30ए]
"भारद्वाज के आदेश से सीता, राम और लक्ष्मण की तिकड़ी एक जंगल से दूसरे जंगल में जाने और बहुत सी पानी वाली नदियों को पार करने के बाद, चित्रकुट पहुंचे, और वहां एक सुंदर कुटिया का निर्माण किया, वे वहां के जंगलों में खुशी और आनंद से रहने लगे , देवताओं और गंधर्वों की तरह... [30बी, 31, 32ए]
"इस प्रकार राम के चित्रकुट जाने पर, राजा दशरथ पुत्र के दुःख से पीड़ित होकर, पुत्र के लिए रोते हुए स्वर्ग चले गए... [32बी, 33ए]
"दशरथ की मृत्यु पर, यद्यपि भरत को ऋषि वशिष्ठ और अन्य ब्राह्मणों द्वारा राजा के रूप में नियुक्त किया गया था, लेकिन उस अत्यधिक शक्तिशाली व्यक्ति को राज्य की इच्छा नहीं थी। वह योद्धा भरत आदरणीय राम को प्रसन्न करने के लिए जंगल में चले गए... [33बी. 34 ]
"[राम को राजा के रूप में स्थापित करने के लिए] योग्य सोच रखने वाले भरत ने, राम के पास जाकर, अपने भाई राम से, जो एक महान आत्मा वाले और वास्तव में साहसी थे, विनती की। भरत ने राम से इस प्रकार शब्द बोले -" केवल आप ही, ईमानदारी के ज्ञाता, राजा बनें।''...' [35, 36ए]
"हालाँकि राम बहुत परोपकारी, कृपालु, अत्यधिक प्रसिद्ध और महान पराक्रमी थे, फिर भी राम को पिता की आज्ञा के कारण राज्य की इच्छा नहीं थी... [36बी, 37ए]
"इसके बाद, भरत को बार-बार मना करते हुए, बड़े भाई, राम ने, भरत को अपने लकड़ी के जूते दिए और उन्हें राज्य की खातिर उनका प्रतिनिधित्व करने के लिए सौंप दिया। [37बी, 38ए]
"इस प्रकार, भरत ने एक अधूरी इच्छा के साथ, राम के आगमन की उम्मीद के साथ, राम के पैरों का प्रतिनिधित्व करने वाली राम की पादुकाओं को छूकर, नंदीग्राम से राज्य पर शासन किया... [38बी, 39ए]
"भरत के प्रस्थान पर, सत्यनिष्ठ और आत्मसंयमी तेजस्वी राम ने नागरिकों और अन्य लोगों की बार-बार आने की आशंका जताई। अविचलित रहने के लिए, राम ने दंडक वनों में प्रवेश किया... [39बी, 40 ]
"उस कमल-नेत्र राम ने, विशाल दंडक वन में प्रवेश करते समय, राक्षस विराध को मार डाला, और वास्तव में ऋषि शरभंग और ऋषि सुतीक्ष्ण, ऋषि अगस्त्य और इसी तरह ऋषि अगस्त्य के भाई को भी देखा... [41, 42ए]
"ऋषि अगस्त्य के वचन पर, राम ने बड़ी प्रसन्नता के साथ, अगस्त्य से इंद्र का धनुष, तलवार और हमेशा भरने वाले तीरों के साथ दो तरकश प्राप्त किए... [42बी, 43ए]
"राम के वन में रहने के दौरान, सभी ऋषि-मुनि अन्य वनवासियों के साथ मिलकर राक्षसों और राक्षसों के विनाश के लिए उनके पास पहुंचे... [43बी, 44ए]
"वह [राम] राक्षसों के जंगल में रहने वाले उन ऋषियों की प्रार्थना पर सहमत हुए। राम ने अग्नि के समान और दंडक वन में रहने वाले ऋषियों को युद्ध में राक्षसों को मारने का एक वादा भी किया था। . [44बी, 45]
"जब राम दंडक वन में रह रहे थे, तब शूरपा-नखा नामक भेष बदलने वाली राक्षसी, जो दंडक वन के एक भाग, जनस्थान की निवासी थी, को उसके द्वारा विकृत कर दिया गया था... [46]
"फिर एक युद्ध में, राम ने उन सभी राक्षसों को मार डाला जो सूर्पणखा के शब्दों से उत्तेजित होकर उत्साहपूर्वक सक्रिय हो गए थे, जिनमें राक्षस खर, त्रिशिरा, दूषण और उनके सभी अनुयायी शामिल थे... [47, 48ए]
"राम के उस जंगल में रहने के दौरान, जनस्थान के चौदह हजार राक्षस निवासी मारे गए... [48बी, 49ए]
"तब, अपने रिश्तेदारों के वध को सुनकर, रावण क्रोध से तिलमिला उठा और मारीच नामक राक्षस की मदद लेने की कोशिश की... [49बी, 50ए]
"लेकिन मारीच ने रावण को कई बार यह कहते हुए रोका, 'हे रावण! उस दुर्जेय राम के साथ प्रतिद्वंद्विता तुम्हारे लिए उचित नहीं है...' [50बी, 51ए]
"फिर मारीच की बातों को नजरअंदाज करते हुए और अपने भाग्य से प्रेरित होकर, रावण मारीच के साथ राम के आश्रम की ओर बढ़ा... [51बी, 52ए]
"चालबाज मारीच द्वारा राम और लक्ष्मण को दूर ले जाने के बाद, जटायु को मारकर रावण ने राम की पत्नी को चुरा लिया... [52बी, 53ए]
"राघव ने घायल जटायु को देखा और सीता के अपहरण के बारे में सुना, परेशान इंद्रियों के साथ विलाप किया, पीड़ा से उबलते हुए ... [53बी, 54ए]
"तब राम ने उस पीड़ा की स्थिति में उस गिद्ध जटायु का दाह संस्कार किया, और जंगल में सीता की खोज करते समय, उन्होंने वास्तव में कबंध नाम के एक राक्षस को देखा, जिसका रूप विकृत और भयानक था... [54बी, 55]
"राम ने बड़ी भुजाओं से कबंध का वध करने के बाद उसका दाह संस्कार किया और कबंध को स्वर्ग प्राप्त हुआ। स्वर्ग जाने से पहले, उन्होंने राम से इस प्रकार कहा: 'हे राघव! आप धार्मिक आचरण वाली, ईमानदारी में विशेषज्ञ और भक्त सबरी के पास जाएं .'... [56, 57ए]
"वह महान तेजस्वी राम, दशरथ के पुत्र, शत्रुओं का संहार करने वाले, सबरी के पास आए और उन्होंने उनका भरपूर सम्मान किया... [57बी, 58ए]
"राम वास्तव में पंपा झील के तट पर वानर हनुमा के साथ एकजुट हुए थे, और हनुमा के कहने पर, राम की सुग्रीव से मुलाकात हुई... [58बी, 59बी]
"अत्यधिक शक्तिशाली राम ने शुरू से ही जो कुछ हुआ, और विशेष रूप से सीता के अपहरण का विवरण सुग्रीव और हनुमा को भी दिया... [59बी, 60ए]
"राम की सारी बातें सुनने के बाद वानर सुग्रीव ने पवित्र अग्नि को साक्षी मानकर प्रसन्नतापूर्वक राम से मित्रता कर ली... [60बी, 61ए]
"तब वानर राजा ने स्नेहवश, वानर राजा द्वारा राम को दुःख पहुंचाते हुए, इस घटना को बाली के साथ सुग्रीव की शत्रुता के संबंध में पूरी तरह से संबंधित किया था... [61बी, 62ए]
"तब राम द्वारा बाली के वध के संबंध में एक गंभीर प्रतिज्ञा की गई थी। उस संबंध में वानर सुग्रीव ने भी बाली की ताकत का वर्णन किया था... [62बी, 63ए]
"लेकिन सुग्रीव हमेशा राघव के संबंध में, राघव की शक्ति के बारे में सशंकित रहा। सुग्रीव ने राघव पर विश्वास हासिल करने के लिए दुंदुभि का बड़ा और विशाल पर्वत जैसा शव दिखाया... [63बी, 64]
महाबाहु और अत्यंत शक्तिशाली राम दुंदुभि की हड्डियों को देखकर मुस्कुराए और अपने पैर के अंगूठे से उसे दस योजन की लंबाई तक फेंक दिया। [65]
"फिर राम ने सुग्रीव के मन में विश्वास पैदा करने के लिए केवल एक ही बड़े बाण से सात विशाल शाल वृक्षों को तोड़ दिया, जो न केवल पेड़ों को भेदते हुए, बल्कि एक पहाड़ से होते हुए पृथ्वी के सबसे निचले हिस्से तक भी पहुंच गए। . [66]
"तत्पश्चात महान वानर सुग्रीव, राम के उस कार्य से प्रसन्न हृदय के साथ, राम के साथ और राम की शक्ति पर विश्वास करते हुए गुफा रूपी किष्किंधा की ओर चले गए... [67]
"तब सुनहरे रंग वाले श्रेष्ठ वानर सुग्रीव ने गर्जना की ध्वनि की। उस तीव्र ध्वनि से वानरराज वालि बाहर आ गए... [68]
"तब तारा [वली की पत्नी] की अनुमति के बाद, बाली ने सुग्रीव से युद्ध किया। और राम ने एक ही तीर से बाली को मार डाला... [69]
"तब राघव ने सुग्रीव की प्रार्थना के अनुसार युद्ध में बाली को मारने के बाद, सुग्रीव को अकेले वनरस के राजा के रूप में स्थापित किया.. [70]
"वानरों में श्रेष्ठ सुग्रीव ने सभी वानरों को बुलाकर जनक की पुत्री को देखने के लिए उन्हें अलग-अलग दिशाओं में भेजा... [71]
"उसके बाद, गिद्ध संपाती, जो जटायु का बड़ा भाई था, के कहने पर बलशाली हनुमा सौ योजन चौड़े खारे सागर को पार कर गए... [72]
"रावण द्वारा शासित लंका शहर में पहुंचने पर, हनुमा ने सीता को अशोक उद्यान में स्थित देखा और अकेले राम का ध्यान कर रहे थे... [73]
"सीता को राम की अंगूठी के रूप में पहचान का चिह्न देने और राम के स्वभाव को बताने और वैदेही को सांत्वना देने के बाद, हनुमा ने अशोक उद्यान के स्वागत-मेहराब को नष्ट कर दिया... [74]
"पांच सेना प्रमुखों और सात मंत्री पुत्रों को मारने और बहादुर अक्ष को कुचलने के बाद, हनुमा को बंदी बना लिया गया... [75]
"ब्रह्मा के वरदान के अनुसार स्वयं को शस्त्र की कैद से मुक्त जानकर, वीर महान वानर हनुमा ने स्वेच्छा से उन राक्षसों को सहन किया, जिन्होंने लंका नगरी को जलाने के बाद जलाने के इरादे से अपनी पूंछ को रस्सियों से बांध लिया था। मिथिला की सीता अग्नि से निकलकर राम को सुखद समाचार सुनाने के लिए पुनः वापस आईं... [76, 77]
"महान राम के पास जाकर और राम के चारों ओर परिक्रमा करते हुए, अतुलनीय बुद्धि वाले हनुमा ने संक्षेप में इस प्रकार प्रस्तुत किया: 'सीता को देखा...' [78]
"इसके बाद, राम सुग्रीव और अन्य वानरों के साथ महान महासागर के तट पर गए, और अपने सूर्य तुल्य बाणों से समुद्र-देवता को परेशान कर दिया... [79]
"समुद्र-देवता ने स्वयं को प्रकट किया और उनके वचन पर नल ने समुद्र पर पुल का निर्माण किया... [80]
"राम, उस पुल से लंका शहर में गए, युद्ध में रावण को मारकर, सीता को वापस लाने पर बहुत शर्म महसूस की... [81]
"इसके बाद, राम ने लोगों की सभा में सीता से कठोर बातें कही। अपने पति के प्रति समर्पित होने के कारण, सीता, राम के कठोर शब्दों के प्रति असहिष्णु होकर, जलती हुई अग्नि में प्रवेश कर गईं... [82]
"तब, अग्नि-देव के वचन पर, सीता को निष्पाप जानकर, राम अत्यंत प्रसन्न हुए। सभी देवताओं द्वारा पूजे जाने पर वह तेजस्वी हो गए। महान राघव की उस सिद्धि से तीनों लोकों के साथ-साथ जंगम और स्थावर प्राणियों की भी स्थापना हुई। देवताओं और ऋषियों के समूह हर्षित हो उठे... [83, 84]
"विभीषण को लंका में राक्षसों के सरदार के रूप में सिंहासन पर बिठाकर, और एक कार्य पूरा करके, राम ने वास्तव में संकट से मुक्त होकर बहुत खुशी मनाई... [85]
"देवताओं से वरदान प्राप्त करने के बाद, राम ने वानरों को मृत्यु से बचाया। फिर उन्होंने अच्छे दिल वाले लोगों से घिरे पुष्पक विमान से अयोध्या की यात्रा की... [86]
"राम ने, सच्ची वीरता के साथ, ऋषि भारद्वाज के आश्रम में जाकर, हनुमा को भरत की उपस्थिति में भेजा... [87]
"फिर, भारद्वाज के आश्रम को छोड़ने के बाद पुष्पक विमान पर सवार होकर, और जंगलों में अपने निर्वासन के दिनों की घटनाओं के बारे में सुग्रीव और अन्य लोगों को पिछला इतिहास सुनाते हुए, उन्हीं स्थानों के ऊपर से उड़ते हुए, राम नंदीग्राम गए। .[88]
"उस पापरहित राम ने नंदीग्राम गांव में अपने सभी भाइयों के साथ मिलकर अपने उलझे हुए बाल हटा दिए। इस प्रकार, सीता को पुनः प्राप्त करने और साधु की भूमिका त्यागने पर वह फिर से गृहस्थ बन गए, और उन्होंने अपना राज्य भी पुनः प्राप्त कर लिया... [89 ]
"जब राम शासन कर रहे होंगे तो दुनिया अत्यधिक प्रसन्न और खुश, संतुष्ट और प्रचुर होगी, साथ ही बहुत धार्मिक, स्वस्थ, रोगमुक्त और अकाल के भय से मुक्त होगी..." इस प्रकार नारद भविष्य की भविष्यवाणी कर रहे हैं और वाल्मिकी को बता रहे हैं। [90]
"जब तक राम सिंहासन पर हैं, पुरुष अपने जीवनकाल में कहीं भी अपने बच्चों की मृत्यु नहीं देखेंगे, और महिलाएँ अपने जीवनकाल के दौरान पति-भक्त और अविवाहित रहेंगी... [91]
"राम के राज्य में, उनकी प्रजा को जंगल की आग, आंधी-तूफान या बीमारियों से कोई डर नहीं होगा, और भूख या चोरों से कोई डर नहीं होगा, और न ही मवेशी बाढ़ के पानी में डूबेंगे... [ 92, 93ए]
"नगर और राज्य भी इसी प्रकार धन-धान्य से परिपूर्ण होंगे। उसकी सारी प्रजा कृत युग की तरह सदैव अत्यंत प्रसन्न रहेगी... [93बी, 94ए]
"इसी प्रकार अत्यधिक यशस्वी राम ने सैकड़ों अश्व अनुष्ठान किए और प्रचुर मात्रा में सोना और करोड़ों गायें तथा धन दान किया, जिसकी गणना प्रथा के अनुसार ब्राह्मणों और विद्वानों को नहीं की जा सकती... [94बी, 95]
"इस दुनिया में राघव सौ गुना राजसी राजवंशों की स्थापना करेगा और वह चार-जाति व्यवस्था को बनाए रखेगा, प्रत्येक को अपने कर्तव्य में रखेगा, चाहे वह जाति-बंधित या प्रांतीय-राज्य-बद्ध कर्तव्य हो, ताकि एक पूर्ण सामाजिक सद्भाव प्राप्त किया जा सके। ... [96]
"दस हजार वर्षों तक राज्य और अगले एक हजार वर्षों तक, अर्थात कुल ग्यारह हजार वर्षों तक राज्य की सेवा करने के बाद, राम ब्रह्मा के धाम में जायेंगे... [97]
"यह रामायण पवित्र, पापनाशक, पुण्यदायक और वेदों की शिक्षाओं के अनुरूप है। जो कोई भी राम की इस कथा को पढ़ेगा, वह वास्तव में सभी पापों से मुक्त हो जाएगा... [98]
"यह रामायण दीर्घायु प्रदान करने वाली है। एक कथा जिसे पढ़ने से मनुष्य को पुत्र-पौत्रों की प्राप्ति होती है, और परिचारिकाओं के साथ सांसारिक सुखों का आनंद लेने के बाद, मृत्यु के बाद स्वर्ग में पूजा की जाती है... [99]
"इस रामायण को पढ़ने से ब्राह्मण को वाणी में, क्षत्रिय को भूस्वामी, वैश्य को व्यापार में लाभ तथा शूद्र को भी वाणी में श्रेष्ठता प्राप्त होती है।" इस प्रकार ऋषि नारद ने ऋषि-कवि वाल्मिकी को रामायण का सारांश दिया। [100]