तब नपुंसक इंद्र ने घबराई हुई आँखों से देवताओं, सिद्धों, गंधर्वों और चारणों से बात की, और अग्नि-देव को अपना सहायक-देवता बनाया। [1-49-1]
मैंने वास्तव में उन महान आत्मा गौतम ऋषि की तपस्या में बाधा उत्पन्न करके उनके क्रोध को भड़काया है, लेकिन मैंने देवताओं का एक कार्य पूरा किया है। [1-49-2]
गौतम के क्रोध से मैं अंडकोष-रहित हो गया हूं और उनकी पत्नी अहल्या को भी ऋषि ने अस्वीकार कर दिया है, और इस प्रकार उनके द्वारा गंभीर श्राप जारी करने से उनका संन्यास का औचित्य क्षीण हो गया है, इसलिए मेरे द्वारा उनके तप को पहले ही त्याग दिया गया है। [1-49-3]
'इसलिए, हे ऋषियों और चारणों की सभा वाले सभी देवताओं, आपके लिए यह उचित होगा कि आप मुझे फिर से पुरुष बना दें, क्योंकि मैंने देवताओं के लाभ के लिए काम किया है।' इस प्रकार इंद्र ने सभी देवताओं से बात की। [1-49-4]
सौ-वैदिक-अनुष्ठानों के अधिकारी, अर्थात् इंद्र के शब्दों को सुनकर, सभी देवता और आकाशीय मंडल के अन्य समूह, मरुत-देवताओं के समूहों के साथ, अग्नि-देव को वैन में रखते हुए देव जटाओं के पास आए, और अपील की . [1-49-5]
यह मेढ़ा अंडकोष वाला है और इंद्र सचमुच अंडकोष-विहीन हो गया है। इस मेढ़े के अंडकोष लेकर उन्हें शीघ्र ही इन्द्र को दे दिया जाए।' इस प्रकार अग्नि-देव ने पितरों से अपनी अपील शुरू की। [1-49-6]
'यह मेढ़ा जो आपको अर्पित किया जा रहा है, अब इंद्र को इसके वृषण देने के लिए जेल में डाल दिया जाएगा, और यद्यपि यह मेढ़ा अपने अंग से वंचित हो जाएगा, यह पूर्ण होगा और यह आपको पूर्ण संतुष्टि प्रदान करेगा। उन मनुष्यों के लिए जो इसके बाद आपकी संतुष्टि के उद्देश्य से बलिदान में वृषण रहित मेढ़े चढ़ाते हैं, आप वास्तव में उन्हें प्रचुर मात्रा में और असीमित लाभ प्रदान करेंगे।' इस प्रकार अग्निदेव ने पितरों से बात की। [1-49-7]
अग्नि देव के शब्दों को सुनकर, पितर-देवता जो अपने हिस्से की भेंट लेने के लिए एकत्र हुए थे, उन्होंने उस मेढ़े के अंडकोष को, जो अभी तक बलि नहीं चढ़ाया गया है, लेकिन एक बलि स्तंभ से बंधा हुआ है, निकाल लिया है और उन्हें सहस्त्र नेत्रों को अर्पित कर दिया है। इंद्र. [1-49-8]
हे काकुत्स्थ के राम, तब से जो पितर-देवता अपना हिस्सा लेने आते हैं, वे बकरियों का भी आनंद ले रहे हैं, भले ही उनके पास अंडकोष न हों, ताकि उन बकरियों को चढ़ाने वालों को इसका लाभ दिया जा सके, और उनके अंडकोषों को जोड़ा जा सके इंद्र को बकरे. [1-49-9]
हे राघव, महान आत्मा गौतम और उनके तपस्वियों की प्रभावकारिता के कारण, तब से इंद्र एक बकरी के अंडकोष के साथ एक हो गए हैं। [1-49-10]
"इसलिए, हे महान-तेजस्वी राम, गौतम के आश्रम में प्रवेश करें जिनके कर्म पवित्र हैं, और अहिल्या का प्रायश्चित करें जो अत्यधिक भाग्यशाली हैं और जो दिव्यता की रचना में हैं।" इस प्रकार विश्वामित्र ने राम से कहा। [1-49-11]
विश्वामित्र की बात सुनकर राम, विश्वामित्र को आगे रखकर, लक्ष्मण सहित आश्रम में प्रविष्ट हुए। [1-49-12]
वह जिसका वैभव उसके तप से उज्ज्वल हो जाता है, जिसके निकट आने पर न तो देवताओं, न राक्षसों, न ही सांसारिक प्राणियों की ओर आंख उठाना असंभव है, जिसे विधाता ने सावधानीपूर्वक चिंतन करके बनाया है। देवदूत जैसी और एक पूरी तरह से काल्पनिक इकाई, जो पूर्णिमा के धूमिल और बादलों से घिरी चांदनी की तरह है क्योंकि वह अब तक सूखे पत्तों और धूल से ढकी हुई है, जो पानी के बीच से प्रतिबिंबित और चमकती हुई एक अदृश्य धूप की तरह है, क्योंकि वह अब तक निंदा के बीच में है, और जिसके अंग एक धधकती आग की जीभ की तरह हैं जिसके चारों ओर धुंआ ढका हुआ है, क्योंकि वह अब तक अकेले हवा पर निर्वाह करते हुए अत्यधिक तपस्या का अभ्यास कर रही है, अकेले तपस्या ने उसे एक भड़कती अनुष्ठान देवदार की तरह बना दिया है, और ऐसी परम वैभवशाली अहल्या को राम ने देखा है। [1-49-13, 14, 15]
गौतम के वचन के अनुसार राम के प्रकट होने तक अहल्या वास्तव में तीनों लोकों के लिए अदृश्य है। [1-49-16ए, बी]
श्राप के अंत तक पहुँचने पर वह राघव-स के सामने आई और उन्होंने भी श्रद्धापूर्वक उसके पैर छू लिए। [1-49-16सी, 17ए]
गौतम के शब्दों को याद करते हुए अहल्या ने उन दोनों को प्राप्त किया, और आत्म-जागरूकता से पैर और हाथ धोने के लिए पानी की पेशकश की, और इसी तरह उसने प्रथागत और कर्तव्यपूर्वक अतिथि सत्कार की पेशकश की, और काकुत्स्थ के राम ने अपनी ओर से उसका आतिथ्य स्वीकार किया। [1-49-18]
वहां भगवान के नगाड़ों की थाप के बीच आकाश में प्रचुर मात्रा में फूलों की वर्षा हुई और गंधर्व, अप्सरा जैसे देवगण एक शानदार उत्सव में आनंदित हुए जो शानदार है। [1-49-19]
देवताओं ने सामूहिक रूप से उनका आदर किया है, जिनके अंग उनके तपोबल से क्षीण हो गए हैं, जो गौतम के एक भक्त के रूप में उनके निर्देशों में रहकर किया जाता है, 'हे दयालु! अच्छाई!' [1-49-20]
यहां तक कि उस महान-तेजस्वी गौतम को भी बहुत खुशी हुई जब वह लंबे समय के बाद अहल्या से मिले, और उस ऋषि ने पारंपरिक रूप से अपने गंभीर कथन को साकार करने के लिए राम का सम्मान किया, और उस महान-तपस्वी गौतम ने अहल्या के साथ अपना तप जारी रखा। [1-49-21]
यहाँ तक कि राम को भी उस महान संत गौतम के प्रकट रूप में पारंपरिक रूप से उच्च सम्मान प्राप्त हुआ, फिर वे मिथिला की ओर आगे बढ़े। [1-49-22]