ऋषि विश्वामित्र द्वारा लक्ष्मण सहित गंगा के अवतरण का वर्णन सुनकर राम बड़े आश्चर्य में पड़ गये और फिर विश्वामित्र से मुखातिब हुए। [1-45-1]
आपने सगर की आज्ञा से समुद्र खोदने, गंगा को अवतरित करने और भगीरथ द्वारा उसमें गंगाजल भरने की जो धन्य कथा कही है, वह पवित्र और अत्यंत आश्चर्यजनक भी है। [1-45-2]
हे शत्रु-भड़काने वाले, हम दोनों के लिए पूरी रात ऐसे गुजरी जैसे यह एक ही क्षण हो जब हम उस घटना के बारे में सोच रहे हों जो आपने पूरी तरह से सुनाई है। [1-45-3]
लक्ष्मण सहित गंगा की मंगलकारी कथा का चिंतन करते-करते हे जगत्मित्र विश्वामित्र, सारी रात बीत गई।'' इस प्रकार राम विश्वामित्र को सम्बोधित कर रहे हैं। [1-45-4]
इसके बाद अगली सुबह शत्रु-उत्पीड़क राघव ने ऋषि विश्वामित्र से ये शब्द कहे, जिनकी समृद्धि तपस्या के अलावा और कुछ नहीं है, और जो अब तक अनुष्ठानों के अपने दैनिक कार्य कर चुके हैं। [1-45-5]
हमने गंगा नदी की प्रशंसनीय कथा सुनी है, और ऐसी कथा सुनते-सुनते वह दिव्य रात्रि भी बीत गई, अब हम उसी प्रमुख और पुण्यदायी, त्रिपथ-क्रूजर गंगा नदी को पार कर सकते हैं। [1-45-6]
"यह नाव, जो पवित्र कार्यों वाले ऋषियों के आरोहण के लिए उपयुक्त है, और जो अपने डेक में चटाई से आराम से ढकी हुई है, यहाँ आई है, और वास्तव में इस स्थान पर आपकी पवित्र यात्रा के बारे में जानने के बाद ऋषि इसे ले आए हैं। " इस प्रकार राम ने विश्वामित्र से बात की। [1-45-7]
महाबली राघव के वचन सुनकर कुश वंश के विश्वामित्र ऋषियों की सभा तथा दोनों राघवों के साथ गंगा नदी को पार करने लगे। [1-45-8]
गंगा नदी के उत्तरी तट पर पहुँचकर उन्होंने उन ऋषियों के समूह का सम्मान किया है जिन्होंने उन्हें यहाँ तक पहुँचाया और विदा किया। फिर गंगा के तट पर प्रवास करते हुए उन्होंने विशाला नामक नगर देखा। [1-45-9]
तब महान ऋषि विश्वामित्र राम और लक्ष्मण के साथ शीघ्रता से आकर्षक और प्रशंसनीय नगर विशाला की ओर चल पड़े, जो तुलना में स्वर्ग के समान है। [1-45-10]
तब राम, जिनकी सब कुछ जानने की क्षमता उच्च है, विधिवत प्रणाम करने लगे, और महान ऋषि विश्वामित्र से प्रमुख शहर विशाला के बारे में पूछताछ की। [1-45-11]
"हे महान ऋषि, इस विशाला शहर से राजाओं का कौन सा राजवंश शासन कर रहा है? सुरक्षा आपके साथ रहे, मुझे इसके बारे में सुनने में दिलचस्पी है और वास्तव में मैं इसके बारे में अत्यधिक जिज्ञासु हूं।" इस प्रकार राम ने विश्वामित्र से बात की। [1-45-12]
राम का वह वाक्य सुनकर महर्षि विश्वामित्र प्राचीन विशाला की कथा सुनाने लगे। [1-45-13]
हे राम, मैं तुम्हें इन्द्र की वह मंगलमय कथा सुनाऊँगा जैसा मुझसे कहा गया था और जैसा मैं कहता हूँ तुम उसे सुनना। ओह, राघव, वास्तव में अब आप सुन सकते हैं कि इस देश में क्या हुआ है। [1-45-14]
एक बार कृत युग में, हे राम, लेडी दिति के पुत्र बेहद ऊर्जावान थे, जबकि उनकी छोटी बहन लेडी अदिति के बेटे जोरदार और अत्यधिक धार्मिक थे। [1-45-15]
"ओह, टाइगर-मैन, राम, फिर उन महान आत्माओं ने अनुमान लगाया कि 'हम उम्र बढ़ने, बीमारी के बिना और इसी तरह मृत्यु के बिना कैसे बढ़ सकते हैं।' [1-45-16]
उस विषय पर विचार कर रहे उन महारथियों के मन में एक विचार आया, 'हम वास्तव में आकाशगंगा का मंथन करके जीवन का अमृत प्राप्त कर सकते हैं।' [1-45-17]
फिर उन्होंने दूधिया सागर को मथने का निर्णय लेते हुए हजारों सिरों वाले सांपों के राजा वासुकि को मथने वाली रस्सी और मंदरा पर्वत को हिलाने वाला बनाया और उन भाइयों ने, जिनकी ऊर्जा असीमित है, दूधिया महासागर का पूरी तरह से मंथन करना शुरू कर दिया। [1-45-18]
एक हजार वर्षों के बाद, हजारों सिरों वाला नाग वासुकी, जिसका उपयोग मंथन की रस्सी के रूप में किया जा रहा है, मंथन के घर्षण को सहन करने में असमर्थ है और उसने मंदरा पर्वत की चट्टानों को नुकीला बना दिया है। जिससे उस नाग वासुकी के सिर से बहुत सारा जहर निकल गया, जो जहर मंदरा पर्वत की चट्टानों के पिघलने पर हलाहल नामक प्रलयकारी जहर बन गया । [1-45-19]
उसमें से हलाहल नामक नरक के समान घातक विष का प्रकोप शुरू हो गया है, जिससे देवता, अदेवता और मनुष्यों का पूरा ब्रह्मांड जलकर भस्म हो जाता है। [1-45-20]
आश्रय की तलाश में देवता तब रुद्र, कार्डिनल भगवान, सांत्वना देने वाले और जो मानव-पशुओं सहित सभी निर्मित जानवरों के पति हैं, यानी शिव के पास पहुंचे, और उन्होंने उनसे 'बचाओ, हमें बचाओ' कहकर प्रार्थना की। [1-45-21]
इस प्रकार जब देवता भगवान और देवों के देव अर्थात शिव की प्रार्थना कर रहे थे, तब विष्णु ने भी अपना चक्र और शंख संभालकर स्वयं को उस स्थान पर प्रकट किया था। [1-45-22]
और विष्णु ने मुस्कुराते हुए त्रिशूलधारी रूद्र से कहा, 'हे देवश्रेष्ठ, देवताओं द्वारा क्षीरसागर के मंथन से जो भी तत्व निकला है, वह आपका ही होगा न। देवताओं के बीच सबसे प्रमुख देवता के रूप में अपनी स्थिति के आधार पर, हे सर्वशक्तिमान भगवान शिव, आप कृपया इस जहर को अपने आप को सबसे प्रमुख भगवान के पद पर रखकर स्वीकार करें, और इस जहर, हलाहल को अपने ईश्वरत्व के लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रसाद के रूप में मानें।' [1-45-23,24]
इतना कहकर देवताओं में श्रेष्ठ विष्णु वहीं अन्तर्धान हो गये। और देवताओं के डर को देखकर और शार~नग नामक धनुषधारी , अर्थात् विष्णु के शब्दों पर ध्यान देकर, भगवान शिव ने उस घातक जहर, हलाहल को पी लिया , जैसे कि वह अमृत हो। [1-45-25, 26ए]
देवताओं के देवता हारा तब अन्य देवताओं से अलग होकर अपने निवास कैलाश के लिए प्रस्थान कर गए, और हे राम, रघु के वंश की खुशी, देवताओं और गैर-देवताओं ने क्षीर सागर का मंथन जारी रखा है। [1-45-26बी, 27ए]
अब सबसे ऊंचा पर्वत, जिसका उपयोग हिलाने वाले के रूप में किया जा रहा है, अर्थात माउंट मंदरा, पाताल में धंस गया है, जिससे गंधर्वों के साथ देवताओं ने विष्णु के दूसरे नाम मधुसूदन से प्रार्थना की है। [1-45-27बी, 28ए]
'आप अकेले ही सभी प्राणियों का सहारा हैं, विशेष रूप से स्वर्ग में रहने वालों के लिए, हे उभयलिंगी भगवान विष्णु, आप हमारी रक्षा करते हैं, यह आपके लिए उपयुक्त होगा कि आप पर्वत को ऊंचा करें।' अतः देवताओं ने विष्णु से प्रार्थना की। [1-45-28बी, 29ए]
देवताओं विष्णु की प्रार्थना सुनकर, इंद्रियों के नियंत्रक हृषीकेश ने कछुए का रूप धारण किया और उस कछुए के खोल पर मंदारा पर्वत को स्थापित किया, वह हलचल के आधार के रूप में क्षीर सागर के तल पर लेटा हुआ था। [1-45-29बी, 30ए]
तब केशव ने अपना हाथ बढ़ाया और पर्वत की चोटी को पकड़ लिया क्योंकि वह ब्रह्मांड-आत्मा है, और इस प्रकार देवताओं के बीच रहकर सर्वोच्च व्यक्ति विष्णु ने हिलते हुए पर्वत को सीधा पकड़कर समुद्र मंथन में भाग लिया। [1-45-30बी, 31ए]
एक हजार वर्षों के मंथन के बाद, एक पुरुष व्यक्तित्व, जीवन विज्ञान का एक प्रतीक, अर्थात आयुर्वेद , एक उच्च धर्मात्मा, जिसका नाम धन्वंतरि है, सबसे पहले अपनी बांह-छूट-छड़ी और अपने सुविधाजनक जल-पात्र के साथ सामने आया है, और फिर उल्लेखनीय रूप से सुंदर अप्सराएँ, दिव्य युवतियाँ, दूधिया महासागर से उसके बगल में उभरी हैं। [1-45-31बी, 32]
सबसे अच्छी मादाएं दूध सागर के पानी के पूर्ण मंथन से प्राप्त अमृत से बाहर आई हैं, ओह, पुरुषों में सर्वश्रेष्ठ, राम, जिससे महिलाओं की पीढ़ी अप्सरा-एस बन गई। [1-45-33]
हे ककुत्स्थ के वंशज, क्षीरसागर के मंथन से अद्भुत चमक वाली ऐसी छह सौ करोड़ अप्सराएँ निकली हैं, और उनके साथ निकली उनकी दासियाँ भी असंख्य हैं। [1-45-34]
देवताओं या राक्षसों में से किसी ने भी उनका समर्थन किया, और जब किसी ने भी उनका समर्थन नहीं किया तो उन्हें वस्तुतः 'सामान्य प्रयोजन' अप्सरा-महिलाओं के रूप में माना जाता है। [1-45-35]
ओह, रघु के वंशज, तब स्वर्ग से भेजी गई कन्या वारुणी अपनी पत्नी की तलाश में दूधिया सागर से आई थी, जो वर्षा के देवता वरुण की बेटी है, और जो संयोग से कठोर शराब की अधिष्ठात्री देवी है और जिसे सुरा भी कहा जाता है। . [1-45-36]
हे राम, दिति के पुत्रों, अर्थात् असुरों ने, वर्षा-देवता की उस पुत्री का समर्थन नहीं किया है, लेकिन हे, वीर राम, अदिति के पुत्रों, अर्थात् सुरों ने, उस त्रुटिहीन वारुणी का समर्थन किया है। [1-45-37]
इस प्रकार दिति के पुत्रों को असुर कहा जाता है , और अदिति के पुत्रों को सुर कहा जाता है , और देवता वारुणि का समर्थन करने पर प्रसन्न और प्रसन्न होते हैं। [1-45-38]
तब उच्चैःश्रवा नामक एक सर्वोत्तम घोड़ा प्रकट हुआ, हे राम, मनुष्यों में सर्वश्रेष्ठ, और फिर कौस्तुभ नामक एक मणि, और उस अमृत की तरह , देवताओं का सर्वोच्च अमृत भी प्रकट हुआ। [1-45-39]
हे राम, उस अमृत के कब्जे के विवाद के कारण, तब बड़े पैमाने पर जातीय विनाश हुआ, और फिर अदिति के पुत्रों ने दिति के पुत्रों का विनाश किया। [1-45-40]
सभी असुर और दानव सुरों के खिलाफ एक पक्ष में आ गए, और एक बहुत ही भीषण युद्ध हुआ जो ब्रह्मांड के सभी त्रय अर्थात आकाश, वास्तविक और अतियथार्थ क्षेत्रों के लिए हैरान करने वाला था। [1-45-41]
जब सब कुछ विनाश की ओर बढ़ रहा था तब सर्वव्यापी विष्णु ने मोहिनी की अपनी मायावी शक्ति धारण करके तेजी से अमृत, दिव्य अमृत को जब्त कर लिया। [1-45-42]
उस युद्ध में जिसने भी उस सनातन और परम पुरुष अर्थात विष्णु का सामना किया, सूर्य, अग्नि और बिजली के समान तीन गुना तेज वाले विष्णु ने उसे चूर-चूर कर दिया। [1-45-43]
दिति की संतानों, अर्थात् राक्षसों और अदिति की संतानों, अर्थात् देवताओं, के बीच इस भयानक युद्ध में, अदिति के पुत्रों ने देवता होने के नाते, दिति के राक्षसी पुत्रों का पूरी तरह से नरसंहार किया है। [1-45-44]
"दिति के राक्षसी पुत्रों का नाश करके और स्वर्ग का राज्य प्राप्त करके, शत्रु नगरों का संहार करने वाले इंद्र ने ऋषियों और चारणों सहित उन लोकों पर प्रसन्नतापूर्वक शासन किया।" इस प्रकार विश्वामित्र ने विशाला शहर और उसके उद्भव के बारे में अपना वर्णन जारी रखा। [1-45-45]