आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

बालकांड - अध्याय ३३ वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

बालकांड - अध्याय ३३ वा
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सहनाभस्य धीमतः |
शिरोभिश्चरणौ सृष्ट्वा कन्याशतमभाषत् || 1-33-1

विद्वान कुशनाभ का वह वाक्य सुनकर उन सौ कन्याओं ने अपने माथे से उसके चरण छुए और उससे बोली। [1-33-1]

वायुः सर्वात्मको राजन् प्रदर्शयितुमिचति |
अशुभं मार्गमास्थय न धर्मं प्रत्यवेक्षते || 1-33-2

"'हे राजा, सर्वव्यापी वायु-देवता अनुचित दृष्टिकोण का सहारा लेकर और सदाचार की अनदेखी करके हमारा अपमान करना चाहते थे। [1-33-2]

पितृमात्यः स्म भद्रं तेसलेन्दे न वयं स्थितः |
पितरं नो वृणैश्व त्वं यदि नो दास्यते तव || 1-33-3

'हमारे पिता वहां हैं और हम स्वतंत्र नहीं हैं, आप सुरक्षित रहें, इसलिए हे वायु-देव, आप हमारे पिता से यह जानने के लिए अनुरोध कर सकते हैं कि वह हमें आपको देते हैं या नहीं।' इस प्रकार हमने वायु-देवता को बताया है, लेकिन... [1-33-3]

तेन पापानुबंधेन वचनं न प्रतिच्छता |
एवं ब्रुयवन्तः सर्वाः स्म वायुनाभिहता भृषम् || 1-33-4

'यद्यपि हम सभी ने उससे इस प्रकार बात की है, परंतु वायु-देवता, जो व्यभिचार से बंधा हुआ है, ने हमारी बातों पर ध्यान देने से इनकार कर दिया और उसने हमें बहुत नुकसान पहुँचाया है।' इस प्रकार उन लड़कियों ने अपने पिता को सूचित किया [1-33-4]

तासां तु वचनं श्रुत्वा राजा परमधार्मिकः |
प्रत्युवाच महतेजाः कन्याशतमनुत्तमम् || 1-33-5

उनकी बातें सुनकर उस परम पुण्यात्मा एवं परम तेजस्वी राजा ने अद्वितीय गुण वाली सौ कन्याओं से बात की। [1-33-5]

क्षणं क्षमावतां पुत्र्यः कर्तव्यं सुमहत्कृतम् |
एकात्म्यमुपागम्य कुलं चावेक्षितं मम || 1-33-6

"'क्षमा करना अविचल का कर्तव्य है और आपने इसे किया है। बहुत बढ़िया। हे बेटियों, आपकी एकता से मेरे परिवार की प्रतिष्ठा भी बनी हुई है। [1-33-6]

अलंकारो हि नारीणां क्षमा तु पुरुषस्य वा |
दुष्करं तच्च वै क्षणं त्रिदशेषु विशेषतः || 1-33-7
यदृशी वः क्षमा पुत्रीः सर्वसामविशेषतः |

"'क्षमा वास्तव में महिलाओं के लिए एक आभूषण है, यहाँ तक कि पुरुषों के लिए भी, और यह जो 'क्षमा' कहा जाता है, वह एक अव्यवहारिक मामला है। वह भी, देवताओं के संबंध में। और क्षमा का प्रकार आप सभी के पास समान रूप से संपत्ति है, यह और भी प्रशंसनीय है [1-33-7, 8ए]

क्षमा दानं क्षमा सत्यं क्षमा यज्ञश्च पुत्रिकाः || 1-33-8
क्षमा यशः क्षमा धर्मः क्षमायां विशिष्टं जगत् |

"'अनुग्रह परोपकारिता है, अनुग्रह कर्मकांड है, हे मेरी बेटियों, अनुग्रह महिमा है, अनुग्रह गुण है, और यह ब्रह्मांड वास्तव में केवल अनुग्रह में ही स्थित है क्योंकि अनुग्रह ही सत्य है, है न!' इस प्रकार राजा कुशनाभ ने अपनी पुत्रियों से कहा और उन्हें विदा कर दिया [1-33-8बी, 9ए]।

विसृज्य कन्याः काकुत्स्थ राजा त्रिदशविक्रमः || 1-33-9
मंत्रज्ञो मंत्रयामास प्रदानं सह मंत्रिभिः |
देशे काले च कर्तव्यं सदृशे प्रतिपदानम् || 1-33-10

हे राम, उन कन्याओं को छोड़कर वह राजा, जिसका पराक्रम देवताओं के समान था और जो रणनीति सोचने में माहिर था, अपने मंत्रियों के साथ इस विषय पर विचार करने लगा कि उसकी पुत्रियों का किस प्रकार से सम्मान किया जाए। उन्हें किस देश में भेजा जाना है, किस समय विवाह होगा, और किस मेल खाने वाले दूल्हे से विवाह का प्रस्ताव रखा जाना है, इत्यादि।" इस प्रकार विश्वामित्र ने अपना कथन जारी रखा। [1-33-9बी,10]

एतस्मिन्नेव काले तु चूलि नाम महद्युतिः |
ऊर्ध्वरेताः शुभाचारो ब्रह्मं तप उपगमत || 1-33-11

उस दौरान क्यूली नामक एक महान तेजस्वी ऋषि वहां थे, जो अपने आचरण में अनुकूल थे और जो अपने वीर्य को ऊपर की ओर रखते थे, और जिन्होंने वैदिक सिद्धांतों के अनुसार सख्ती से उच्च तप अभ्यास प्राप्त किया था। [1-33-11]

तपस्यन्तमृषिं तत्रगन्धर्वी प्युपासते |
सोमदा नाम भद्रं ते उर्मिलातनया तदा || 1-33-12

"जब वह ऋषि तपस्या कर रहे थे, तब एक दिव्य महिला ने उनकी तपस्या के स्थान पर उनकी सेवा की, हे राम, आपकी रक्षा हो, वह अपने नाम से सोमदा है, जो उर्मिला की बेटी है। [1-33-12]

सा च तं प्राणता भूत्वा शुश्रूषापरायण |
उवास काले धर्मिष्ठा तस्यास्तुस्तोऽभवद् गुरुः || 1-33-13

"यहां तक ​​कि वह उनके सम्मान में आज्ञाकारी है, और खुद को उनकी सेवा में समर्पित करके वह वहां धर्मपूर्वक रहने लगी। कुछ समय के बाद ऋषि क्यूली उनकी सेवा से संतुष्ट हो गए। [1-33-13]

स च तं कालयोगेन प्रोवाच रघुनंदन |
परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते किं करोमि तव प्रियम् || 1-33-14

"हे राम, जब उसकी सेवा फलीभूत हुई, तो उस ऋषि ने दयालुतापूर्वक उससे कहा, 'मैं तुम्हारी सेवा से पूरी तरह प्रसन्न हूं, तुम्हारी कृपा करो, मुझे तुम्हारी जो इच्छा है उसे पूरा करना है।' [1-33-14]

परितुष्टं मुनिं ज्ञात्वा गंधर्वी मधुरस्वरा |
उवाच परमप्रियता वाक्यज्ञान वाक्यकोविदम् || 1-33-15

"यह जानकर कि ऋषि संतुष्ट हैं, वह महिला दिव्य सोमदा जो अच्छे वाक्य बनाने के बारे में जानती है, अत्यधिक प्रसन्न हुई और उसने अपनी मधुर आवाज से उस पांडित्यपूर्ण ऋषि से बात की। [1-33-15]

लक्ष्म्या समुदितो ब्रह्म्या ब्रह्मभूतो महत्पाः |
ब्राह्मणे तपसा युक्तं पुत्रमिच्छामि धार्मिकम् || 1-33-16

'जब आप ब्रह्मा के साथ एक हो गए हैं तो वैदिक वैभव आपके अंदर पनप रहा है, हे परम तपस्वी, मैं कृपया एक धर्मी पुत्र से संपन्न हो सकता हूं जिसकी तपस्वी आध्यात्मिकता वेदों में वर्णित आध्यात्मिकता का प्रतीक हो सकती है। [1-33-16]

अपतिश्चास्मि भद्रं ते भार्या चास्मि न कश्यचित् |
ब्राह्मणोपगतयाश्च दातुमर्हसि मे सुतम् || 1-33-17

"'मैं अविवाहित हूं और किसी की पत्नी नहीं हूं, आप सुरक्षित रहें, और चूंकि मैंने आपकी दयालुता के तहत आश्रय लिया है, इसलिए आपके लिए यह उचित होगा कि आप मुझे अपनी तपस्या की क्षमता से एक पुत्र प्रदान करें।' तो सोमदा ने ऋषि क्यूली से कहा [1-33-17]

तस्याः प्रसन्नो ब्रह्मर्षिर्द्दौ ब्रह्मनुत्तमम् |
ब्रह्मदत्त इति ख्यातं मानसं चूलिनः सुतम् || 1-33-18

"उस ब्रह्मा-ऋषि कुउली ने दयालुतापूर्वक उसे एक अद्वितीय और ब्रह्मा-सदृश पुत्र प्रदान किया, जो ब्रह्मदत्त के रूप में प्रसिद्ध है, साथ ही साथ उसकी अपनी संतान भी है। [1-33-18]

स राजा ब्रह्मदत्तस्तु पुरीमध्यवसत्तदा |
काम्पिल्यं परया लक्ष्म्या देवराजो यथा दैवम् || 1-33-19

"अत्यधिक वैभवशाली राजा ब्रह्मदत्त ने कांपिल्य नामक शहर से उसी तरह शासन किया जैसे इंद्र स्वर्ग पर शासन करते थे। [1-33-19]

स बुद्धिं कृत्वान् राजा सहनाभः सुधारमिकः |
ब्रह्मदत्ताय काकुत्स्थ दातुं कन्याशतं तदा || 1-33-20

"तब परम धर्मात्मा राजा कुशनाभ ने, हे ककुत्स्थ के राम, अपनी सौ बेटियों को ब्रह्मदत्त से ब्याहने का मन बना लिया। [1-33-20]

तमहुय महतेजा ब्रह्मदत्तं महीपतिः |
ददौ कन्याशतं राजा सुप्रीतेनान्तरात्मना || 1-33-21

"देश के महान तेजस्वी स्वामी, अर्थात राजा कुशनाभ ने ब्रह्मदत्त को आमंत्रित करके, उनके हृदय को अत्यधिक प्रसन्न करते हुए, अपनी सौ बेटियों का विवाह उनके साथ कर दिया। [1-33-21]

यथाक्रमम् ततः पाणिन् जगराः रघुनन्द |
ब्रह्मदत्तो महिपालस्तासं देवपतिर्यथा || 1-33-22

"विवाह की परंपरा के अनुसार, राजा ब्रह्मदत्त, जो देवताओं के स्वामी इंद्र के साथ प्रतिस्पर्धा करता था, उत्तराधिकार में सौ लड़कियों में से प्रत्येक की हथेली को अपनी हथेली में ले लेता था। [1-33-22]

सृष्टमात्रे ततः पाणौ विकुब्जा अतीतज्वरः |
युक्ताः परमाया लक्ष्म्या बभूः कन्याः शतं तदा || 1-33-23

"अकेले ब्रह्मदत्त के हाथ के स्पर्श मात्र से, उनकी कुरूपता और हताशा दूर हो जाती है, और वे सभी सौ युवतियाँ अत्यंत लालित्य के साथ पुनः जुड़कर उज्ज्वल हो जाती हैं। [1-33-23]

स दृष्ट्वा वायुना मुक्ताः सहनाभो महीपतिः |
बभुव परमप्रीतो हर्षं लेभे पुनः पुनः आरंभ || 1-33-24

"अपनी पुत्रियों को वायु-देवता के प्रभाव से मुक्त होते देख कुशनाभ अत्यधिक प्रसन्न हो गया, और जब भी वह उनकी ओर देखता था तो उसे बार-बार बहुत खुशी होती थी। [1-33-24]

कृतोद्वहं तु राजानं ब्रह्मदत्तं महीपतिः |
सदारं प्रेश्यमास सोपाध्यायगणं तदा || 1-33-25

"बाद में जब विवाह पूरा हो गया तो राजा कुशनाभ ने राजा ब्रह्मदत्त को उनकी पत्नियों, उनकी सौ बेटियों और धार्मिक शिक्षकों के समूहों के साथ विदा किया। [1-33-25]

सोमदापि सुतं दृष्ट्वा पुत्रस्य सदृशीं क्रियाम् |
यथान्यायं च गन्धर्वी स्नुषास्ताः प्रत्यनन्दत |
सृष्ट्वा सृष्ट्वा च ताः कन्याः कुमाभं प्रशस्य च || 1-33-26

"दैवीय महिला और ब्रह्मदत्त की मां, सोमदा, अपने बेटे ब्रह्मदत्त को देखकर प्रसन्न होती है, क्योंकि वायु-देवता द्वारा लड़कियों को दिए गए दोष को दूर करने या उन सार्थक लड़कियों को अपनी बेटी के रूप में लाने में उसके द्वारा किए गए सार्थक कार्य के लिए -ससुराल वाले। जब एक के बाद एक सौ बहुएं पारंपरिक रूप से और बार-बार उसके पैर छूती हैं, साथ ही वह प्रत्येक बहु को सौ बार गले लगाने के लिए प्रेरित करती है, तो उसे और अधिक खुशी होती है सोमदा अपनी सौ बहुओं में से प्रत्येक को दुलारती रही है, और ऐसा करने से वह बार-बार प्रसन्न होती है, वह इस प्रकार अपनी पुत्रवधू के रूप में अपनी रत्न जैसी बेटियों को देने के लिए कुशनाभ की प्रशंसा करती है और बहुओं को आशीर्वाद दिया [1-33-26]