"एक बार एक अत्यंत धर्मात्मा राज ऋषि थे, जो ब्रह्मा के दिमाग की उपज हैं, जिनकी तपस्या उच्च क्रम की है, जिन्होंने कभी भी अनुष्ठानों या अपनी प्रतिज्ञाओं के नियमों का उल्लंघन नहीं किया है, और जो कुश नाम से सद्गुणों के ज्ञाताओं का सम्मान करते थे।" इस प्रकार ऋषि विश्वामित्र ने कथा प्रारम्भ की। [1-32-1]
"उस महान आत्मा कुश ने विदर्भ की राजकुमारी के माध्यम से चार स्वयंसिद्ध और शक्तिशाली पुत्रों को जन्म दिया, जिनके नाम हैं कुशम्बा, कुशनाभ, अधुर्तराजसा, जिन्हें असुउर्तराजसा भी कहा जाता है, और वसु, जो राजकुमारी महान जन्म की है और कुश की एक योग्य पत्नी है। [1-32- 2, 3ए]
"इस आकांक्षा के साथ कि उसके पुत्र क्षत्रियों के सिद्धांतों को बनाए रखेंगे, कुश ने उन लोगों से बात की जो प्रतिभाशाली, अत्यधिक उत्साही, सदाचार का पालन करने वाले और सत्य के समर्थक थे, 'अपना शासन स्थापित करें, पुत्रों, और बहुतायत से धार्मिकता प्राप्त करें।' [1-32-3बी, 4]
"कुश के वचन सुनकर उन चारों पुत्रों ने, जो संसार में दुर्जेय हैं और मनुष्यों में श्रेष्ठ हैं, चार नगर बसाने का काम शुरू किया। [1-32-5]
"महान-तेजस्वी कुशम्बा ने अपने हिस्से के लिए कौशांबी नामक शहर का निर्माण किया, और पुण्यात्मा कुशनाभ ने अपने हिस्से के लिए महोदय नामक शहर का निर्माण किया। [1-32-6]
"हे राम, नेक दिमाग वाले अधुर्तराजस ने धर्मारण्य नामक एक शहर का निर्माण किया, और राजा वसु ने गिरिव्रज के नाम पर एक शहर का निर्माण किया। [1-32-7]
"यह भूमि, जिस पर हम इस समय रह रहे हैं, पुण्यात्मा वसु की भूमि कहलाती है, जिसके चारों ओर ये पाँच श्रेष्ठ पर्वत खड़े हैं। [1-32-8]
"यह आकर्षक नदी जो मगध प्रांत में प्रवेश करती है और बाहर निकलती है, योग्य नदी मागधी के रूप में जानी जाती है, और इन पांच ऊंचे पहाड़ों के बीच बहती हुई यह उन्हें गले लगाने वाली माला की तरह चमकती है। [1-32-9]
"हालांकि कई राजा उस धनुष की शक्ति के बारे में जानने को उत्सुक थे, लेकिन वे सभी महान शक्तिशाली राजकुमार उसकी प्रत्यंचा चढ़ाने में असमर्थ हो गए।
"यह मागधी वह नदी है जो महान आत्मा वाले राजा वसु और हे राम के विकास कार्यों से संबंधित है, जो पूर्व की ओर गंगा में अपने संगम तक बहती है, यह नदी अपने रास्ते में सर्वोत्तम कृषि भूमि और उनकी फसलों को माला पहनाती है। [1-32- 10]
"सदाचारी राजा संत कुशनाभ ने घृताची नामक दिव्य स्त्री के माध्यम से अद्वितीय सुंदरता वाली सौ बेटियों को जन्म दिया। [1-32-11]
"वे लड़कियाँ जब युवावस्था को प्राप्त होती हैं तो वे सुंदर होती हैं और एक अवसर पर वे बगीचे में जाती हैं और बारिश के मौसम में सैकड़ों रेखाओं वाली बिजली की तरह घूमती हैं, और जब वे चुनिंदा आभूषणों से सजी होती हैं तो वे गाती हैं, नृत्य करती हैं और संगीत बजाती हैं उपकरण, वे एक शानदार सत्कार में शामिल हो गए। [1-32-12, 13]
"पार्कलैंड में आने पर वे लड़कियाँ जिनके सभी अंग सुंदर हैं और जिनकी शक्ल पृथ्वी पर अद्वितीय है, वे बगीचे की झाड़ियों के बीच बादलों के बीच सितारों की तरह लग रही थीं। [1-32-14]
"उन्हें देखकर जो अपने सभी पहलुओं के साथ-साथ सुख और परिपक्वता के साथ फल-फूल रहे हैं, सर्वव्यापी वायु-देवता, वायु ने उनसे यह शब्द कहा। [1-32-15]
"मैं तुम सब के प्रति इच्छा रखता हूँ, अत: मनुष्य मात्र का विचार त्याग कर तुम सब मेरी पत्नियाँ बन जाओ, जिससे तुम भी देवों के समान दीर्घायु प्राप्त करोगी। [1-32-16]
"'किशोरावस्था हमेशा क्षणभंगुर होती है, स्पष्ट रूप से मनुष्यों में, लेकिन मुझसे विवाह करने पर तुम्हें अक्षुण्ण युवावस्था प्राप्त होगी और तुम सदैव अमर स्त्रियों की तरह युवा रह सकती हो।' इस प्रकार वायुदेव ने उन कन्याओं से कहा [1-32-17]
"वायु के उस प्रस्ताव को सुनकर, वायु-देवता, जिनके प्रयास अबाधित हैं, तब उन सौ लड़कियों ने उनके प्रस्ताव पर हँसते हुए यह वाक्य कहा। [1-32-18]
" 'हम जानते हैं कि आप सभी जीवित प्राणियों को अंदर से प्रेरित करते हैं, हे सर्वशक्तिमान देवत्व, हम आपकी विशिष्टता से भी अवगत हैं। लेकिन, आप हम सभी का अपमान क्यों कर रहे हैं। [1-32-19]
" 'हम कुशनाभ की बेटियां हैं, हे सर्वोत्तम देवत्व, और हम सभी आपको आपके दायरे से विस्थापित करने में सक्षम हैं, लेकिन हे भगवान, हम केवल अपने तपस्वी मूल्यों को संरक्षित करने के लिए ऐसा करने से खुद को रोक रहे हैं। [1-32- 20]
'हे भगवान, घिनौनी सोच के साथ वह समय कभी नहीं आएगा, जब हम, अपनी स्वतंत्रता में, अपने सच्चे पिता को नज़रअंदाज़ करके अपने दूल्हे की तलाश कर सकते हैं।' [1-32-21]
"'हमारे पिता वास्तव में हमारे स्वामी हैं और हमारे लिए वह परम देवता भी हैं। हमारे पिता जिससे भी हमारा विवाह कराते हैं, वही हमारा पति बन जाता है।' तो सौ लड़कियाँ वायुदेव से बोलीं [1-32-22]
उनकी अस्वीकृति की सजा सुनकर, वायु देवता, जिनका प्रभाव शक्तिशाली है, बहुत गुस्से में उन लड़कियों को विकृत करने के लिए उनके सभी अंगों में प्रवेश कर गए। [1-32-23]
"वे लड़कियाँ जिन्हें वायु-देव ने इस प्रकार विकृत कर दिया था, वे राजा के महल-कक्षों में प्रवेश कर चुकी हैं, लेकिन वे संकोचपूर्वक, शर्मिंदगी और आँसू बहाते हुए प्रवेश कर चुकी हैं। [1-32-24]
"वह राजा अपनी प्रिय और आकर्षक पुत्रियों को विकृत और निराश कन्याओं के रूप में देखकर अत्यंत दुखी हो गया और उसने यह कहा। [1-32-25]
"'ओह, बेटियों, यह सब क्या है? किसने ईमानदारी की अवहेलना की? किसने तुम सबको विकृत कर दिया? कहने दो! तुम कुछ न कहने का दिखावा क्यों करती हो।' इस प्रकार पूछने पर राजा ने आह भरी और उत्तर की प्रतीक्षा में शांत हो गया।'' इस प्रकार ऋषि विश्वामित्र ने अपना कथन जारी रखा। [1-32-26]