उच्चात्मा दशरथ के घोड़े के अनुष्ठान की प्रतियोगिता में, स्वर्ण अपना यज्ञ भाग प्राप्त करके अपने निवास स्थान को लौट गए जैसे वे आए थे। [1-18-1]
राजा ने घोड़े के अनुष्ठान के लिए आयोजित अपनी पवित्र प्रतिज्ञाओं को पूरा करते हुए, अपनी रानियों, सेवकों, रक्षकों और वाहनों की कंपनी के साथ अयोध्या शहर में प्रवेश किया। [1-18-2]
अनुष्ठान के लिए आए अन्य राजा राजा दशरथ द्वारा उचित सम्मान किए जाने पर प्रसन्न हुए और वे भी प्रख्यात ऋषि वशिष्ठ की यथोचित पूजा करने के बाद अपने देशों को लौट गए। [1-18-3]
उन राजाओं के दल जो उस नगर से घर की ओर प्रस्थान करते थे, अत्यधिक प्रसन्न होते हैं और सुन्दर वस्त्रों से चमकते हैं। [1-18-4]
भ्रमण करने वाले राजाओं के चले जाने पर, उस भाग्यशाली राजा दशरथ ने जुलूस में अपने आगे प्रतिष्ठित ब्राह्मण पुरोहितों को बैठाकर, अयोध्या नगरी में प्रवेश किया। [1-18-5]
राजा दशरथ द्वारा सुशोभित ऋषि ऋष्यश्रृंग ने भी अपनी पत्नी शांता के साथ यात्रा की, उसके बाद उनके ससुर राजा रोमपद और अन्य सहयात्रियों, अर्थात् रोमपाद के दल के साथ यात्रा की। [1-18-6]
उन सभी को तितर-बितर करने के बाद राजा दशरथ संतुष्ट होकर अपने पुत्रों के जन्म पर तृप्त हृदय से ध्यान करते हुए अयोध्या में रहने लगे। [1-18-7]
अनुष्ठान पूरा होने पर, छह मौसम बीत गए; फिर बारहवें महीने में, यानी, चैत्र-मास में, और उस चैत्र महीने के नौवें दिन [अप्रैल-मई], जब यह पुनर्वसूनक्षत्रयुक्त-नवमी तिथि होती है , यानी, जब उस नौवें दिन का शासक तारा पुनर्वसु होता है, क्योंकि जिसकी अधिष्ठात्री अदिति हैं; और जब नौ ग्रहों में से पांच - सूर्य, कुजा, गुरु, शुक्र, शनि उच्चास्थान - में होते हैं , अर्थात्, जब वे ग्रह अपने संबंधित घरों में आरोहण में होते हैं - मेष, मकर, कारक, मीन, तुला - राशि - एस; और जब चंद्रायुक्त- गुरु, कर्क तलग्ने - बृहस्पति चंद्रमा के साथ युति में कर्क राशि में लग्न में है, और जब दिन चढ़ रहा था, रानी कौशल्या ने सभी दिव्य गुणों जैसे कमल-लाल आंखें, लंबी भुजाएं, गुलाबी होंठ, आवाज जैसी सभी दिव्य विशेषताओं वाले एक बेटे को जन्म दिया ढोल की थाप, और जिन्होंने इक्ष्वाकु वंश को प्रसन्न करने के लिए जन्म लिया और सभी लोकों द्वारा पूजनीय हैं, और जो विष्णु के अत्यंत धन्य प्रतीक हैं, अर्थात राम। [1-18-8, 9, 10, 11]
कौशल्या एक ऐसे पुत्र के साथ चमकीं जिसकी चमक असीमित है, जैसे कि अदिति के साथ जो एक बार अपने बेटे इंद्र के साथ खड़ी थी, जो देवताओं में सबसे अच्छा था। [1-18-12]
रानी कैकेयी ने भरत को जन्म दिया, जो सभी गुणों से युक्त थे, और जिनकी सत्यता ही उनकी वीरता है और जो प्रकट विष्णु के चौथे घटक हैं, अर्थात राम। [1-18-13]
रानी सुमित्रा ने तब दो पुत्रों को जन्म दिया जो विष्णु के अवतार हैं, अर्थात् लक्ष्मण और शत्रुघ्न, जो बहादुर और सभी प्रकार के हथियार विद्या में विशेषज्ञ थे। [1-18-14]
अगले दिन सूर्योदय के साथ, न्यायप्रिय भरत का जन्म मीन राशि में हुआ, जहां पुष्यमि दिन का तारा है, बाद में सुमित्रा के पुत्र, अर्थात् लक्ष्मण और शत्रुघ्न, कर्क राशि में पैदा हुए, जहां आश्लेषा दिन का तारा है, अर्थात चैत्र माह की दसवीं तिथि, [1-18-15]
इस प्रकार दशरथ के चार महान आत्मा वाले पुत्र हैं, जो अलग-अलग उदाहरणों में पैदा हुए हैं, जो गुणी, आकर्षक हैं और प्रतिभा से वे पूर्वाभाद्र और उत्तराभाद्र नामक प्रत्येक तारे के दो सितारों के समान हैं । [1-18-16]
दिव्य गायकों ने मधुर गायन किया, स्वर्गीय नृत्य दलों ने नृत्य किया, दिव्य ढोल बजाए गए और आकाश ने फूलों की वर्षा की, इन सबके साथ अयोध्या में लोगों की भीड़ के साथ एक महान उत्सव मनाया जाता है। [1-18-17, 18ए]
सड़कों पर लोग खुशी से झूम रहे थे और अभिनेताओं, नर्तकों, गायकों और वाद्यवादकों के साथ-साथ अन्य दर्शकों की भीड़ भी सड़कों पर फैली हुई थी और कलाकारों की सराहना करने वाले सभी प्रकार के रत्न सड़कों पर व्यापक रूप से बिखरे हुए थे। [1-18-18बी,19]
राजा ने स्तुति करने वालों, भाट गायकों और स्तुतिगान करने वालों को योग्य उपहार दिए और ब्राह्मणों को हजारों गायों के रूप में धन और धन दिया। [1-18-20]
ग्यारह दिन बीत गए और नामकरण संस्कार किया गया, तब मुख्य पुजारी वशिष्ठ ने उच्चात्मा वाले बड़े बेटे का नाम राम, कैकेयी के बेटे का नाम भरत, और सुमित्रा के एक बेटे का नाम लक्ष्मण और दूसरे का नाम शत्रुघ्न रखा। [1-18- 21, 22]
राजा ने ब्राह्मणों, नगरवासियों और ग्रामीणों को भोज दिया और उन्होंने ब्राह्मणों को असीमित तरीके से कई मूल्यवान रत्न उपहार में दिए, और जन्म के सभी अनुष्ठान और अनुष्ठान जैसे नामकरण संस्कार, पहले भोजन-खिलाने की रस्म, पहले-बाल-हटाने की रस्म, और राजकुमारों के सम्मान में पवित्र धागा समारोह किया जाता है। [1-18-23, 24ए]
उन राजकुमारों में सबसे बड़े राम ध्वजदंड के समान हैं और अपने पिता दशरथ को प्रसन्न करते हैं, और वे स्व-निर्मित ब्रह्मा की तरह सभी प्राणियों के लिए स्वीकार्य हो गए हैं। [1-18-24बी, 25ए]
सभी राजकुमार वेदों के विद्वान हैं, शूरवीर हैं, सभी विश्व के कल्याण में रुचि रखते हैं, सभी बुद्धिजीवी हैं और सभी में ईमानदारी की भावना है। [1-18-25बी, 26ए]
उनमें महान तेजस्वी राम, जिनकी वीरता ही उनकी सत्यवादिता है, शान्त चन्द्रमा के समान समस्त जगत को प्रिय हैं। [1-18-26बी, 27ए]
राम निस्संदेह हाथियों और घोड़ों की सवारी के चैंपियन हैं, साथ ही सामरिक रथ चलाने में भी, और वह तीरंदाजी की कला में प्रसन्न हैं, और अपने पिता की आज्ञाकारी सेवा में लीन हैं। [1-18-27बी, 28ए]
बचपन से ही समृद्धि बढ़ाने वाले लक्ष्मण अपने विश्व-आकर्षक बड़े भाई राम के प्रति सदैव दयालु रहते हैं। [1-18-28बी, 29ए]
समर्पण की संपत्ति से संपन्न लक्ष्मण ने शारीरिक सेवा के साथ खुद को राम के प्रति समर्पित कर दिया और राम के सम्मान में सभी अनुकूल कार्य करते हुए, उन्होंने राम के बदले हुए अहंकार की तरह व्यवहार किया। [1-18-29बी, 30ए]
पुरुषों में श्रेष्ठ राम को लक्ष्मण के बिना नींद नहीं आती और वे अपने लिए लाया हुआ भोजन, चाहे वह कितना ही स्वादिष्ट क्यों न हो, लक्ष्मण के बिना नहीं खाते थे। [1-18-30बी, 31ए]
जब भी राघव घोड़े पर चढ़कर शिकार खेलने जाता है तो लक्ष्मण एक शूरवीर के रूप में अपना धनुष लेकर उसके पीछे दौड़ते हैं। [1-18-31बी, 32ए]
लक्ष्मण के छोटे भाई शत्रुघ्न भरत के प्रिय हैं, उसी तरह भरत भी शत्रुघ्न को अपने प्राणों से अधिक प्रिय मानते थे। [1-18-32बी, 33ए]
राजा दशरथ स्वर्ग में देवताओं के साथ पितामह ब्रह्मा जैसे अपने चार अत्यंत भाग्यशाली पुत्रों से अत्यधिक प्रसन्न हैं। [1-18-33]
जब चारों पुत्र इस प्रकार विवेक से संपन्न, सर्वगुणसंपन्न, गलत कार्य करने में संकोची, सज्जनता के लिए प्रसिद्ध, पक्ष-विपक्ष के ज्ञाता तथा कर्तव्यनिष्ठ राजकुमारों से युक्त हो जाते हैं, तब उनके पिता दशरथ संतुष्ट होते हैं। उन सभी के सम्मान में जो ब्रह्मा के समान तेजस्वी और संभावित राजकुमार हैं। [1-18-34बी, 35, 36ए]
यहाँ तक कि वे व्याघ्र पुरुष अर्थात् राजकुमार भी वेदों के अध्ययन में तल्लीन रहते हैं, अपने पिता की सेवा करने में प्रसन्न होते हैं और वे धनुर्विद्या में भी निपुण होते हैं। [1-18-36बी, 37ए]
तब महान आत्मा दशरथ ने अपने पुरोहित शिक्षकों और रिश्तेदारों के साथ अपने बेटों के वैवाहिक गठबंधन के बारे में विचार किया। [1-18-37बी, 38ए]
जब महान आत्मा दशरथ अपने मंत्रियों के बीच राजकुमारों के विवाह पर चर्चा कर रहे थे, अत्यधिक शक्तिशाली ऋषि विश्वामित्र आ गये। [1-18-38बी, 39ए]
राजा विश्वामित्र से बातचीत करने की इच्छा से उन्होंने द्वारपाल से कहा, "राजा को शीघ्र सूचित करो कि मैं, कुशी वंश के गाधि का पुत्र, आया हूँ" [1-18-39बी, 40ए]
उन शब्दों को सुनकर सभी द्वारपाल अवाक रह गए और उन शब्दों से उत्साहित होकर वे तुरंत दशरथ के पास पहुंचे। [1-18-40बी, 41ए]
तब उनके राजा के महल में पहुंचने पर द्वारपालों ने इक्ष्वाकु-राजा दशरथ को ऋषि विश्वामित्र के आगमन की घोषणा की। [1-18-41बी, 42ए]
द्वारपालों का वह संदेश सुनकर दशरथ अत्यंत प्रसन्न हुए और वे राज पुरोहितों के साथ विश्वामित्र की ओर उसी प्रकार चले, जैसे इंद्र ब्रह्मा की ओर जाते थे। [1-18-42बी, 43ए]
तब तेजस्वी ऋषि विश्वामित्र को देखकर, जिनकी चमक उनके स्वयं के तप से है और जो गंभीर आत्म-अनुशासन वाले हैं, राजा ने अप्रत्याशित अतिथि के स्वागत में पहले पारंपरिक आतिथ्य के रूप में, प्रसन्न भाव से पानी की पेशकश की। [1-18-43बी, 44ए]
विश्वामित्र ने शास्त्रोक्त रीति से राजा से जल ग्रहण कर राजा दशरथ का कुशलक्षेम पूछा। [1-18-44बी, 45ए]
उन परम धर्मात्मा मुनि विश्वामित्र ने राजा से नगर, राजकोष, ग्रामीण क्षेत्र, मित्रों और सम्बन्धियों का कुशल पूछा। [1-18-45बी, 46ए]
ऋषि विश्वामित्र ने दशरथ से पूछा, "क्या सभी प्रांतीय राजा आपसे सहमत हैं, और आपके सभी शत्रु जीत गए हैं? क्या आप भक्ति और सामाजिक कार्यों को ठीक से कर रहे हैं?" [1-18-46बी, 47ए]
और परंपरा के अनुसार प्रख्यात ऋषि वशिष्ठ और उनके साथ अन्य श्रेष्ठ ऋषियों से मिलकर विश्वामित्र ने उनका कुशलक्षेम पूछा। [1-18-47बी, 48ए]
तब राजा दशरथ द्वारा सत्कारपूर्वक आमंत्रित किए जाने पर वे सभी खुशी-खुशी महल में प्रवेश कर गए और प्रोटोकॉल के अनुसार उन्होंने अपना स्थान ग्रहण किया। [1-18-48बी, 49ए]
तब परम दानी राजा दशरथ विश्वामित्र के आने से हृदय में प्रसन्न हुए और उन ऋषि की वन्दना करके प्रसन्न होकर इस प्रकार बोले। [1-18-49बी, 50ए]
"मैं मानता हूं कि आपका आगमन मनुष्यों के लिए अमृत प्राप्ति, सूखी भूमि में वर्षा, एक बंजर पिता द्वारा अपनी योग्य पत्नी के माध्यम से पुत्र को जन्म देना, लंबे समय से खोए हुए खजाने की वापसी और एक महान घटना पर खुशी की भावना है, हे महान संत , आप का स्वागत है।" [1-18-50बी, 51, 52ए]
"हे ब्राह्मण, चूँकि मैं ही वह व्यक्ति हूँ जो आपके आगमन से प्रसन्न है, और चूँकि आप मुझसे सबसे योग्य प्राप्तकर्ता हैं, आपकी वह कौन सी सबसे अच्छी वस्तु है जिसे मैं पूरा कर सकता हूँ, और किस तरह से। हे दाता। आदर, आपका आगमन मेरे लिए सौभाग्य की बात है जिससे मेरा जन्म सफल हुआ और आज मेरा जीवन फला-फूला, और इसलिए मैं आप जैसे महान ब्राह्मण को अपने घर आते हुए देख सका, इसलिए ऐसा प्रतीत होता है कि मेरी रात में सूर्य उदय हो गया है , 53, 54ए]
"मूल रूप से आपकी महिमा आपके राजसी-ऋषि शीर्षक से स्पष्ट थी, और बाद में आपने अपने संन्यास से पूर्ण-संतत्व प्राप्त किया, और आप कई मायनों में मेरे लिए आदरणीय हैं।" [1-18-54बी, 55ए]
"हे ब्राह्मण, मेरे घर पर आपका आगमन मेरे लिए आश्चर्यजनक और आदर्श रूप से पवित्र है, और आपकी उपस्थिति से मैं एक शांत तीर्थयात्रा पर गया हुआ व्यक्ति बन गया हूं। [1-18-55बी, 56ए]
"आप मुझे बता सकते हैं, प्रार्थना करते हुए कि आपका आगमन यहाँ किस कार्य के लिए हुआ और मुझे लगता है कि मैं वास्तव में धन्य हूँ और परिणाम प्राप्त करने के लिए ऐसा करना चाहता हूँ। [1-18-56बी, 57ए]
"कार्य की व्यवहार्यता के बारे में विचार करना आपके लिए अनुचित है, हे धन्य प्रतिज्ञा वाले ऋषि, जबकि मैं बिना किसी अनुस्मारक के इसे पूरा करने वाला हूं, क्योंकि आप वास्तव में मेरे लिए भगवान हैं। [1-18-57बी, 58ए ]
"हे ब्राह्मण, यह महान समृद्धि है जो मुझ पर आई है, और यह पूरी तरह से उचितता है जो आपके आगमन के परिणामस्वरूप मुझ पर आई है। [1-18-58बी, सी]
उच्च विचार वाले दशरथ के वचन सुनकर, उन्होंने अपनी पूरी विनम्रता के साथ ऐसा कहा, जो कानों के साथ-साथ हृदय को भी प्रिय हैं, जो अपने व्यक्तिगत गुणों के लिए प्रसिद्ध हैं और अपने असाधारण गुणों के कारण प्रतिष्ठित हैं, वह उदात्त ऋषि विश्वामित्र को अत्यधिक आनन्द प्राप्त हुआ। [1-18-59]