आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

बालकांड - अध्याय ५वा

आरती संग्रह

वाल्मिकी रामायण

बालकांड - अध्याय ५वा
सर्व पूर्वमियां येषामासीत्कृत्स्न वसुन्धरा |
प्रजापतिमुपादाय नृपाणां जयशालिनम् ||1-5-1||
येषां स सागरो नाम सागरो येन खानितः |
षष्टिः पुत्रसहस्राणी यं यान्तंय पर्वारायन् ||1-5-2||
इक्ष्वाकुणामिदं तेषां राज्यं वंशे महात्मनाम् |
महदुत्पन्नमाख्यानं रामायणमिति श्रुतम् || 1-5-3||

एक समय की बात है, जिनके अधीन प्रजापतियों से लेकर समस्त द्वीपों सहित यह संपूर्ण पृथ्वी थी, उन विजयी राजाओं के अधीन था, उन राजाओं में सगर नाम का एक राजा था, जो समुद्रों को गहरा करने के लिए प्रसिद्ध था और जिसके साठ हजार राजा थे। जब वह युद्ध के लिए निकला तो उसके पुत्र बाड़ेबंदी कर रहे थे, ऐसे इक्ष्वाकु राजाओं के वंश में ही इस अत्यंत पूजनीय और प्रतिष्ठित महाकाव्य रामायण की उत्पत्ति हुई। [1-5-1,3]

तदिदं वर्तयैवः सर्वं निखिलमादितः |
धर्मकामार्थसहितं श्रोतव्यमनसूयया || 1-5-4||

ऐसी किंवदंती होने के नाते, हम दोनों शुरू से ही इस रामायण को पूरी तरह से सुनाना चाहते हैं, जो ईमानदारी, समृद्धि और आनंद की तलाश के मूल्यों और साधनों से संपन्न है... और इसे बिना किसी लांछन के सुना जा सकता है। [1-5-4]

कोसलो नाम मुदितः सफितो प्रदेशो महान् |
निविष्टः सूर्येरे प्रभूतधनधान्यवान् || 1-5-5||

कोशल नाम का एक महान राज्य, जो धन और अनाज से समृद्ध और विशाल था, सरयू नदी के तट पर आराम से स्थित है। [1-5-5]

अयोध्या नाम नगरी तत्रासीलोकविश्रुता |
मनुना मानवेन्द्रेण या पुरी निर्मिता स्वयम् || 1-5-6||

उस राज्य में एक विश्व-प्रसिद्ध नगर है, जिसका निर्माण मानव जाति के सर्वश्रेष्ठ शासक मनु ने स्वयं करवाया था। [1-4-6]

आयता दश च द्वे च योजनानि महपुरी |
श्रीमती त्रैणि विस्तीर्ना सुविभक्त महापथा || 1-5-7||

सुशोभित राजमार्गों वाला वह वैभवशाली नगर लंबाई में बारह योजन और चौड़ाई में तीन योजन है। [1-5-7]

राजमार्गेण महता सुविभक्तेन शोभिता |
मुक्तपुष्पवकीर्णेन जलसिक्तेन नित्यशः || 1-5-8||

वह नगर अच्छी तरह से बिछाए गए विशाल शाही राजमार्गों से चमकता है जो हमेशा पानी से भीगे रहते हैं, और उन पर फूल बिखरे और बिखरे रहते हैं। [1-5-8]

तं तु राजा गणेशो महाराष्ट्रविवर्धनः |
पुरीमावासयामास दिवं देवपतिर्यथा || 1-5-9||

महान राज्य के सुधारक के रूप में दशरथ राजा ने उसे अपना निवास स्थान बनाया, जैसे इंद्र ने स्वर्ग को अपना निवास स्थान बनाया। [1-5-9]

क्वत्तोरण्वतिं सुविभक्तान्तरपनाम् |
सर्वयन्त्रयुधवतीमुषितां सर्वशिल्पिभिः || 1-5-10||

वह नगर प्रवेशद्वारों और तोरणद्वारों से घिरा हुआ है; इमारतों के सामने के आँगन अच्छी तरह से बिछाए गए हैं; इसमें सभी प्रकार की मशीनरी, हथियार और कारीगरों का निवास है, और राजा दशरथ ऐसे शहर में रहते हैं। [1-4-10]

सुतमागधसंबधां श्रीमतितुलप्रभाम् |
उच्चाट्टलध्वजवतीं शतघ्नीशतसंकुलम् || 1-5-11||

वह समृद्ध नगरी अयोध्या अनेक स्तुतियों और स्तवनकारों से भरी हुई है, फिर भी वह अनेक गढ़ों, ध्वजों और सैकड़ों तोपों की बैटरियों से अत्यधिक वैभवशाली है, और दशरथ उसमें निवास करते हैं। [1-5-11]

वधुनाटकसंङ्घैश्च संयुक्तं सर्वतः पुरीम् |
उद्यानम्रवनोपेतां महतीं सालमेखलाम् || 1-5-12||

वह नगरी अयोध्या नृत्यांगनाओं और नाट्य कर्मियों के समूहों को बसाती है, और वह हर जगह आम के पेड़ों के बगीचों और ब्रेक से घिरी हुई है, और उसकी चौड़ी किले की दीवार उसके सिंचर आभूषण के समान है। [1-5-12]

दुर्गंबीरपरीक्षां दुर्गामण्यैर्दुरसदम् |
वाजिवारानसपूर्णां गोभिर्राष्ट्रः खरैस्तथा || 1-5-13||

वह अयोध्या अपनी अगम्य और गहरी खाइयों के कारण अतिक्रमणकारियों या अन्य आक्रमणकारियों के लिए अगम्य है, और वह घोड़ों, ऊंटों और गायों और गधों से भरपूर है। [1-5-13]

समन्तराजसंघैश्च बलिकर्मभिरावृताम् |
नानादेशनिवासश्च वाणीभिरुपशोभिताम् || 1-5-14||

प्रांतीय राजाओं की भीड़, जो बकाया चुकाने के लिए यहां आते हैं, उस शहर में व्याप्त है, और वह विभिन्न देशों के निवासियों और व्यापारियों के साथ भी बहुत चमकदार है। ऐसे नगर में दशरथ निवास करते हैं। [1-5-14]

प्रसादै रत्नविकृतैः पर्वतैरुशोभिताम् |
कूटागैरैश्च सम्पूर्णमिन्द्रस्येवामरावतिम् |1-5-15||

इमारतें बहुमूल्य रत्नों से जड़ी हुई हैं, और ऐसे बहुमंजिला आकाश स्क्रैप से वह सुशोभित है, और उनसे भरी हुई वह इंद्र की राजधानी अमरावती की तरह है। [1-5-15]

चित्रामष्टापादकारं अन्यारीगणैर्युताम् |
सर्वरत्नसमाकिरणां विमानगृहशोभिताम् || 1-5-16||

अयोध्या अद्भुत है क्योंकि इसकी रूपरेखा एक गेम बोर्ड की तरह है जिसे अस्तपाडी कहा जाता है , और जहां सुंदर महिलाओं के झुंड घूमते हैं, जहां सभी प्रकार के कीमती रत्नों का ढेर लगा हुआ है, और जहां इसकी सात मंजिला इमारतें सुरम्य हैं। [1-5-16]

गृहगृहमविच्छिद्रां संभूमौ निवेशिताम् |
शालित्ण्डुलसंपूर्णमिक्षुकांदरसोदकाम् ||1-5-17||

आवास बहुत घना है और कोई भी जगह या जमीन अप्रयुक्त नहीं है, और सभी का निर्माण अच्छी तरह से समतल भूमि पर किया गया है, और चावल-अनाज प्रचुर मात्रा में है जबकि पीने के पानी का स्वाद गन्ने के रस जैसा है। [1-5-17]

दुन्दुभिभिर्मृदङगैश्च विनाभिः पन्वैस्तथा |
नदीतां भृषमत्यर्थं पृथिव्यां तामनुत्तमम् ||1-5-18||

वह नगर बड़े-बड़े नगाड़ों की थाप से, मृदंग, झांझ आदि संगीतमय लय वाले वाद्यों से, वीणा आदि तारवाले वाद्यों से गूंज रहा है और पृथ्वी पर वह अद्वितीय रूप से सर्वश्रेष्ठ नगर है। [1-5-18]

विमानमिव सिद्धानां तपसाधिगतं दिवि |
सुनिवेशितवेषमन्तां नरोत्तमसमावृताम् ||1-5-19||

अयोध्या एक घूमते हुए अंतरिक्ष स्टेशन की तरह है जिसे ऋषियों ने अपनी तपस्या से प्राप्त किया है, और इसकी इमारतें अच्छी तरह से योजनाबद्ध हैं और यह सर्वश्रेष्ठ लोगों से भरी हुई है। [1-4-19]

ये च बाणैर्न विध्यन्ति विविक्तमपरापरम् |
शब्दवेध्यं च वितं ल्युहस्ता विषारदाः || 1-5-20||

उस अयोध्या के वे कुशल धनुर्धर अपने बाणों से किसी अकेले व्यक्ति को नहीं मारेंगे, जिसके परिवार में कोई पूर्ववर्ती या उत्तराधिकारी न हो, जो भाग रहा हो, या लक्ष्य की आवाज़ सुनकर, जैसा कि किया जाता है। ध्वनि-तीरंदाजी, और उनके कौशल, कुशाग्रता और कुशलता इस प्रकार परोपकारी हैं। [1-5-20]

सिंहव्याघ्रवाहाणां मत्तानां नारदतां वने |
हंतारो निश्चितैः शस्त्रैर्बलाद्बाहुबलैरपि || 1-5-21|

वे मोटे और दहाड़ने वाले सिंहों, बाघों और जंगली सूअरों को अपने धारदार हथियारों की शक्ति से, या अकेले अपनी भुजाओं की शक्ति से भी मार डालते हैं। [1-4-21]

तदृशानां सहस्त्रैस्तमभिपूर्णां महरथैः|
पुरीमावासयामास राजा चन्द्राष्टदा || 1-5-22||

उस प्रकार के हजारों धनुर्धरों और सबसे तेज़ रथ-योद्धाओं से वह अयोध्या भर गई थी, और राजा दशरथ ने ऐसे शहर में अपना निवास बनाया था। [1-5-22]

तामग्निमद्भिर्गुणवद्भिरावृताम्
द्विजोत्तमैः वेदषाडङ्गपरागैः |
सहस्रदायः सत्यैरमहात्मभिः
महर्षिकल्पैः ऋषिभिश्च केवलैः || 1-5-23||

उन्होंने कहा कि अयोध्या वैदिक विद्वानों से घिरी हुई है, जो लगातार तीन प्रकार की अनुष्ठान-अग्नि जलाकर अग्नि की पूजा करते हैं, वेदों और उनके छह सहायक विषयों में सदाचारी ब्राह्मण विद्वान, और अन्य महान आत्माएं जो महान संतों के समान हैं, और जो साधुओं के समान दान देनेवाले और सत्य का पालन करनेवाले हैं। [1-5-23]