धर्मात्मा संत वाल्मिकी ने राम के पुनः राज्य प्राप्त करने पर रामायण की रचना की, जिसका शब्दांकन प्रशंसनीय और अर्थपूर्ण है। [1-4-1]
ऋषि वाल्मिकी ने रामायण को चौबीस हजार श्लोकों में, पाँच सौ अध्यायों में, छः पुस्तकों में, इसी प्रकार अन्तिम भाग में भी कहा है। [1-4-2]
यद्यपि उस महान विद्वान ने इस प्रकार अग्रणी और अगली किंवदंतियों की रचना की, उस धर्मात्मा संत ने इस प्रकार सोचा कि 'वास्तव में, यह सब गाथा कौन प्रस्तुत करेगा...' [1-4-3]
तब साधु वेश में लव और कुश ने उस चिंतनशील आत्मा वाल्मिकी के चरण छुए, जो अब विचारशील हो गए हैं। [1-4-4]
गौरवशाली कुश और लावा गुणों को जानने वाले राजकुमार हैं, और वे एक ही आश्रम के निवासी होने के अलावा मधुर आवाज से संपन्न हैं, इस प्रकार वाल्मिकी ने उन्हें अपने चरणों में नमस्कार करते हुए देखा। [1-4-5]
वेद-विद्या में पारंगत उस युगल बुद्धिजीवी को देखकर उस स्वावलंबी ऋषि वाल्मिकी ने उन दोनों को महाकाव्य कंठस्थ कराया, क्योंकि वेद-विद्या के अनुषंगी रूप में पुष्ट करने के लिए ही महाकाव्य रामायण की रचना की गई थी। [1-4-6]
उस ऋषि ने पवित्र व्रतों का पालन करते हुए संपूर्ण महाकाव्य को 'रामायण', 'सीता की उत्कृष्ट कथा' और 'रावण का उन्मूलन' के नाम से प्रस्तुत किया है। [1-4-7]
पढ़ने या गाने के लिए यह मधुर है, तीन पैमाने और सात गुना धुन के साथ संगीत के अनुकूल है, और तार-वाद्य और लय की धुनों के लिए आर्केस्ट्रा शामिल है... [1-4-8]
रोमांस, करुणा, हास्य, रोष, भय, वीरता आदि जैसे सौंदर्यशास्त्र, महाकाव्य को मूर्त रूप देते हुए गाया जाता है [कुशा, लावा द्वारा।] [1-4-9]
वे संगीत की कला से परिचित हैं और सुर और अपनी आवाज़ को रोकने में कुशल हैं, और उन दोनों भाइयों के पास न केवल एक समृद्ध आवाज़ है, बल्कि वे दिव्य गायकों की तरह भी दिखते हैं। [1-4-10]
उनके रूप में आकर्षण और आवाज में मधुरता है, वे एक ही मूल वस्तु के दो प्रतिबिंबों की तरह हैं और इस तरह वे राम के शरीर से अलग-अलग निकले। [1-4-11]
उन राजकुमारों ने वह श्रेष्ठ पुण्य-विस्तारक महाकाव्य कण्ठस्थ कर लिया है; संपूर्णता में और ऐसा करते हुए, उन्होंने उस महाकाव्य को दोषरहित रूप से प्रस्तुत किया। [1-4-12]
उन्होंने महाकाव्य को स्कूली शिक्षा के रूप में गाया, इसकी सामग्री और इरादे से अच्छी तरह से वाकिफ थे, संतों, विद्वानों और प्रतिष्ठित व्यक्तियों की सभा के बीच, अपनी सर्वोत्तम एकाग्रता के साथ [1-4-13]
एक बार संगीत प्रतिभा और सभी अद्भुत विशेषताओं से संपन्न उन दो महान आत्माओं ने संतों और धर्मात्माओं की सभा के बीच में खड़े होकर इस महाकाव्य को गाया। [1-4-14]
यह सुनकर सभी ऋषि-मुनियों की आँखों में ख़ुशी के आँसू छलक पड़े और उन्होंने सराहना करते हुए कहा, 'यह बहुत बढ़िया है, बहुत बढ़िया है...' [1-4-15]
वे सभी संत सदाचार के संत-संरक्षक होने के कारण हृदय से प्रसन्न हुए और गाते हुए प्रशंसनीय कुश और लावा की स्तुति की। [1-4-16]
"गाथा का माधुर्य, विशेष रूप से छंदों का अर्थ, अहा! शानदार... हालांकि यह बहुत पहले हुआ है, इसे वर्तमान में हो रहे जैसा दिखाया गया है... [1-4-17]
"महाकाव्य के मूड में आने पर, उन दोनों ने इसके अर्थ को एक धुन में गाया, वह भी मधुर और उत्साहपूर्वक, पिच और धुन को मिलाते हुए..." ऐसा संतों ने कहा। [1-4-18]
जबकि धन्य संन्यासी के महान संत इस तरह की सराहना कर रहे हैं, उन दोनों ने बहुत प्रभावशाली और बहुत सार्थक ढंग से मधुर गायन किया। [1-4-19]
और कोई, एक प्रसन्न संत, उठा और उन्हें एक उपयोगी बर्तन दिया... एक अन्य प्रतिष्ठित संत ने, उनकी सराहना करते हुए, एक जूट का वस्त्र दिया। [1-4-20]
और एक अन्य ऋषि ने एक काले हिरण की खाल प्रदान की, और इसी तरह एक और पवित्र धागा... किसी ने एक पानी का बर्तन दिया और एक अन्य महान संत ने गायकों को मौंजा घास की करधनी दी, जबकि इसी तरह एक अन्य ने एक अंडरकपड़ा दिया; एक अन्य संत ने ख़ुशी-ख़ुशी उन्हें एक टोपी प्रदान की, दूसरे ने भगवा वस्त्र दिया, और फिर भी एक अन्य संत ने उन्हें एक वस्त्र-आवरण प्रदान किया; एक अन्य ने गुच्छेदार हेडबैंड भी दिया, और एक अन्य ने उनके गायन गाथागीत से मंत्रमुग्ध होकर एक यज्ञ पात्र दिया, और एक अन्य ने जलाऊ लकड़ी की छड़ियों का एक बंडल दिया, और एक अन्य ने औदम्बरी लकड़ी का एक तख़्त-आसन दिया, और अन्य ने आशीर्वाद दिया, और फिर किसी ने ख़ुशी से दीर्घायु के लिए आशीर्वाद-भजन गाए गए... वहां सभी सत्य-समर्थक संतों ने, जो महान ऋषि हैं, उन्हें इस प्रकार वरदान दिया है। [1-4-21-25]
"आश्चर्य की बात है कि वाल्मिकी का यह सुविचारित प्रतिपादन... यह कल के कवियों के लिए निर्वाह है... और यह क्रमिक रूप से पूरा भी हुआ है... [1-4-26]
जहाँ आयु और समृद्धि उत्पन्न करने वाला तथा सबके कानों में मधुर लगने वाला यह गीत सर्वत्र सड़कों और राजा के मार्गों में गाया जा रहा है और वे दोनों गायक जो किसी भी प्रकार के संगीत को गाने में माहिर हैं, उनकी सर्वत्र सराहना हो रही है, राम ने उन्हें देखा है . [1-4-27-28]
तब उन्हें देखकर शत्रु-संहारक राम, उन सम्मानयोग्य परेशान लव और कुश को अपने महल में ले आए और उनका सम्मान किया। [1-4-29]
वह राजा राम तब अपने मंत्रियों और भाइयों से घिरे हुए थे जो उनके पास बैठे थे, वह स्वयं एक दिव्य स्वर्ण सिंहासन पर बैठे थे। [1-4-30]
सुन्दर विशेषताओं से सम्पन्न शिष्ट भाइयों को देखकर राम ने लक्ष्मण, शत्रुघ्न और भरत से भी इसी प्रकार बात की। [1-4-31]
राम ने इस प्रकार कहा, "इस गाथा को इन दिव्य तेजस्वी भाइयों से उत्सुकता से सुना जाए, क्योंकि इसमें बहुमुखी शब्द और अर्थ हैं...' और इस प्रकार उन्होंने गायकों को प्रेरित किया। [1-4-32]
यहां तक कि उन दो गायकों ने भी इस गाथा को अपनी स्पष्ट और स्पष्ट आवाज़ों के साथ, स्ट्रिंग और लयबद्ध वाद्ययंत्रों की धुन की तरह, बहुत स्पष्ट और सार्थक स्वर के साथ मधुर और प्रभावशाली ढंग से गाया है। [1-4-33]
दरबारियों के शरीर, मन और हृदय को भी मंत्रमुग्ध कर दिया, और इस प्रकार वह गीत सभी कानों के लिए चमक उठा, लोगों की सभा के बीच अपनी अभिव्यक्ति में एक सांत्वना लेकर आया। [1-4-34]
ये दो संत-जैसे कुश और लव, जो राजसी गुणों से युक्त हैं, लेकिन वे महान तपस्वी हैं... यह कथा मेरे लिए भी सौभाग्य प्रदान कर रही है, उस महान प्रभावशाली कथा को सुनें [सीता की...]" [तो राम ने उन दरबारियों से कहा।] [1-4-35]
तब उन दो गायकों ने, राम के शब्दों से प्रेरित होकर, मार्ग प्रणाली में गाथा गाई, क्योंकि वे इसमें पारंगत थे, तब राम ने भी, जो मंडली में थे, अपने मन को शांत करने के लिए फिर से, [सीता की कहानी के अनुसार उनका कहना है मन अशांत हो गया,] हृदय में रुचि हो गई [सीता की कहानी सुनना जारी रखने के लिए...] [1-4-36]