ऋषि नारद से रामायण का सार सुनकर, जो ईमानदारी और समृद्धि से भरपूर है और एक शुभ भी है, पुण्य-आत्मा वाल्मिकी ने उस निपुण राम की कथा में और अधिक ज्ञात विवरणों की खोज शुरू कर दी। [1-3-1]
वाल्मिकी एक पवित्र घास की चटाई पर बैठे, जिसका शीर्ष पूर्व की ओर है, पानी को छुआ, और अपनी हथेलियों को श्रद्धा से जोड़ दिया, और फिर अपनी योगिक अंतर्दृष्टि से, रामायण की कथा के पाठ्यक्रम की व्यापक खोज शुरू कर दी। [1-3-2]
राम, लक्ष्मण और सीता के बारे में, राजा दशरथ और उनकी पत्नियों के बारे में भी, और जब राम अयोध्या राज्य में थे तो उनके साथ क्या हुआ; वाल्मिकी ने सचमुच वह सब समझ लिया। उनकी मुस्कुराहट, उनकी बातचीत, उनके कार्य और साथ ही घटनाओं का क्रम, उन सभी को ऋषि ने ब्रह्मा द्वारा प्रदत्त योग शक्ति द्वारा पूर्ण और स्पष्ट रूप से देखा...] [1-3-3,4]
फिर, जो सत्य का पालन करने वाले राम पर निर्भर था, जब वह जंगलों में ट्रैकिंग कर रहे थे, एक महिला तीसरी साथी थी, जहां लक्ष्मण अकेले पुरुष सहयोगी थे, वाल्मिकी ने उस सब की कल्पना की थी। [1-3-5]
तब उस पुण्यात्मा ऋषि ने अपने योग-उच्चाटन से वह सब कुछ देखा, जो पहले घटित हुआ था, मानो वह उसकी ही हथेली में कोई नींबू का फल हो। [1-3-6]
अपनी योगिक शक्ति से संपूर्ण रामायण को उसकी वास्तविकता में पहचानकर अत्यंत बुद्धिमान वाल्मिकी ने राम की सभी कथाओं को लिखने का बीड़ा उठाया, क्योंकि राम सभी लोकों में सभी को प्रसन्न करने वाले हैं, और जिनकी कथा सांसारिक सुखों के वास्तविक कार्यात्मक गुणों से भरपूर है। समृद्धि, और जो ईमानदारी के अर्थ और उसके क्रियाशील गुणों को स्पष्ट रूप से विस्तृत करती है, और इस प्रकार यह कथा विचार नामक ऐसे रत्नों से परिपूर्ण एक महासागर की तरह है, और एक कर्णप्रिय कथा भी है। [1-3-7,8]
उन धर्मात्मा संत वाल्मिकी ने रघु के उत्तराधिकारी राम की कथा बिल्कुल वैसे ही रची, जैसे दिव्य-आत्मा नारद ने पहले सुनाई थी। [1-3-9]
विष्णु के अवतार के रूप में राम का जन्म, उनकी महान वीरता, सभी के प्रति उनकी कृपा, उनकी सार्वभौमिक सौहार्द, दृढ़ता, विनम्रता और उनका सच्चा आचरण, वाल्मिकी ने उन सभी का वर्णन किया। [1-3-10]
राम द्वारा महान धनुष तोड़ने जैसी कई अन्य मनोरंजक कहानियाँ भी वर्णित हैं; उनका संबंध ऋषि विश्वामित्र से है... [1-3-11]
राम और परशुराम का विवाद; दशरथ के पुत्र राम के गुण; और राम के युवराज के रूप में अभिषेक की तैयारी; रानी कैकेयी के नापाक इरादे... [1-3-12]
राघव के राजकार्य में विघ्न; जंगलों में उनका निर्वासन; राजा दशरथ का दुःख और विलाप और इस प्रकार उनका परलोक गमन... [1-3-13]
प्रजा का दुःख; राम उन्हें छोड़ रहे हैं; आदिवासी प्रमुख गुहा के साथ उनकी बातचीत; सारथी सुमंत्र को जंगलों से राज्य में लौटाना, तीनों को गंगा नदी के तट पर छोड़ना... इन सभी तत्वों का अच्छी तरह से वर्णन किया गया है। [1-3-14]
गंगा नदी को पार करना; ऋषि भारद्वाज की ओर देखते हुए; ऋषि भारद्वाज की सलाह पर उन्होंने चित्रकुट की ओर देखा... [1-3-15]
एक आश्रम का निर्माण और उसमें निवास; राम की कृपा से राज्य वापस लेने हेतु भरत का उस स्थान पर आगमन; राम का इससे इन्कार; अपने पिता की मृत्यु सुनकर राम का उन्हें जल से तर्पण देना... [1-3-16]
भरत द्वारा राम को सिंहासन पर बैठाया गया जूता-चप्पल; भरत का नंदीग्राम नामक ग्राम में रहना; राम का दण्डक वनों में जाना; विराध नामक राक्षस का वध... [1-3-17]
राम की ऋषि सरभंग और सुतीक्ष्ण से मुलाकात; उनकी साधु महिला अनसुइया का आना, और सीता के साथ उनकी मधुर बातचीत और सीता को एक बॉडी क्रीम देना...[कौन सी क्रीम लगाने से सीता जंगल के कठिन मौसम में मुरझा नहीं जाएंगी। इन विवरणों को बहुत सावधानी से शामिल किया गया है।] [1-3-18]
इसके अलावा राम ने ऋषि अगस्त्य को देखा, और इसी तरह उन ऋषि से एक महान धनुष लिया... साथ ही राक्षसी शूर्पणखा का कवच भी लिया, और उसे विकृत भी किया... [1-3-19]
खर, त्रिशिरस जैसे राक्षसों का खात्मा और उसके परिणामस्वरूप रावण का उत्थान; राक्षस मारीच का अंत, और रावण द्वारा वैदेही का अपहरण, इसी तरह... [1-3-20]
सीता की हानि पर राघव की पीड़ा; रावण द्वारा शक्तिशाली गरूड़ जटायु का वध; राम का कबंध और पम्पा झील का दर्शन...[1-3-21]
राम का शबरी, एक तपस्वी स्त्री को देखना और उसके द्वारा अत्यंत श्रद्धापूर्वक दिए गए फल और कंदमूल खाना; सीता के लिए राम का विलाप; पम्पा झील पर उनका हनुमा दर्शन... [1-3-22]
साथ ही ऋष्यमूक पर्वत पर जाना, सुग्रीव से मिलना और सुग्रीव में विश्वास पैदा करना, उससे मित्रता करना और बाली और सुग्रीव का द्वंद्व... [1-3-23]
इसके अलावा बाली का अंत और सुग्रीव को वानर साम्राज्य के सिंहासन पर स्थापित करना, बाली की पत्नी और उस राज्य की महारानी तारा का दुःख, और सहमति के अनुसार बारिश के दिनों में राम का रुकना... [1-3-24]
सुग्रीव के कारण हुई देरी पर राघव, शेर का क्रोध, और सुग्रीव द्वारा सभी सैनिकों को इकट्ठा करना, और उन्हें सभी क्षेत्रों में भेजना, और सुग्रीव द्वारा वानर-सैन्यों को पृथ्वी की स्थलाकृति का वर्णन करना... [1-3-25]
सीता की पहचान के प्रतीक के रूप में राम द्वारा हनुमा को अपनी अंगूठी देना... और इस प्रकार बंदरों ने ऋक्ष गुफा, भालू-गुफा की खोज की, और उनकी खोज के लिए उनका आमरण अनशन असफल रहा, और उन्होंने एक और शक्तिशाली ईगल और भाई संपाती को देखा। मारे गए जटायु, जो बंदरों को उस गंतव्य तक ले जाते हैं जहां सीता को बंदी बनाकर रखा गया था। [1-3-26]
हनुमा का महेंद्र पर्वत पर चढ़कर समुद्र के ऊपर छलांग लगाना और समुद्र की सलाह पर माउंट मैनका का हनुमा को आराम देने के लिए पानी के नीचे से ऊपर आना और हनुमा का उस पर्वत को देखना चित्रित किया गया है। [1-3-27]
हनुमा द्वारा राक्षसी सुरसा को मारना, और उनका सिंहिका को देखना, विशाल मूल का एक हिंसक प्राणी, जो अपने शिकार को छाया से पकड़ लेता है, और हनुमा द्वारा उस सिंहिका को मारना, और उनका लंका के पर्वत को देखना, जिसे माउंट त्रिकुटा कहा जाता है, जिस पर राज्य था लंका का निर्माण हुआ, वाल्मिकी ने उन सबका वर्णन किया। [1-3-28]
रात्रि में हनुमा का लंका में प्रवेश, एकाकी होने के कारण सीता की खोज हेतु विचार करना, शराब पीने के स्थान पर जाना तथा रावण के महल के कक्षों को देखना... [1-3-29]
हनुमा का रावण को देखना, और पुष्पक, दिव्य विमान को देखना, और अशोक उद्यान में घूमना, सीता को भी देखना... [1-3-30]
सीता को अपना प्रमाण-पत्र, राम की अंगूठी भेंट करना और सीता के साथ उनकी बातचीत, साथ ही रावण को उपकृत करने के लिए सीता को डराने वाली राक्षसियों की गवाही देना, और राक्षसी त्रिजटा को अपने बुरे सपने के बारे में बताना, ये सभी महाकाव्य में वर्णित हैं। [1-3-31]
सीता द्वारा राम को दिखाने के लिए अपने आभूषणों से सुसज्जित बालों को काटना, हनुमा द्वारा सुंदर अशोक उद्यान के पेड़ों को उखाड़ना, जिससे राक्षसियाँ डरकर भाग गईं, उनका उस उद्यान के रक्षकों की हत्या करना... [1-3-32]
रावण के पुत्र इंद्रजीत की जादुई मिसाइल द्वारा वायु-देवता हनुमा को पकड़ना, और हनुमा द्वारा लंका को जलाना, और राक्षसों पर चिल्लाना, लंका से उनकी वापसी की उड़ान भी... और उनके रास्ते पर हनुमा का मधु उद्यान देखना और मधु का विनियोग... [1-3-33]
सीता द्वारा भेजे गए आभूषण को प्रस्तुत करने में हनुमा की कार्रवाई ने राघव को सांत्वना दी, और इस प्रकार राम की सागर से मुलाकात हुई, और नल द्वारा समुद्र पर पुल का निर्माण किया गया... [1-3-34]
नल द्वारा बनाए गए शिलाखंड वाले पुल से समुद्र पार करना, और रात में लंका पर कब्ज़ा करना, और रावण का छोटा भाई विभीषण, जिसे रावण ने निर्वासित कर दिया था, राम से मिलने आता है, और उसका राम को रावण को मारने की योजना बताना... [1-3-35]
कुम्भकर्ण का विनाश, मेघनाद का विनाश, रावण का विनाश, शत्रु के नगर में सीता की पुनर्स्थापना भी...[1-3-36]
रावण के वध के बाद लंका के राजा के रूप में विभीषण का राज्याभिषेक, और साथ ही राम का पुष्पक, दिव्य विमान को देखना और उस विमान में अयोध्या लौटना... और रास्ते में राम की ऋषि भारद्वाज से मुलाकात... [1- 3-37]
हनुमा को भरत से मिलने के लिए भेजना, क्योंकि उन्होंने प्रतिज्ञा की थी कि यदि राम समय पर नहीं आये तो वे आत्मदाह कर लेंगे; राम का राज्याभिषेक उत्सव; वानरों की समस्त सैन्य टुकड़ियों का विघटन; राम का अपनी प्रजा की ख़ुशी के लिए अपने राज्य पर शासन करना, और वैदेही की वीरानी भी... का वर्णन वाल्मिकी द्वारा किया गया है। [1-3-38]
हनुमा को भरत से मिलने के लिए भेजना, क्योंकि उन्होंने प्रतिज्ञा की थी कि यदि राम समय पर नहीं आये तो वे आत्मदाह कर लेंगे; राम का राज्याभिषेक उत्सव; वानरों की समस्त सैन्य टुकड़ियों का विघटन; राम का अपनी प्रजा की ख़ुशी के लिए अपने राज्य पर शासन करना, और वैदेही की वीरानी भी... का वर्णन वाल्मिकी द्वारा किया गया है। [1-3-38]
धर्मात्मा ऋषि वाल्मिकी ने राम की भविष्यवादी कथा की रचना तब की जब राम पृथ्वी की सतह पर थे, और जो कुछ भी वहां है, वह इस महाकाव्य के आने वाले अध्यायों में अपनी संपूर्ण सूक्ष्मता में रचा गया है। [1-3-39]